功臣配享
古代吉礼的一种。指大臣凭功绩及生前官爵祔祀于帝王宗庙。起源甚古，为宗庙制度之一。如宋代太祖庙，以功臣赵普、曹彬配享；太宗庙以薛居正、潘美、石熙载配享；真宗庙以李沆、王旦、李继隆配享；仁宗庙以王曾、吕夷简、曹玮配享；英宗庙以韩琦、曾公亮配享；神宗庙以富弼、王安石配享；哲宗庙以司马光配享，等等。享，也作“飨”。在封建时代，唯宰执名臣得以配享，每代仅二三人，是人臣死后最高的荣誉。《周礼.夏官.司勋》：“凡有功者，铭书于王之太常，祭于大烝。”郑玄注：“生则书于王旌，以识其人与其功也；死则于烝先王祭之。”《通典.礼十》：“按先典祭祀之礼，皆以生前尊卑之叙以为位次，功臣配食于先王。”