逮柴
逮柴
一种民间游戏，是把木条放在较远处，用另一根木条去砸，以被砸木条以特殊形式翻转为胜利标志的赌博游戏，讲究技巧，胜者将所砸木条据为己有。民间玩此游戏者多为男孩，初时为赢生火之木材，后来范围扩大至家具建筑等用木材，现此游戏已极少有人玩。
老天津卫有一种“逮柴（音dēi cǎi）”游戏，是以抛击劈柴柈来斗输赢，又叫“打彩”，也有人写作“打材”，现在四五十岁的老天津人没有不知道的。玩的时候，先在地上画一道杠，也叫“疆”或“界”，参加玩的人“奔、瞧、果”分出先后顺序，大家把自己的“彩”（就是一块劈柴柈子）抛向远处，然后再依次投掷自己的“手彩”击打对方的“彩”，将“彩”打过“界”了，这块劈柴柈子就归你所有。其技巧主要在于打击的力量和角度，当然在材质的选择上，硬杂木或者树根，即自身较重的胜算就大。一个“逮柴”高手一次可以赢得很多“彩”，转天就可以为家里早晨点炉子的劈柴增加些分量了。这种“逮柴”游戏五六十年代盛行极了，那时的男孩子普遍爱玩，好像到了八十年代就见少了。还有一个有趣的现象，就是“逮柴”游戏好像仅限于天津城里，据说那时候天津四郊五县就很少有人玩。比如一位出生在汉沽的朋友，少年时也是极爱玩的，可他在汉沽就根本没听说过“逮柴”。他开玩笑地说，是不是天津特别缺劈柴才有了这游戏呀？还真是的，那时天津城里家家户户生炉子都得用劈柴，而买劈柴全得凭“媒本”按户限量供应。这位朋友说，到是天津“打皇帝”的游戏，汉沽小孩都玩。“打皇帝”和“逮柴”差不多，都是一种投掷游戏，不过“打皇帝”用的是砖。这位朋友的话，给我们带来两个话题。
先说“逮柴”。这个游戏名称有三种写法，“逮柴”“打材”“打彩”但都不尽如人意。“逮”是个不准确的“直音字”。“逮”正音应为“dǎi”，意为“抓、捕”，但天津话读为“dēi”，同时天津土话管“投掷，丢、打”，都叫“dēi”。“dēi”正字应为（“扌加‘得’字右半部”），《康熙字典》注为：“拳打也，击也，挨也”。但《唐韵》《玉篇》作他得切，《集韵》作剔得切，与“dēi”音稍不谐，且《辞海》《现汉》等词典都不收，故只得用“逮”。“劈柴”天津话读作“pī cāi”。“逮柴”两字近于原声，且即使理解为“逮”之本义也说得过去。“打彩”容易产生歧义，因为戏曲演员们有一句行话，即演苦戏时，演员就跪在台上唱，观众往台上扔钱，这种钱主角不要，归收入较少的水锅（给演员打水的工人）和龙套等人分红，这叫现场“打彩”。“打材”就更不吉利了，“材”会理解为棺材。同时“彩”“材”与“财”谐音，为避讳“财”被“打跑了”，所以有人还把“打彩”干脆叫“打tǎi”。北京画家李有良就把它记为“逮苔”（见李著画册《童年的老游戏》商务印书馆出版）。此例似乎说明北京也玩这种游戏。权衡来看，将这个游戏名记为“逮柴”稍好。