于慎行
于慎行（1545～1608） 明代政治家，学者、诗人、文学家。万历年间任礼部尚书、东阁大学士。于慎行为人忠厚老成，熟悉历代典章，对明朝礼制建设有较大贡献。其文学造诣亦极高，与冯琦并称于世。
字可远，又字无垢。今平阴县东阿镇人。他少年时代天资极高，学习勤奋，17岁乡试中举。乡试放榜次日，按例举行乡饮之礼，欢宴考官和中式举人，谓之鹿鸣宴。主考官非常器重于慎行这位青年才子，提出在鹿鸣宴上为他举行冠礼（即成人之礼），于慎行以未奉父命而婉辞，一时传为美谈。
隆庆二年（1568）成进士，选为庶吉士。散馆后，授翰林院编修官。万历初年，升为修撰，参编《穆宗实录》，遂破例以史官充日讲官。日讲原都是翰林院年高资深的学者充当，像于慎行20多岁年纪便成为皇帝老师的极为罕见。
于慎行为人忠厚平恕、襟怀坦白。不管对皇上、对首辅还是对同僚皆心胸坦荡、真诚相待。有一次，于慎行等人讲课完毕，神宗让人拿出许多历代字画，叫他们赋诗题字。于慎行字写的不好，只好自己作诗，请人代题，并当众承认自己写不好字。神宗很赞赏，当即写了“责难陈善”四个大字赐他，词林传为盛事。
万历初年，张居正当国，他进行了一系列改革，解决了明朝中期许多严重的社会问题，为明朝政治经济的稳定发展做出了很大贡献。但张居正个人作风独断专行，钳制下僚、压制百官，引起朝中文武官员普遍不满。御史刘台弹劾张居正专恣不法，被下狱谪戍。同僚皆畏张居正之势，不敢再见刘台。于慎行不管这些，亲自登门看望刘台。万历六年（1578年），张居正父亲病故，他不想尊制守丧，授意门生提出“夺情”。神宗予以批准，举朝大哗。于慎行与其他大臣一起疏谏，以纲常大义、父子伦理劝神宗收回成命，张居正很不高兴。一次，他见到于慎行时说：“可远，你是我最赏识的学生之一，我平时待你不薄，没想到你也这样对我！”于慎行语重心长地对他说：“正是因为你对我不错，我才不得不这样啊！”不久于慎行由侍讲学士升礼部右侍郎、左侍郎，转改吏部，掌詹事府，又升为礼部尚书。
于慎行担心张居正失去朝野上下的拥护，但张居正没有听懂他的话。因与内阁首辅张居正失和，称疾回乡。万历十年（1582年），张居正死去，反对他的势力执掌了朝政，左右了神宗；于慎行被重新启用，官复原职。这时，张居正遭政敌攻击，死后被剥夺封爵，籍没全家。于慎行在这种情况下，不避嫌怨，已恳挚的语气写信给主持此事的丘橓，“居正母老，诸子覆巢之下颠沛”，实堪可怜，望予关照。即请他照顾张居正80多岁的老母和不成年的幼子。此举得到时人的称赞。丘橓给张家保留了住宅和足够的土地。于慎行的高风亮节、古道热肠受到朝中一片赞誉。万历十七年（1589年）七月，他升任礼部尚书。
恰在这时，朝中产生了“国本之争”，他也被卷入其中。万历帝的皇后无子，王妃于十年（1582）生皇长子常洛，此时已经9岁；郑妃于十四年（1586）生次子常洵。由于封建时代把立太子看作“国本”，于是发生了重大争论。
大臣们认为按“无嫡立长”的原则，应立常洛。而神宗喜爱郑妃，不喜欢王妃和她这个儿子，他想立郑妃所生的皇次子常洵为东宫。但是，王妃名分在郑妃之前，神宗不好把这一想法明说，故而迟迟不立太子。满朝文武见皇长子日渐长大，不能正位进学，非常着急。自万历十七年起，不断有人提出立储问题，请神宗早建东宫。于慎行身为礼部尚书，对此事义不容辞。万历十八年（1590年），他连疏极谏，请早立太子。神宗非常生气，再三降下严旨，责备于慎行“以东宫要挟皇上。”于慎行说：“册立之事，是臣部职掌，我如果不说，是为失职。请皇上速决大计，我宁可弃官归里。”神宗很不高兴，大骂于慎行“要君疑上”、“淆乱国本”，把礼部大小官员都停了俸禄。正在这时，发生了山东乡试泄题事件。于慎行引咎辞职，万历十九年（1591年）九月获神宗批准，归隐故乡。他家居10余年，朝野上下多次荐他出山，神宗皆不允。至万历三十五年（1607年），东宫已立、国本确定，廷推内阁大臣，他又被重新起用，于慎行名列7人之首。神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士，入参机务，即担任宰相。这时候，于慎行已经年老体弱，重病缠身，经再三推辞不允，只好离家上路，勉强到京进谒。时，于慎行由于长途跋涉，身心疲劳，已有疾病，谢恩时，拜起不如仪，遂上疏请罪。归家后卧病不起，起草遗疏，请皇上亲大臣，录遗逸，补言官。到京13天就病逝于京华官邸，年63岁。赠太子太保，谥文定。
于慎行一生以他笃实、忠厚、正直的品德受到朝野上下的尊重。他“学有原委，淹贯百家，博而核，核而精”（《明史》本传，下引同）（意即：他的学问有根基，贯通百家，熟知典章制度，记典论史，平实允当）。他明习典制，朝中礼制多是他亲手修定。他的诗，典雅而清新，为时人所重，被推为万历词馆之冠。神宗一朝公认他与临朐冯琦为“文学之冠”。被誉为“人品事业，宇内第一”。在家闲居16年，他探讨当世得失之故，旁搜博采，属词比事，写成《史摘漫录》、《谷城山馆文集》42卷，《谷城山馆诗集》20卷，《读史漫录》14卷，《谷山笔尘》18卷。尤其是他的《谷山笔麈》记述了明朝万历以前的典章、人物、兵刑、财赋、礼乐、释道、边塞诸事，考溯精当，纤悉具备。为研究明代社会政治、经济、文化、军事、宗教不可多得的史料，具有很重要的参考价值。另有《谷城山馆诗集》20卷和《谷城山馆文集》42卷手稿，现存山东省图书馆。回乡家居时，他关心桑梓事业，参予重修《东阿县志》，主持编撰《兖州府志》。他于万历七年所写的《东昌府城重修碑》，有“万货辐辏，江北一都会”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相传引。
于慎行墓地
于慎行墓地，在于氏祖茔前。是于慎行死后万历皇帝敕建的，占地60余亩。规模宏大，建筑雄伟，墓前甬道两侧，立有石俑，石马、石羊、石虎和华表各两对，华表上雕有望天吼华表高约20米，周身云纹，手可插入从而可攀缘而上——精美绝伦。上面蹲有怪兽，名“望天犼”。此照片的拍摄时间是“六五年三月四日”，距离它灰飞烟灭的时间已经很近很近了……。
石刻形态逼真，惟妙惟肖。墓地前门外有两高大石狮，雕刻精细。生动逼真。前门外还各有两块石碑，东阿县令监立，东边碑额书“恩光金壤”，西边碑额书“崇溢春秋。”墓前建《帝锡玄卢》坊一座，并刻有万历御书“责难陈善”四字。石坊两边立有十三块碑，每块碑皆在前文刻有“奉天承运，皇帝诏曰，”应为圣旨碑，其中有一块无字碑，据说是传圣旨碑，即圣旨来后，挂于碑上。《于文定公墓碑》由邢侗书写。墓内除去植柏树等外，万历还御植白皮松，此种松树为希有树种，至今仅存44棵，在全国仍属集中面积最多的。
该墓地有如此大的规模，是万历恩准，并按一品官例给他这位教师建的，当时并派刑部郎中金继震等亲自护送。工部侍郎刘元霖奉旨遣通政司在右通政王永光亲自建造。于慎行的得意门生邢侗在于慎行去世后，帮着求敕，求谥及办理丧葬诸事，于慎行墓地及神道碑刻多由他书写，直到把墓地建筑全部完成。
官宦世家，谷城望族古东阿县城（现东阿镇），为春秋时谷城旧地，是齐相管仲的采邑。[汉书].[水经注]等均记载谷城有三归台,现遗址尚存。[左传]记载，齐鲁等藷诸侯国多次在此期遇、会盟。汉设谷城县。张迁曾在此任谷城长，故有著名的张迁碑.谷城山即今黄石山。秦未隐士黄石公圯桥授书后，居于此，更名黄石山。明洪武八年，因黄水为漶，东阿县迁于此至解放初。于慎行以家乡居此而引为自豪，所以他的诗集、文集等多以“谷城山”为名。此时的于氏家族因世代为官，又出了于慎行这位阁老爷，使于氏家族声望达到顶峰，也成为当地之望族。于氏祖居登州府文登县赤山盘龙村，于明洪武二十五年（一三九三年）由一世公于深迁东阿杨柳渡(东阿县杨柳乡)，即现黄河西东阿县杨柳渡，因是始迁之祖，后世故称一世公。于深生子于忠，为于氏二世公。字楮村，为邑三老。于忠生三子，长隆、次盛、三时。于时号翠峰，封寿官赠通议大夫，礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。后长住云翠山下。此后，于氏家族便迁于黄河东居住。于时为人忠厚，乐于助人，深得乡里称颂。于时为于慎行族支的三世公。于时生五子，长子于玺，次子于壁，三子于莹，四子于瑶，五子于玭，字子珍，号册州，自幼聪惠。曾在副都御史刘隅等所办的东流书院读书。十三岁即考取庠生。又补廪生，后又在山东生员竞考中获第一名。被称为神童。十七岁中嘉靖戊子科举人，任许州知州，服阕宁、靖州知州。因他判案公道，断案如神，又体恤百姓，并亲到民间放赈救贫，众皆交口称颂，三年后升平凉府同知。又三年后，因政绩卓著，再升庆阳府知府。累赠通议大夫，礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。后谢居家园。其原配便是刘隅兄，进士刘田之女，诰封淑人。生四子，长子于慎动，次子于慎思，三子于慎言，四子即于慎行。于仳又娶一侧室黎氏，生五子于慎由。
这个时候的于氏家族，可以说是自他们迁居东阿以来至今六百余年中，最为辉煌的时期。创造这个辉煌家族史的主要人物就是于慎行父子、兄弟及儿侄等几代人。最使于氏后人引为骄傲的当然是于慎行。至今，他的后人均尊称他为“阁老爷爷”，各地族系的族长们每到过年仍把阁老像请出，供奉。除于慎行外，于氏其他显赫人物也使于氏家族如锦上添花。
于慎行父亲于仳已解绍。于慎行长兄于慎动，字无咎，是他弟兄五人唯一居家为农，料理于家农事的。性静儒雅，喜泉水，号阜泉，晚年筑屋山水间闲居，赐礼部儒士，受乡人尊敬。配陈氏，六十一岁卒，生三女。二兄于慎思，字无妄。受其父影响，少年负志，博览群书，尤爱兵家著论，且记性极强，过诵而不忘。家居东阿西济水与大清河交汇处的王庄，即现班鸠店镇王庄。曾随父戎边。受大中丞张子立青睐。十九岁入乡试时，因考场兵备森严，强令考生解衣光脚，视考生如犯人，因而恼怒，从此不再科试。万历十五年，于慎思入京师，居于慎行官坻，“欲试词林游太学，”不幸逝世于京师，享年五十八岁。朝中各部，皆去挽吊。留有著作《庞眉生集》，于慎行为其作序。所作《石淙记》、《游监山记》，是描写洪范山水的好文章。因他钟爱褚村石淙景致（即今洪范镇纸坊村东南），特在此构筑别墅，会四方文人墨客赏景赋诗。于慎行也常到此处闲居。于慎行《夏日过二兄石淙别业二首》中赞其景致道：“桃花落尽武陵溪，碧草芊芊岸柳齐。洞口主人今不在，青山如画鸟空啼。”至今石淙遗址尚存。元东平路严实书“石淙”二字尚存。于慎行的同窗挚友，万历进士，累官大理评事，工部尚书的朱维京（字可大）题写的“石淙漱玉”犹在。于慎思配陈氏，生一子于綮、庠生。綮生一子名元广，庠生。
三兄于慎言，字无择，号冲白。十四岁，入省试，虽御史赞其文，但参政万豫章，见其年青不予入取。后又赴省闱，被举为高魁。十七岁中嘉靖壬子科第八名举人。未入仕，后因会试落榜，心情怨愤，年二十九岁卒。著《冲白集》传于世。娶李氏，生二子，长名系，庠生。次子名绍，附贡授河南开封府经历。绍子鸿勋，拔贡，授推官，改授知县，赠文林郎。
于慎行，字无垢，十四岁，试童子科，六人为首。十七岁入进士弟，授翰林院庶吉士，破格授翰林院编修。擢升经筵日讲官，后累升资政大夫，礼部尚书，太子少保兼东阁大学士，万历三十五年卒，赠太子太保谥文定。著有《谷城山馆文集》、《谷城山馆诗集》、《读史漫录》、《谷山笔麈》、《兖州府志》、《东阿县志》等百余卷留世。他娶妻秦氏，累封淑人。关于两人婚配，太子太保，兵部尚书兼都察院左副都御史，泰安萧大享所撰秦氏墓志铭中讲述了一个神奇的故事，说秦氏父母在一天同时做一梦。梦见“五色云中有两锦衣儿，同乘一龙而翔天际，下立一朱衣指以示翁媪，此而女而婿也，寤,各语其梦，益异焉，朔明,保母抱文定公过其门，翁出谛视之,曰，“何似吾梦中乘龙儿，亟缔姻焉。”不必去追究秦氏父母做梦的真假或是古人迷信与否，但必须相信秦氏父母的眼光，一是夫妇俩从襁袍中就看出于慎行准有出息。二是借老天授意想攀于氏高门而动了心计。反正把女儿嫁给于慎行准能大富大贵。事实也是如此。天作之合，于慎行十七岁，便娶了秦氏。这位秦氏夫人十分贤惠，对于慎行体贴备至，家中内外大小诸事，都有她操劳，于慎行求取功名，入朝为官，与她的辛劳是分不开的。秦氏恪守夫唱妇随，随夫入朝，归家里居皆无怨言。于氏族谱没记载秦氏生子，墓志铭记载有一女，嫁与布政使乔学诗之子。其子于纬是继子。是于慎由次子过继给他的。在那个封建时代，于慎行竞未续娶，可见其品德之高尚，也可见他与秦氏感情之深厚。总之，两人实为美满婚姻。
于纬，字长文，号小谷。从小受于慎行熏陶，又在秦氏的教养下：能“继文定公志。”为中书舍人，历户部主事员外郎，广州雷州知府。配王、梁、郝氏,生三子。长子元煐煐英，字伯彦，官生。任河南南阳府通判。娶于慎行门生，大书法家邢侗女为妻。住谢庄村。次子元煜，字郎叔，号认斋。恩贡，任山西崇信县知县。广西上恩州知州。住现洪范镇纸坊村。
于慎由。于慎行同父异母弟。黎氏生。字无欺，廪生，赠户部郎中。住东阿县单庄乡东于庄村与平阴县洪范乡谢庄、纸坊。生于嘉靖二十九年，卒于万历十四年，妻李氏，生二子。长子于绶，字印台，庠生。初封常州通判，再封顺天府通判，三封刑部陕西刑部司员外郎，四封刑部四川清吏司郎中，诰封奉政大夫。配赵氏，生五子。长子于元景，字伯荣，别号斐然，以廪例贡，任福建邹武府通判。升顺德府长吏。次子元烨。中书舍人，历迁常州、顺天二府通判，刑部员外郎中，莉平府知府，兵部尚书兼七省督师，赐尚方剑终殉国。三子元美。字魁人，京卫、京历。四子，元煦，字季和，以廪例贡，任广西隆安县知县，升桂林府兵巡道终检查司。绶五子元昆，庠生。
于慎由次子于纬，嗣于慎行，已介绍。
在此仅解绍于慎行前后四代人身世，其他不再一一赘述。仅此几代人，足显于氏家族之显耀。在其后至今的三百多年中，于氏后裔未达到于慎行及父子兄弟们的显赫地位，但也不乏官宦、学者、名士之辈。据统计，明末至清，八品以上入仕为官的如：奉政大夫、知县、文林郎、鸿卢寺，六品军功、修职郎，登士郎，奎文阁典藉，圣庙书写官等共二十八人；把总，拔贡，文武庠生、廪生等55人；太学生、儒学训导、奉祀生、贡生等五十一人。民国时，入南京武备大学学习，后升军官及在直鲁军任军官等三人。新中国，有在领导岗位上任地区专员，主任，公安局长，黄委等中高级干部，又有世界文化名人，众多大学生，工程师、军官、军医等，可以看出，受其祖上遗传，以文职为多。于氏家族主要以于慎行兄弟五人为族系，经三百余年世道变迁，迁徒，分布于北京、天津、东三省、广东、广西、贵州、河南等十几个省市，山东省几乎遍布十几个市县。主要以济南、泰安、聊城、菏泽为最多。而于慎行直系后裔以东阿镇、洪范镇为最多。于氏可谓家族兴旺，人才辈出。
显示于氏家族荣耀地位的建筑标志是原东阿县（今东阿镇）古城内的于阁老府及其御敕建筑，以及于氏前后茔地、于慎行神道碑。
东阿县以狼溪河横穿其中而分东西两城，形成“东阿县城两半，狼溪河中间串”的美景。东依少岱山，东北、西南，分别有黄石山、狮耳山拱卫。于阁老府座落于狼溪河东古东阿县衙南，武衙门街前，总占地二十余亩，分前后于街，于慎行府坻即在前于街中部。单脊挑檐的大门，左右两块上马石，饰花卉等浮雕。五级台阶。宽厚的木漆大门，雕有花卉纹饰，门上匾额雕刻：“黄阁调元”四个大字，大门内迎面是影壁。前院内北屋即正厅，三楹，单脊青瓦，全是砖、土、木结构，墙是里生外熟，即外墙用砖，里皮用土坯垒成。正厅是于慎行会客迎宾的地方。客厅正面墙上挂万历皇帝亲自书写的“责难陈善”木匾，是因为于慎行“不善临池”并向万历说实话，万历褒奖的。显示了于慎行诚实品德，曾哄动京师，永为荣耀。
过二门入后院，于慎行夫妻和父母卧室及书房都在此院。于氏其他族人居住在阁老府东与西面。
于氏祠堂建于阁老府后,祠堂内有乾隆时家谱碑三块，于氏自迁东阿以来的族人皆刻其上。此处还有两座御敕石坊。一是万历皇帝为于仳 侧室黎氏夫人敕建的，曰卽《千秋著即 蔇》。另一座碑坊是崇祯年建，曰：《三世承恩》，是恩封于慎行，于慎由，子辈于绶、于纬，孙辈于元 憬，于元晔三代及其夫人们敕建的。
在西城，还有几座石坊。一是万历十八年，为于纰敕建的《玉堂振藻坊》.永济桥西，为于慎行敕建的《宗伯坊》；城北门为于慎行敕建的《黄阁调元坊》。另外，还在黄河西杨柳渡为于氏敕建了《于氏始迁坊》。
这些古建筑，几百年来，不但记载了于氏家族的光荣历史，显耀地位，也极大丰富了这座古城的文化内涵和历史内涵，从而提高了它的地位。以至成为古代至解放初鲁西南一带的名城和商阜重地。遗憾的是，从公元二十世纪七十年代开始至今，于阁老府及其建筑随着这座古城一年一年逐步被被毁。幸运的是，《责难陈善》匾虽然在“文革”时被村里的付业组当作案板裁剪衣服，字有损害，但该匾仍被村里老妇女主任保存下来。今天阁老府坻已被夷为平地，种了粮菜瓜果，更幸运的是，两扇大门被当作屋梁被人盖在屋内，《黄阁调元》四字尚存。二门西望柱尚存，原于氏祠堂内的家谱碑，还在原地子然而立，她们和永济桥，东城门一起，象几个失去家园的孤寂老人，昼夜默默地看着狼溪河水缓缓流去。
于氏祖茔，最初是于时（于慎行祖父）的长子孙于忠从杨柳渡（今东阿县杨柳镇）迁至今洪范镇谢庄村前的，今叫后于林。于慎行辞官里居后，用朝廷赐给他的金币重新修建的，除于慎行外，于氏家族一应人等皆葬于后于林。于慎行为他祖上修了坟茔，拉了林墙，植了松柏树，祖茔立有御敕牌坊《龙骧世袭》。现在的于氏祖茔已全部毁坏，地上建筑已荡然无存，只有于 仳、于暨元等墓志铭存于于氏后人家中，茔地被毁前，归谢庄村于氏后人管理。
于慎行墓地，在祖茔前。是于慎行死后万历皇帝敕建的，占地60余亩。所葬全是于慎行后代。归纸坊村于慎行后代管理。叫前于林。
于慎行墓地，规模宏大，建筑雄伟，墓前甬道两侧，立有石俑，石马、石羊、石虎和华表各两对，华表上雕有望天吼。石刻形态逼真，惟妙惟肖。墓地前门外有两高大石狮，雕刻精细。生动逼真。前门外还各有两块石碑，东阿县令监立，东边碑额书“恩光金壤”，西边碑额书“崇溢春秋。”墓前建《帝锡玄卢》坊一座，并刻有万历御书“责难陈善”四字。石坊两边立有十三块碑，每块碑皆在前文刻有“奉天承运，皇帝诏曰，”应为圣旨碑，其中有一块无字碑，据说是传圣旨碑，即圣旨来后，挂于碑上。《于文定公墓碑》由邢侗书写。墓内除去植柏树等外，万历还御植白皮松数棵，此种松树为希有树种，至今仅存44棵，在全国仍属集中面积最多的。
该墓地有如此大的规模，是万历恩准，并按一品官例给他这位教师建的，当时并派刑部郎中金继震等亲自护送。工部侍郎刘元霖奉旨遣通政司在右通政王永光亲自建造。于慎行的得意门生邢侗在于慎行死后，帮着求敕，求谥及办理丧葬诸事，于慎行墓地及神道碑刻多由他书写，直到把墓地建筑全部完成。
于慎行墓地这座御敕园林，除曲阜孔林.邹县孟林外，在鲁西南一带是很少见的。它和阁老府一样，显耀着于氏家族的地位。几百年来，是来东阿洪范一带游赏者的必游之地。但是，它的命运与阁老府一样，也是毁于轰轰烈烈地“文革”时代，但它没毁于当地造反派的手中，却毁于远在百里之外的聊城师范的“革命小将”手中。倾刻之间，这位阁老爷就被撒骨扬坟,园内石刻全部推倒。除去当时的大趋势，“革命小将”可以易地革命的原因外，于林被毁还有两种传说，一是于慎行当年得罪了人，他的后代进行报复。二是文革前，聊师的学生来于林游玩，摘了一些松壳、被看林人训斥，学生借机报复。所幸的是，前大门基本保留。
于慎行夫妇墓志铭几经磨难未被破坏，他是被于慎行的第十九代孙于庆坤等在当时施巧计保存下来的。于慎行墓地被毁后，全部石刻被用来修桥和垒石渠，大都破成石料，分为碎块。为了保住墓志铭不被毁坏，于庆坤等便想出一条巧计，请当时任洪范公社革命委员会主任的高长齐（属东方红造反派头头），在墓志铭背面写上毛主席语录，这样，谁也就不敢毁坏了，高长齐的毛笔字写的不错，他欣然同意，挥笔便写下了：“领导我们事业的核心力量是中国共产党、指导我们事业的理论基础是马克思列宁主义”''下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利.''''人民,只有人民,才是创造世界历史地动力''。果然，建桥时没有人敢砸一锤。在桥上多年，完整的保存下来。与其说当时高长齐是显示自己的字写的好，不如说，是他做人的良知，使于氏夫妇墓志铭这件文物保存下来。他与于庆坤等应千古留名。于氏夫妇墓志铭在二十世纪九十年代重修桥时，有民工欲把它们解成小块石料，又被当时曾当过民办教师的民工拦住，并给民工讲了它的意义，民工们主动找拖拉机把它运到洪范乡政府，现保存于洪范池内龙王庙廊檐下。于氏夫妇墓志铭是曾任首辅的叶向高撰文，它保存下来，为研究于慎行生平提供了重要资料。原来的五十九颗白皮松，现仅剩四十四棵，仍枝干挺拔茂郁葱翠，向今人昭示着，这里就是近四百年前于阁老墓地。
坟茔等被毁后，墓地内陆续建起了供销社、粮所、预制件厂.粉房、食品站等。
近几年来，当地政府结合洪范山水旅游，欲把这处文物古迹修复起来。经过努力工作，供销社、粉房等陆续迁出，现已修复了部分石刻。但愿这座御敕园林能恢复旧貌，以告慰于阁老在天之灵。并希望它重现昔日光彩，为现代文明服务。
显耀于慎行地位和为他扬名的另一个重要古迹，就是立在现旧县乡古御道[现二二零国道]旁的于慎行神道碑。就因为它立于古御道旁，几百年来凡到过东阿县的官员、名流、文人、商客等，都要观瞻此碑，并惊叹不已，津津乐道，因此也使此碑闻名遐迩。该碑的高广创中国碑刻之最，“文革”时被毁。据当地人或当年毁碑人回忆，该碑高约十八米左右，宽约一米八，厚约六十多公分，这在全国是极为少见的。碑额书“大明”二字，碑文为：“资政大夫，太子少保，礼部尚书兼东阁大学士赠太子太保，谥文定谷山于公神道。”字为大书法家邢侗所书，万历皇帝敕建。建造如此大的神道碑，足见万历皇帝对他的这位老师的尊敬，也是对他老师的一生功绩的肯定。于氏家族,谷城人的骄傲.
《四库全书·谷城山馆诗集》《四库全书·谷城山馆诗集》
（明）于慎行 撰
钦定四库全书
集部六
谷城山馆诗集
别集类五
明
提要
臣等谨案谷城山馆诗集二十巻明于慎行撰慎行有读史漫录已著录慎行於李攀龙为乡人而不沿厯城之学其论古乐府曰唐人不为古乐府是知古乐府也不效其体而时假其名以达所欲言近世一二名家至乃逐句形模以追遗响则唐人所吐弃矣其论五言古诗曰魏晋之于五言岂非神化学之则迂矣何者意象空洞朴而不敢琱轨涂整严制而不敢騪少则难变多则易穷若原本性灵极命物态洪纎明灭毕究精蕴唐讵无五言古诗哉其生平宗旨可以槩见然其诗典雅和平自饶清韵又不似竟陵公安之学务反前规横开旁径逞聪明而偭古法其矫枉而不过直抑尤难也
乾隆四十三年六月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
●榖城山馆集目录
巻一古乐府
巻二五言古诗
巻三五言古诗
巻四七言古诗
巻五七言古诗
巻六五言律诗
巻七五言律诗
巻八五言律诗
巻九五言律诗
巻十五言律诗
巻十一七言律诗
巻十二七言律诗
巻十三七言律诗
巻十四七言律诗
巻十五七言律诗
巻十六七言律诗
巻十七五言长律
巻十八七言绝句
巻十九七言长律 六言绝句 五言绝句
巻二十赋
●钦定四库全书
谷城山馆集巻一
（明）于慎行 撰
○古乐府【本调】
叙曰唐人不为古乐府是知古乐府也辞声相杂既无从辨音节未会又难於歌故不为尔然不効其体而时假其名以达所欲出斯慕古而托焉者乎近世一二名家至乃逐句形模以追遗响则唐人所吐弃矣余尝为郊庙铙歌可数十首已而视之颇涉儿戏亦复不自了然遂焚弃之取其音节稍近者仿其一二谓之本调至近体歌行如唐人所假者各从其类附焉而不曰乐府则诗之而已矣夫唐人能为而不为今之君子能为而遂为之予奈何不能为而为也管城游衍聊以自娯岂称述作哉
游仙诗
姑射一何高高高凌绛阙上有两仙人肌肤如玉雪不笑亦不言藐与世人绝【一解】上谒逢真人授我大药诀服药一玉箱辽然五情热轻举步九霄烟云忽若灭【二解】大鸟止城门安知是令威徐市入东海胡不采药归三山空波涛孰别是与非【三解】大化自有运夀命各有期追念古贤圣徃徃为土灰汗漫不足道六籍我所归【四解】
长歌行
宴坐北堂上秋宇何清凉客心殊不乐起视夜未央新月鉴空轩列宿烂成行熠燿飞中庭莎鸡号东厢仰见孤鸣鴈噭噭天南翔屣履歩阶除啸咤以慨慷少壮弄文史思登君子堂青阳忽不待玄发亦已苍百川正东流大海何泱泱寒暑相迁次日月互匿藏年命非金石荣耀安得长自非不朽图何以播馀芳抱兹千嵗忧俯仰中情伤
短歌行
对酒当歌朱颜未酡日月其除不乐奈何【一解】周道茫茫辟如羊肠葆身藏名唯有醉乡【二解】隂木贞心烈士苦颜微子之故胡为永叹【三解】海水知寒山石知雨忧来攻中谁当告语【四解】河之悠悠欲济无梁率彼旷野霜露沾裳【五解】斮桂为橑葺兰为宇美人不来吾谁与处【六解】
鰕■〈鱼且〉篇
醯鸡慕鼎俎不知天地寛蜉蝣望朝夕安能念嵗寒小人固多逸志士良不闲逺涉四海岸高举五岳巅俯视红颜子磬折一何艰春华诚可悦秋实无乃阑啸咤拥长剑气薄曽云端品庶徒营营安知达者观
饮马长城窟行
青青陵上栢翘翘思逺客逺客在何方长城道路长路长时复乆门外春杨柳杨柳正依依君行胡不归食薤自知辛食蘗自知苦苦辛在人心当复谁为语有鸟云中来嗷嗷过我庭愿附一札书达我沈忧情鸟辞天路逺哀鸣去不返去去莫复陈亲疎自有因
善哉行
秋风萧萧白露为霜今日相欢胡不尽觞【一解】游彼三山绛阙煌煌道逢安朝授我要方【二解】采苓采苓于彼高冈日暮天寒风吹我裳【三解】羣鸟夜鸣虎豹纵横踌蹰四顾郁何芒芒【四解】白鹄晨号在彼中阿啸匹不得伤如之何【五解】东方渐高明星没河毋复相思沉吟啸歌【六解】
相逢行
相彼双阙间车马夜行游相逢问君家君家南陌头黄金为门枢碧玉疏高楼中庭垂珠树灵鸟翔庭陬长子侍中郎中子大长秋小子胜揖拜赐爵闗内侯五日一洗沐宾客满道周通名不敢进雨汗交横流置酒高堂上歌舞无时休越姬调鸣瑟赵女弹箜篌一酌山岳夀再酌江海酬行乐未及终年嵗忽已遒日匿西崦嵫月出咸池隅日月有亏盈荣华能乆留所以古贤圣视若烟云浮
燕歌行七解
西风烈烈霜满庭天寒波深列宿明孤堂四壁络纬鸣念君逺客忧思盈日月相逐逝不停百川东下如建瓴谁能怀忧心不惊抚时感事中怦怦就枕假寐不能成揽衣起步露沾缨月出皎皎照前楹羣鸟栖树寒无声孤鸿何为中夜征踯躅四顾伤人情尔胡不归独屏营
燕歌行六解
来日苦短去日长四时代谢心茫茫为客置酒临中堂吴歈齐讴出东厢引宫刻徵为乐方悲音冽冽激中肠劳心惆忉不可忘西风吹衣天雨霜列宿灿烂罗成行双星明明在河梁咫尺不语空相望何为含忧令心伤
陌上桑
日出东南隅照我邯郸宫邯郸有好女颜色靡春风采蘩出城南采桑出城东黄金为长钩桂枝为大笼上襦绣鸳鸯下帬绣芙蓉肌肤宛如玉善态不可穷飞鸟见女来厉翮凌高空游鱼见女来潜游深渊中车人去其盖舟人去其篷少年满路傍叹息忘所从
西门行
出西门歌且行今我不极乐当欲何营【一解】江河水东下如建瓴安能邑邑廹蹙坐使华嵗零【二解】策骏马驾高轩召呼平生游驰逐双阙间【三解】薰以香自烧膏以明自煎鼎鼎百年内胡为长不欢【四解】谁见仙人安期生骖驾白鹿游三山谁见仙人安期生骖驾白鹿游三山【五解】四时相逓代日月如转丸乗时修令名毋为世所叹【六解】
艳歌何尝行
何为侘傺长吁但当饮旨酒吹笙竽【一解】二十为侍中郎三十执金吾【二解】四十虽不大贵车马駸駸徃来公卿长者居【三解】但当在五陵陌上快独呼鸡走狗被服襜褕【四解】男儿堕地横绝四海皇皇日夜心一何愚【五解】畴昔相追随斗酒从游盘一日不相及中道与君成间闗束发奉明主忠诚夙所殚上有公家三尺下为众庶所观彼美人子何为营营日夜诚足叹【畴昔以下为趋】
门有车马客行
门有车马客驾言出汉闗顾念平生游枉迹问考盘倒屣出门迎摄袂不及飡坐客置斗酒握手论辛酸借问朝市中荣枯多变迁金张自赫奕丁傅相扳援新贵日更进旧老日以残浅水有迅波浮云无定端天时相代谢世事诚艰难送客闭我门偃仰窃自欢
白头吟
朝为山上云暮为川上雨变化在君心然疑不得语【一解】今日为牛女明日为参商参商不相待安知秋夜长【二解】素心一何愚自谓与众殊所贱菅与蒯所贵玉与珠【三解】白石何纍纍流水何潺潺水流石不转人情中道还【四解】
满歌行
适意能几何日月不居逝如江河裵回路岐自使蹉跎遥望旧乡郁何嵯峨心之烦忧其端孔多【一解】炯炯多所念鼎鼎欲何为举世如驰拙者守道智者趋时上观下获以博铢锱岂不洵美匪伊所思【二解】秋风既寒昔蹈东海一何盘桓流水出门白云在山风尘挠予去不遑安夙夜在公凋此华颜【三解】天道难知人胡可谋遗荣避世师彼庄周凿坏逾垣亦复何求楚楚贵人不知春秋【四解】斗酒相呼以游以遨岂伊异人夙昔同袍莫小泰山莫大秋毫直木先伐薰香自烧尔不自夷嵗月其慆葆真缮性含光自韬存神观化睎彼松乔斗酒【以下为趋】
箜篌引
今日斗酒会为欢诚未央高堂罗尊俎四座何清凉庖人出珍膳嘉旨充圆方呉歈中酒发赵瑟激清商丝竹洞心耳悲至不尽觞为客起行游游彼大道旁车马若流水佩剑寒秋霜被服心所喜聊且为乐康朱门多媚少磬折有容光春华耀朝日夕暮从风扬四时舍我逝日月逓相藏人生天壤内譬鸟集枯桑何不适情志恣君技所长含情欲何待但为达者伤
独漉篇
独漉独漉山深水曲水曲回桡山深折轴黄鹄高飞横绝四极欲徃从之恨无羽翼转蓬离根随风飞翻游子不归慆此华年骐骥不驾谁别逸足璞石不分谁知良玉利剑在掌可以割犀全身忘国安用臣为龙欲上天势须浮云岂无蹇修不可以羣
淮南王
淮南王慕灵仙服食丹药求大年重楼十二罗五城玉童吹箫作鳯鸣左石室右丹台枕中鸿寳不可开咸阳帝子非仙才八公一去神鼎空化为双白鹤飞云中飞云中游天际鸡犬无声空城闭茂陵神宫树成列淮南丹灶狐兎穴
驱车上东门行
驱车上东门回望咸阳路郁郁五陵间纍纍多墟墓长夜号鼪鼬秋风走狐兎牧竖游且歌行人四面顾借问此何谁昔时董与傅车马如流水第宅通云雾富贵一旦空忽如草间露阅水日成川阅世人非故贤愚共一丘千载为旦暮嗤彼道傍子营营胡不寤
公无渡河
公无渡河河水汤汤连山嵯峨电雨晦冥龙伯来过吞舟锯齿其族孔多公无凫跃之技出没涛波又无寳璧与马歆神之和徃则沉溺当奈公何善游固有数请公无渡河
君子有所思行
登彼西山道还顾重城阙皇居丽以佳侯王多阀阅国典盛衣冠军容陈斧钺鸡鸣内殿朝日宴宾徒谒楚舞奏方阑齐讴声未歌允兹七贵里执手忱可热四郊既多垒九土灾孔烈肉食何委蛇忧时在巖穴旨哉周任规陈力乃就列
董逃行
西风木落天秋江寒露下霜流三星素月当楼芳筵嘉客娱游促觞接■〈桼阝〉淹留肴核充溢壶觞吴趋越艳登堂皎如星文电光丹脣素齿流芳歌声上薄楣梁瑶笙象管中微七盘竒舞何迟腕弱不任铢衣仙仙举手欲飞四座太息忘疲三清旨酒既醺都梁沉水氤氲腾觚献夀欣欣宾心既醉如焚意气激薄青云日月不居嵗阑世道嶮巇万端春华坐失渥丹何不被服罗纨逍遥永夕为欢
仙人篇
我闻列仙人高举云中行游目陿四海矫首跂太清翔鸾翊芝盖白鹿骖华軨朝发玄都府夕憇蓬莱城高风吹玉■〈车犬〉儵忽遂上征九闗敞朱户双阙郁峥嵘云汉流前除白榆夹道生羡门与赤松含笑窥轩楹饮我玄霜液飡我琪树英回观八紘内万有如蠛蠓跳丸一何迅过驹逝不停大年等天地末路安足营
结客少年塲行
少年慕豪侠意气凌高空生长五都市结交六郡雄千金买紫鷰万户买吴鸿探丸渭城北挟弹霸陵东杯酒笑相许忼慨气填胷耻为小夫态长慕国士风连营过细栁逐冦出回中左撃呼韩遁右战谷蠡穷尘起塞云黑日落秋原红韬戈报明主长揖不论功
白紵舞歌晋体
兰膏明烛秋夜长齐讴秦吹响洞房二八徐舞为仙倡纨袖拂面飞朝霜游龙宛转双鴈行如却复进低且昻朱脣妙响含宫商凝娇流态不可详弦悲管急欲断肠人生百年如电光春华未落秋风凉盘中美酒琥珀香鳯腊麟脯充圆方君今胡为不尽觞生逢圣世乐且康
白紵辞鲍照体
雕轩洞户组帐悬垂璫结佩舞少年凝眸欲笑却复前鸣弦激管流芳烟惊鸿乍散白鹄旋如矜若怨姿变迁低鬟拂袖私嫣然
月横星高四壁寒秦筝激响赵瑟弹满堂霜雪飞罗纨含宫咀徵曲未阑杳然流目意楚酸春华委谢秋露漙君今不采谁为欢
张曲筵陈芳醑月下妖童白紵舞弦悲管促双袖举桃花水邉三月雨吴宫乌啼明星微西风拂幌木叶飞堂上烛灭君宁归
枯鱼过河泣
福集岂无端祸臻亮有由枯鱼过河泣悔从鲸鳄游扬鬐出溟海振翼徙炎洲翻涛作风雨喷浪成山丘旁顾无陵鲤鱣鲔安足俦一朝宕海澨潮落委遐陬红肌试碪斧白骨聚蚍蜉横海既成观盈尺亦满舟回首羡鲂鱮游戏清波流慎旃逺游子濡足何所求
门有万里客
翩翩紫骝马宛宛黄金璫客从何方来悲吟坐我堂【一解】客从江上来言向长安路海水白波长茫茫不可渡【二解】我有绿绮琴为君鼓三行谁为胶与漆谁为参与商【三解】索索复索索送子长安陌借问云间人何如山中客【四解】山中无所赠手把青兰枝一握何足道但感同心辞【五解】别君日以深送君日以逺安危在盛名努力加餐饭【六解】
江上曲
天津桥下杨花白春风吹落东城陌城乌啼罢燕燕飞飘霜流雪何霏微画堂窈窕连香阁金屋春寒珠网薄芙蓉羽帐粉色香万年枝上初日长可怜风吹过江去相思望断江南树
阳春曲
绮疏旭日春风寒风吹落花飘井栏飞来飞去玉柱端美人掩镜鸣双环雕琴纎指当窓弹含宫咀商曲欲殚辽然流想心不欢天山积雪乆未乾尺书欲寄陇道难安能随风到玉闗闺隂早霜嵗欲阑红颜寂寞空长叹
子夜歌十二首
侬年三五时双鬟垂两肩日在欢左右不解取欢怜
秋月照四壁络纬当窓织徒闻机杼声终夜不成匹
不能识郎心何用识郎面黄蘗在深林苦心谁得见
始欲识欢时愿作同心结丝线不相逢裏许暗自别
欢游横塘岸侬望长安道昔为同心花今成断肠草
年少不为乐夷犹欲谁与不见东门花落地如红雨
明旦沟水头折栁牵郎衣郎心如流水东去何时归
谁令氷不寒谁令火不热雨霜涂前除侬思底得绝
枕上看月来梦中与欢诀月自不相离欢心不如月
相逢不须臾相看长脉脉木末采芙蓉莲子何由得
侬如水中石波至亦纍纍欢如陌上尘左右从风吹
玉腕弄柔弦清商吐未转何意凉风吹使我肝肠断
子夜春歌
朱景带碧楼新风吹罗幌谁能怀春情不发柔弦响
春花浑欲笑春鸟自成歌惆怅春臯上含愁可奈何
金屋燕初飞长堤草已绿春蚕不作茧思子何由续
正及春花时采芳步华薄春风复无情又欲吹花落
子夜夏歌
开轩待逺风风来不吹面何如觅剪刀裁作合欢扇
何处复无暑月出湖水邉泛舟芙蓉裏分明自取莲
含桃初作花畏恐旁人见今日食含桃空条谁复盼
别时杨花落别後藕花芳惜徃觉日短望来觉日长
子夜秋歌
严霜下空阶促织声何烈夜中无人语怀情望秋月
凉风夜中来白露凝如玉不敢拭清砧擣衣乱心曲
露井冻银牀秋风生桐树任吹桐花飞莫吹梧子去
别欢三春月思欢九秋霜霜华上玄鬓侬心底不伤
子夜冬歌
朔风吹北林玄氷结逺岸君心非松栢嵗寒那不变
万里覆寒云千林飞素雪此时为欢愁心如三伏热
华茵倚重炉璇房卷罗幕惊见雪花飞谓是杨花落
忆欢不能寐中夜涕纵横河流不应冻是侬泪结成
上声
木叶自欲黄不待西风作闻郎歌上声曲终泪已落
上声一何悲柱促弦欲绝三叹未终极已看鬓如雪
前溪
郎从前溪去不向前溪返水流无浅深人心有近逺
前溪何潺潺花流逐水去侬欲使花还不能使水住
七日夜女歌
长空起薄寒明河流素月谁云一夕欢可当经年别
经年一水间相望不相及莫巻七襄衣是侬愁思织
碧玉歌
碧玉好颜色故是小家女笑倚金绣屏不解挑郎语
碧玉十五馀丝髪不及肩理妆背面立宛转得郎怜
续曲歌
别时不知愁别後空相忆日晩潮水来渡头问消息
侬作博山炉双烟吐不住郎如飘风吹但将香引去
本作双鸳鸯忽为别鹄怨不是侬泪流江水有时断
脉脉闺阁中常似千里别两心自分明有如水上月
东飞伯劳歌
鸳鸯比翼翡翠吟巫山湘水高且深可怜新妆映白日芳脂艳粉当轩出银牀试展金缕衣绮疏月缀琉璃扉凝娇聚态语复咽巻衣谢君心欲绝春风袅袅花气寒长留可怜谁为欢
乌栖曲四首
桃花如泥栁如雪飘泊乗风无断绝青枫江上波色寒郎今不渡春梦阑
白门栖乌夜未晓参横月没霜皎皎金徒受水能几何合欢日少别日多
芙蓉羽帐翡翠钩月华当户河汉流微吟细酌欢未厌城上乌啼明星烂
银牀小簟云母屏博山吐焰双烟青相看脉脉两无语曼声一曲泪如雨
江南曲
金堤栁枝拂水黄桃花如焚众草香江南稚女歌春阳歌春阳气若兰采江蘺遗所欢
春江漠漠朝气深丹霞紫露流满林踟蹰解佩伤春心伤春心骋逺目望平臯草空绿
四时折杨栁歌
春风入上兰鸟啼绿烟中日耀桃李颜折杨栁春去复来归人去当归否
芙蓉散朱华吐艶为谁芳不采当柰何折杨栁不畏秋浦空愿得在欢手
问君何时归明月凝前除微霜下沾衣折杨栁擣衣寄逺人夜凉不觉乆
北风正烈烈雨雪逐风飞山深步道绝折杨栁但保嵗寒心不道欢相负
榖城山馆集巻一
●钦定四库全书
谷城山馆集巻二
（明）于慎行 撰
○五言古诗
叙曰余为五言古风好学魏晋非其质也夫魏晋之於五言岂非神化学之则迂矣何者意象空洞朴而不敢琱轨涂整严制而不敢骋少则难变多则易穷古所谓鹦鹉语不过数声尔原本性灵极命物态洪纎明灭毕究精韫唐果无五言古哉余既知其解矣而不能舍魏晋者取其可以藏拙且适所便非能遂似之也海内赏真之士有以吾言为是者诗虽不视可矣
感怀二十首
皎皎天中月照我虚堂壁抚枕心不夷起视今何夕摄提指孟陬年嵗忽复易跳丸日夜驰迫迫将焉适烈士懐贞心夸毘营寸尺因时览羣动感叹无终极
皑皑原上霜萋萋道傍草金石有销铄人生安可保大化为鑪锤万物何缴绕达士耻近图所思在逺道荣瘁非有期修名苦不早焉能自结束坐向风尘老
日出上东门桃李何灼灼回风中夜起嘉树纷其落昔时五侯子寳马黄金络北里吹笙竽南隣钟磬作鬭鸡出长杨挟弹过平乐光采照云日意气何轩霍高台一旦平里巷飘飞藿不见东陵瓜近在青门郭
迢迢泰山隅渺渺无行迹猿鸟夹路啼松桂百馀尺中有啸歌士鸣琴卧泉石夕采山上薇朝吸松间液放情凌绛霄流目瞩四极宴息藐无言中情多所适我欲徃从之惜哉无羽翼
薛公昔好士珠履罗高堂酒酣指白日各欲吐肝肠相印甫脱肘门前迹已荒魏其盛宾客田侯安敢望一绾大将组车马盈路傍疎者为胶漆亲者为参商朝暮市门改贵贱交情伤灌夫与冯子意气何飞扬悠悠数千载此道乆沦亡
朔风凄以厉憭栗吹人衣玄云起大陆雨雪何霏霏孤鸿号中夜百卉具已腓长恐坚氷至凛凛伤骨肌鸡鸣感时物游子驾言归
白日回青阳春草萋已绿游子忽不乐沉吟聊踯躅踯躅将何为念彼东山麓涧壑生白云冈峦荫修木飞泉落绝壁璆然写哀玉山水有至音安用徵丝竹长揖陌上人去来从所欲
东出长安门倚马息道周上有百年木下有万古流华轩驰广陌冠盖如云浮去者日以逺来者日以遒朱颜入朝市皓首将安求应侯朝上书蔡泽暮西游荣枯在俯仰譬海浮水沤所以赤松徒屣脱万户侯
陟彼高台上天风吹我裳顾见双黄鹄浩浩摩空翔振翮翳若木矫翅凌扶桑羽翼岂不修其如天路长横绝薄四海中道以徬徨如何燕雀羣追逐令人伤
吾慕汉隂叟灌园聊避世搰搰自行汲不肯生机事掉首谢圣儒比之为技系混沌虽假修厥言良有味世人徒营营心劳自憔悴
三年雕一叶为日已蹉跎木鸢徒跕跕不能出网罗天巧固已凿於世亦何加大圆惟混混万木生条柯工者力常少拙者力常多操斤代大匠伤手将如何
登彼蓟门道东望渔阳城渔阳秋草落万里隂云生鸣笳弥旷野虏骑何纵横羽书东西驰刁斗日夜鸣一战左贤遁再战谷蠡惊白骨蔽榛莽落日空原平成功苟如此安得有吞声
十五弄柔翰操业游艺林纵志有遐览颇见千古心委质事明主嵗月忽已深怀思敢不报所愧在浮沉悲歌览青镜长恐华发侵大块陶万籁纎巨固殊音微尚在虚恬经世非所任俛仰感白日啸咤谁能禁
家本东海裔樵牧东山下先子秉儒术歌音追大雅一吏稍浮沉举世无知者眇予秉薄祜宛洛随车马丘陇日以遥松栢在原野风木无停音雨露凄其洒一为皋鱼叹零涕缘缨泻
昔我珠树林荧荧照琼岛子仲工文词竒气何夭矫如何时不遇嵗宴空山道卞玉苟不开谁知为世寳伤彼蕙与兰含芳扬绿藻严霜被空谷将欲同秋草用大世所难咄唶令人老
习习泽中鸟斑斑五采质天寒游石梁十步不得食一朝栖灵囿羽翰生颜色餐君玉山禾饮君丹霞液道旁有寒士感之长太息拂拭岂不怀人养非所适愿因晨风发振我凌空翼
大鹏运溟海举翮触四隅鷦鷯巢一枝栖息常有馀适志无小大窥化有盈虚昔日五侯里狐兎嘷其墟君平卜百钱常有终嵗储老氏戒止足千古铭盘盂
栎社有大树轮囷以樛棼下枝蔽牛马上榦干青云匠伯睨不顾终古绝斧斤翡翠巢南海何尝慕世氛金丸落珍木惟以羽毛文膏火为谁销兰香徒自焚多材实身累沉溟与道羣
六籍既已逺扬马不可作铅刀为湛卢腊鼠称周璞伟哉二三子将操郢匠凿胡为崇亢厉亦复呈丹雘裂吻御寒葅飘帷奏清角信美非大观矩裁焉所托雅道和且平治音安以乐不悲而嘘唏皇风无乃薄
黄帝游赤水象罔得玄珠遇道皆如此安用图与书奈何江左流所味在清虚六籍皆糟粕三坟为土苴得鱼可忘筌无筌焉取鱼譬人适莽浪伥伥将奚如悲哉道丧世一叹徒愁予
古意十二首
新知且莫欢生离且莫悲忧来无定端愁思当语谁夙昔同衾裯中心怅有违何况万馀里欲以见容辉君行忽已乆嵗月不相守浮云蔽中天凉风吹户牖忧来不可宣浩叹成疢首黾勉加餐食素心良不负
春夜一何永置酒临高堂宾从列四座广乐奏东厢清歌激流羽琴瑟悲且良高张发促柱哀音不可详沈吟欲何待酌醴不盈觞人生天地间辟彼隙驹光世路岂不怀坎■〈土禀〉多所伤乘时慎自保为欢殊未央
名都开大道上有三重楼桂树罗棂牖飞泉鸣道周盈盈楼上女新粧丽且修当户弹鸣琴皓齿发清讴一弹幽兰生再弹白雪流游子在万里邈焉无匹俦忽忽嵗云晏不知春与秋音稀和者寡顾念徒怀忧游目送飞鸿泪下不可收
漫漫秋夜长四壁凉风烈空庭流熠燿高树号鶗鴂仰视玉绳垂众星烂成列志士多悲心忧来不可绝俯仰念昔游流睇双龙阙同时有旧好高举翔寥泬昔为雷与陈今为秦与越永懐平生心风尘非所阅麾手谢故人长当从此决
迢迢百尺楼下俯长安道上有狭邪人玉颜一何姣当户理琴歌沉汉悲清晓本以倚门姿委心结宴好良人逝不归忧伤难独老顾匪姬与姜悠悠亦何保
湛湛江湘阯萧萧芳树林褰华思有赠馨香盈我襟美人渺千里欲致无依因江寒风已厉旷望愁人心且复置怀袖聊以襞锦衾
瞻彼泰山岑厥有孤生竹冉冉捎云霓亭亭上巖谷凄凄嵗欲寒盈盈华色绿凉风振层阿音响如哀玉高节抱贞心可折不可曲顾见女萝枝绸缪附乔木天霜降严威零落成朴■〈木敕〉所以君子心邈然自结束
我行秋江曲覩彼蕙与兰紫茎发绿叶秀色若可餐芳馨随风转郁烈不能干采采不盈掬思以遗所欢所欢在天杪道路阻且难弃置委空谷将随百卉残佩帏岂不充无乃蒯与菅兰芳非有待所佩诚足叹
驱车东城道言陟崇山阿茫茫顾四野万木更条柯薄云出巖岫绿水生微波四时更代谢寒暑逓相过日月化颜容华发亦已多修名苦不早秉烛嗟蹉跎览镜念平生浩叹将如何
暮秋多悲风玄霜凝大泽驾言出行游游彼重城北道旁何代丘郁郁松与栢上有千里涂下有万古宅不知王与侯狐兎多遗迹人生匪金石地上长如客新故逓相寻神巧不能测伤彼道旁子矫性何迫隘宠利既内营荣名多外饰交战汩衷和鬒发日夜白胡不放情志逍遥以永夕
猗顿慕营殖日夜谋钱刀大贵多所伤空令意气豪鼎鼎百年内辟海流风涛忧煎伐天性此生无已劳所以古达士四海捐鸿毛安能为物役长使心忉忉仙人羡门子邈矣非吾曹
凉风戒秋节嵗事聿已暮蟋蟀吟前除玄雁号空度委心懐所思邈望闗山路卒嵗念无衣为织机中素沉忧结梦魂嬿婉如相遇离合在须臾抚枕不知处良晤不可追佳期多所误引领望明月悲啼知天曙
馆课初入翰林自述
初日照高树内苑归新凉苑中有芳桂清芬闻我堂连云步七阁绿简何焜煌虫书错绮绣缃帙纷琳琅对此倚长叹置巻发慨慷念本榆枋翼早弄琼琚章迥心托千古大雅规翺翔熙哉觏皇圣文化浃埏荒眷言辟九畹树此椒兰芳菉葹恧嘉植偃蹇充其傍离离岂不玩所需纫帏囊素修苟不植何以答虞黄大猷渺玄漠抽绪开微茫先民有高矩祗奉思皇皇愿将袜线微裁君云锦裳愿以径寸辉垂君珩与璜良时不可失荣名不可忘勉哉惜居诸皇图巩未央
馆课代此日不再得
秋夜一何永北斗横西楼客子不能寐揽衣起行游俯视清水波到海无停流仰观明月光四五忽如钩惊风飘白驹嵗事聿已遒夸夫逐荣宠日夜将焉求志士营世业常怀千嵗忧鷦鷯抢榆枋鸿鹄摩天游托心各有谓谁能识所由大禹古贤圣寸隂矢逺谋千载谅吾师努力追芳犹不然日月迈老大将安尤慎旃怀令图勿为达士羞
馆课代迢迢牵牛星
漫漫银汉流耿耿横天路盈盈河畔女灿灿临长渡轧轧弄金梭飒飒鸣如诉展转不成章踯躅倚谁顾睆彼牵牛星负轭何迟暮旧欢谅已陈新约期难遇脉脉恨河梁悠悠不得度揽佩坐徘徊涕泗纷交鹜
馆课雪夜讲庄义
寒风吹朔雪霏霏日云暮广庭列瑶阶空林挺琼树有伟高堂上宗工陈榘度抠衣侍绛帷悬河启谆谕大道既具陈玄史亦纷骛载阐南华篇探彼环中趣卓哉漆园吏齐论归逍遥葆光守天府泰宇悬高标乘元御六气九万恣扶摇解牛怅四顾梦蝶纷飘颻大知一万物众籁空调刁太息至人逺梦觉何寥寥蟪蛄与彭祖物化竞一朝指马得真诠心鬭聿云消归去夜未艾三尺方瀌瀌嘘■〈口答〉不得寐隠几坐萧条
阁试抵璧捐珠
赵氏有良璧连城不可索抱之会渑池鼔瑟声何迫魏侯得明珠径寸馀光泽照彼辚辚车不阻函闗轭哲王固有贵所贵非瑰竒请观垂裳后帝则昭良规四表谅已格列辟咸师师犹惇玩物儆惕若兴遐思晔晔结绿珍丸石投空谷辉辉明月光湮潭委鱼目岂不怀至寳怀寳倾天禄宫中径寸珠可易千人粟宫中盈尺璧可筑千家屋珠饥不可食毋自枵民腹玉寒不可衣无袴歌声蹙所以唐虞理光华烛海隩澹然寳无为茅茨坐穆穆
馆课观兰亭修禊图嘉辰属元已迟晷流芳年邈思东堂会遐想华林篇忽披曲水图幅素渺绵连茂林蔚翠岭华薄被芳田紫鷰翔且嬉丹英婉欲然斐云荫修竹飞观开琼筵澄澄绿水波萦曲流其前游娱有嘉客冠服何翩翩朱轩解兰臯罗坐临回川金巵乘波进素俎激流还或沉翠纶没比目惊重渊或揽绿藻柯击櫂浮青莲缓带既覆爵或藉百卉眠亦或扼素腕握管挥云笺中怀多忼慨意态何蹁躚将无瑶池侣夕饮昆仑天亦云山隂会祓禊徵羣贤风流逈千古遗想托云烟至今兰亭下曲水流潺潺
代作白头吟【此唐体也不列乐府】
蔚彼高树林上有双鸣禽请君罢欢宴聴妾白头吟儿时同里居追逐亭台下妾弄青丝绳郎骑碧竹马十六始嫁君花靥垂两鬟宛转郎左右何时不可怜妾意尚疑新郎心忽已旧不是故情疎自是新恩厚玉台对明镜红颜未应老炎天弃团扇凉风何太早君如云中雁妾如枝上花雁飞自有处花落向谁家戚戚复戚戚世事不可必但恨识君初两心望如一含情欲谁语揽涕背人流君心如明月不照妾心愁道逢故家人寄书予父母嫁女事贵人不如田家妇田家虽苦辛白头长相守
晋阳男子行【隆庆己已太原丈夫化为女子歌以识之】
太原有男子壮烈世所无身长九尺馀白晳好眉须自负良家子募作材官徒腰中辘轤剑横击当路衢并州恶少年见之伏且趋一朝览青镜侘傺空堂隅三日不出户忽然见彼姝绰绰夫容颜盈盈玉雪肤蛾眉娟且长高髻堕马梳脱我金锁甲系我绣罗襦挂我白貂帽珥我明月珠委心怀嬿婉不惜健儿躯昔为云中鹄今为水上凫昔者一何厉常闗十石弧今者何柔曼巧笑倾城都仰视浮云驰变化不须臾茫茫窥元运玄黄无乃渝世人但云好不必称丈夫
寄赵少虚先生四首
空谷有佳人素质明秋霜凌风拾翠羽皎皎双明璫负薪日惨廪怨此江路长红颜委中野三叹以徬徨倾城难可再一顾何茫茫念此不得寐啸咤令心伤
岱宗海上来西蹴千峯倒虎岫何崔嵬倬彼空城道下有啸歌客翛然澹怀抱十年不下堂腐心著玄草藻翰纵横流百家如电扫如何尠良觌落落荒山老青葱松栢颜敷华不在早君其爱景光修名以为寳
亲交匪一日先子同衣禂渺质亦何知忘年接胜游别君殊未乆忽复成三秋嵗月何其迅道路阻且周尺素逺方来慰我心烦忧一读再三叹躧履下重楼玄霜弥大野神物蟠深湫我心匪不念悢悢无轻舟
青鸟云中翔遗我尺锦翰巻中有新赋丽若金琅玕华藻耀朝日悲啸曽云端俯身眎陈宋昻首接建安大雅乆寥廓文章忽欲殚夫子驼高驾啾啾鸣玉銮举世徒徊徨焉知若所观景行不可得寤寐坐长叹
三代帝师于慎行的文化人格摘要：明代重臣于慎行是一位典型的封建士大夫。他的言行、著述、思想展现出许多与儒家传统文化相契合的特征：“尚仁”、“崇德”、“守直”；恪守礼数，重视“礼义”；心系朝廷社稷，“志于道”。这样的文化人格，成就了于慎行一代名臣的崇高威望，也造成了他有才难得重用的悲剧命运，从而使得于慎行具有了鲜明的人格魅力。
明代讲幄名臣于慎行，字可远，又字无垢，号谷山，生于嘉靖24年（1545年），卒于万历35年（1607年），今山东省平阴县东阿镇（古东阿县城）人。于慎行弱冠登朝，官至资政大夫、太子少保、礼部尚书、东阁大学士，是明代中后期饶有影响的学者、诗人、政治家。
于慎行在文学、史学、典章礼仪等领域所表现出的博学多识使他成为“文学为一时冠” [4] (卷二百一十七 《列传一百五·于慎行》) ，史学造诣精深，而又“明习典制，诸大礼多所裁定”[4] (卷二百一十七 《列传一百五·于慎行》)的大家，也是历史上少有的三代帝王之师。被王世祯誉为“临朐四冯”之一的冯琦在于慎行的重要著作《谷山笔尘》的题词中不禁写道：“余聆其言，若惊河汉，韪其识，如陟泰岱而望吴门。”[1] p3于慎行留下的《谷城山馆诗集》、《谷城山馆文集》、《读史漫录》、《谷山笔尘》等著作则代表了他在各个领域的重要成就。
虽然于慎行举仕较早，却因各种原因家居多年，可以说于慎行一生大部分时间都是在齐鲁大地上度过的，他的思想理论和处世为人体现出浓重的齐鲁传统文化特征，甚至可以说，于慎行就是齐鲁传统文化的一个标本，于慎行的文化人格就是在以儒家文化为主导的齐鲁传统文化的影响下形成的。他“崇仁”、“尚德”、“守直”，展现了真切而朴素的操守和情怀；他是博学多识的大学士，是恪守礼数、中规中矩的标准封建官员；他心系朝廷，“有志于道”，有着强烈的责任感，为此他承受了命运的悲剧……
第一，“尚仁”、“崇德”、“守直”
第二，博学多识恪守礼数
第三，心系朝廷“有志于道”