奥里萨语文学
印度东南部奥里萨邦人民的文学89世纪时的《佛教唱诗》被认为是它的第一部文学作品，但阿萨姆语和孟加拉语学者也各认为是他们民族文学中最早的作品。13世纪中叶的萨勒拉·达斯被认为是奥里萨语文学初期的代表，他曾根据史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》等改写成《维楞伽罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》和《钱迪往世书》等作品。这时还有阿尔琼·达斯，著有《罗摩之光》一诗；杰登耶·达斯，著有《毗湿奴往世书》。中世纪前期有伯勒拉姆·达斯、贾格纳特·达斯、叶肖文德·达斯、阿南德·达斯和阿朱达南德·达斯，称为“五友诗人”,他们继续改编古代的史诗,作品的语言接近民间口语。此后出现了一些散文作品（如迪瓦格尔·达斯的《贾戈纳特传记》）和不少以神话为题材的诗歌，其中对神话中人物悉多和罗陀的描写尤其细致，艳情色彩较浓著名的诗人有乌本德尔·庞吉(1685～1725),他根据神话传说写的诗有《悉多游乐》、《黑天传奇》等。18世纪时,有不少诗人注重反映现实生活布勒吉纳特·伯德杰纳(1730～1795)的《战争的波浪》是描写奥里萨人对马拉提人作战的诗篇。奥里萨语的现代文学发展比较缓慢，曾受孟加拉语和印地语文学的影响。作家帕吉尔·莫汉·塞纳伯迪(1843～1918)的长篇小说《六亩八分地》(1898)是他的代表作，描写一家没有子女的穷苦织工种姓的一对夫妇受高利贷者欺骗剥削的故事。他的其他作品大多揭露统治阶级的诈，描写下层人民受剥削受压迫的生活。拉塔纳特·拉耶(1848～1908)的长诗《吉尔卡》描写吉尔卡湖泊的各种景色，被认为是奥里萨文学中的重要作品。他的自由体长诗《伟大的历程》取材于《摩诃婆罗多》，只完成三分之一，企图表现印度的历史。默图苏登·拉沃(1853～1912)写了不少虔诚诗歌，他与帕吉尔、拉塔纳特号称文坛三杰。19世纪末的诗人南德基肖尔·巴尔长于描写农村生活，他的抒情诗中引用了不少民歌民谣，他的《村景》怀念昔日农村的宁静、幽美的生活。根格特尔·梅赫尔(1862～1924)利用神话中的故事写诗，他的《女苦行者》中的悉多被塑造成理想女性的典型。高伯本图·达斯(1877～1928)创办“寺院学校”，团结了一批作家，大力宣传爱国主义思想，他的主要作品有《圣诗》和《本迪尔自传》等。此后有一群受孟加拉语文学影响较大的作家，自称“绿色派”,出版《时代的弦琴》杂志,代表人物是伽林迪吉尔纳·巴尼格拉希(1901～ )和拜贡特纳特·伯德纳耶格(1904～ )，他们合著的长篇小说《春天》曾轰动一时。20世纪30年代中期出现了一批“进步主义”作家，其中的萨吉达南德·拉乌德·拉耶著有长篇小说《小乡村的图画》和《手稿》，他的诗集《1962年的诗》曾获1963年印度文学院奖。当代著名的小说家有戈比纳特·摩汉迪(1914～ )和甘胡查伦·摩汉迪(1904～ )，他们的作品大多描写边远地区土著居民的生活或农村生活，两人都曾获得印度文学院奖。