七宝寺

一、上海七宝寺七宝寺又名“七宝教寺”，位于上海市闵行区七宝镇，是通往青浦、松江的必经之地。现在的七宝寺乃移址重建于2000年，汉唐建筑风格，朴素大方，庄严肃穆，有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、经堂、法堂、藏经楼、宝塔及花园。寺临蒲汇塘河与横沥泾河交汇处，别有景致。有趣的是，上海新建寺院的佛殿均相当宽敞开阔，总会留出足够的空间供善信在殿中念佛，随见三三两两、四处落座，更显佛法的慈悲与圆融（这在北京是不能想象的）。引人注目的是花园中的石刻经幢和广场中的佛塔，皆精美非凡，历史上，寺院皆依塔而造，塔代表了佛的功德报身，而经幢应为佛的法身，因此，上海新建寺院对于塔与经幢的重视是相当令人赞叹的。

七宝寺始建确切年代已不可考，据明万历十八年（1590年）所撰《重修七宝寺大雄宝殿碑记》中说“溯其创始之代邈不可稽矣”，只知其从吴淞江迁徙至本地。有一种说法是：西晋松江著名的文学家陆机、陆云兄弟，人称“云间二陆”，后来被晋成都王司马颖杀害，陆氏后裔修建了祭祀他们的香火祠，名为“陆宝祠”，后更名为“陆宝庵”。五代时吴越王钱镠曾驻跸其中，将“陆宝”误为“六宝”，赐给金字书写的《莲花经》，说“此亦一宝也”。于是，改名为“七宝寺”，所在镇也因寺得名为“七宝镇”。可见，七宝镇乃又一因寺得名的古镇。

《松江府志》和《青浦县志》是这样记载七宝形成的：“七宝故庵也，初在陆宝山。吴越王赐以金字藏经曰：‘此乃一宝也’，因改名七宝。后徒于镇，遂以名。”短短的一句话，点出了七宝的由来。号称“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”的吴越王钱镠到陆宝庵，并赠给陆宝庵一卷由其妃花五年时间，用金粉正楷在蓝色绡纸上书写的莲花经，还说：“此乃一宝也”。由此，陆宝庵改名七宝寺。

距寺院不远便是七宝老街，至今保存着北宋的格局。老街上，商铺密布，北大街主营百货，南大街主营小吃，有方糕、熏青豆、汤团、海棠糕、扎肉、七宝羊肉等等，吸引了大量游人食客。值得一提的是，在其中的七宝老茶馆可以品茶听戏听书。正逢下雨，打了伞在雨中游街过桥，更有不同的滋味，好似身临清明上河图之画卷中了。

二、南充七宝寺七宝寺位于南充市西北约65公里晏家乡东南七宝溪畔的藏珠山上。由牌坊山门、前殿、大殿、文昌楼、奎星楼、南池书院以及廊庑组成，随山势而起伏，为四合院式殿堂，占地面积约3000平方米。

七宝寺又名龙台院，始创无考。

正殿于藏珠山顶，明正德十三年（1518）重建，系素面石质 台基，木结构抬梁式屋架，单檐歇山式屋顶，平面呈长方形，面阔五开间21.42米（明间宽4.2米，次间宽2.97米，梢间宽6.03米）进深8.8米，檐高5米，脊高8米，明间草架侧样为六椽屋，前后答刂牵用四柱。建筑面积270平方米，是七宝寺的主体建筑。

清康熙四十七年（1708）在大殿前增修的前殿，又名四大天王殿，脊高4.93米，面阔三开间10.41 米（明间宽5.19米，次间宽2.74米），进深10.09米，木结构穿斗式屋架悬山式屋顶，与正殿相距5米，明间草架侧样为八架椽屋，三穿四柱。建筑面积约101平方米。

前殿外的山门始建于清乾隆十八年（1753），（1899）作过维修，面阔五开间17.35米，进深6.41米，为单檐歇山式屋顶，木构穿斗式屋架，明间草架侧样为六架椽屋三穿用四柱。正脊下悬一宽0.68米，长2.28米的木匾，上镌刻清人杜伯宣所书的“七宝庄严”四字。

山门前5米的藏珠山腰上，立一木牌坊，牌坊为四柱三门重檐歇山式顶，抬梁式架，檐下施斗拱铺作十九朵，为柱头铺作，补间铺作。牌坊通高7米，面阔8.94米，青石素面基座，高0.97米，宽2.71米。

大殿后的文昌楼，建于清康熙六十一年（1722）与大殿相距3米，木构一楼一底建筑通高7.18米，面阔五开间21.75米，进深8米，前后撩檐木枋相距9.82米，穿逗式屋架，前檐为单檐，后檐为重檐高5.04米，明间草架侧样为六架椽屋，三穿分心用五柱。

文昌楼后为奎星楼，地基低于文昌楼的2.8米，建筑风格与文昌楼相同，于1952年8月改建。

七宝寺采用传统的均衡对称方式布局，以纵轴线为主，设牌坊山门前殿、大殿，文昌楼、奎星楼再用廊庑把这些建筑接在一起，使七宝寺成为封闭性较强的四合院殿堂。

1981年5月5日，南充县人民政府公布为文物保护单位。

1990年10月20日，南充县人民政府以南充府发（1990）168号文规定七宝寺（含附属建筑）四周的副阶石为准，外建30米内为重点保护范围，50米内为一般保护范围。

三、漳州七宝寺七宝寺原名祁保寺。1938年5月4日，也就是厦门沦陷前4天，弘一法师（李叔同）应邀来到漳州弘法。起先居住在南山寺，后住祁保寺。法师亲书一匾，将祁保寺改名为七宝寺。