内联升
字号由来“内”-指大内宫廷；
“联升”-示意顾客穿上此店制作的朝靴，可以在宫廷官运亨通，连升三级。
过去老北京人谝富有句口头禅：头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。这里说的“脚踩内联升”，是说能穿上内联升做的鞋，是对身份的一种炫耀。
公司简介
北京内联升鞋业有限公司，总店坐落在繁华的前门大栅栏商业街34号，以生产制作千层底布鞋而闻名中外，是目前国内规模最大的手工制作布鞋的生产企业，销售形式零售兼批发，企业性质为股份制企业。注册商标“内联升”为郭沫若手书体。公司总店于1988年在原址翻建了营业楼，营业面积一千七百多平米，外观具有清代的建筑风格，黄瓦红柱，描金彩绘，金碧辉煌，古色古香，内部装饰均显民族特色，店堂宫灯悬挂，货架仿古逼真。
目前，运用现代化的模式经营并管理公司，建有企业ERP系统，实现了企业财务管理、人事管理、商业进销存管理等方面的信息化管理。通过公司的网站，随时接收传递公司与分店和加盟商的经营、产品等方面的信息，可以实现资源共享。
2002年通过ISO 9001国际质量体系认证。2008年，通过ISO14001环境管理体系认证，促进企业节能降耗，加强环境保护与管理，保证了产品的绿色健康。千层底布鞋、毛布底布鞋分别取得专利证书。自产鞋的花色品种3000余种，形成了全方位的产品结构，以中高档消费群体为主，男女童均是我们的目标顾客。本店销售主要以特色经营为主，突出自产品的传统特色，突出百年老店浓厚的商业文化氛围和经营的个性化，共有分店、专柜（点）近百家。
“内联升”这三个字既是个字号，同时又是一个品牌。深入思考“内联升”的产品百年不衰的原因靠的是产品的质量和良好的服务。早年间，《履中备载》是中国最早的"客户关系管理档案"，已被编入北大光华管理学院MBA课程案例库。如今，服务对象变成了普通百姓，但“以诚相待、童叟无欺”的经营理念却保持至今。
公司荣誉
1915年 （民国四年）获得国货展览会京都市产品协会颁发的《各类鞋一等奖》；
1935年 （民国二十四年）获北平市物产展览会颁发的《靴鞋一等奖》；
1984年 被评为《部优产品》；1987年获全国鞋帽联合会颁发的《产品二等奖》；
1992年起 "内联升"商标连续四届被北京市工商行政管理局认定为《著名商标》，
1994年 被中华人民共和国国内贸易部命名为《中华老字号》；
2001年 被北京市旅游局认定为旅游定点商店；
2002年 被中国质量检验协会列入《打假扶优重点保护企业》；
同年 内联升牌布鞋被中国商业联合会评为《中国名牌》；
2006年 被中国商业联合会授予“中国布鞋第一家”称号。
2007年 被北京市政府列入重点保护《非物质文化遗产名录》；
同年 被国家工商行政管理总局认定为“中国驰名商标”，成为布鞋行业唯一获得此项殊荣的企业。
2008年 被列入《国家级非物质文化遗产名录》；
同年 为“第29界北京奥林匹克运动会”提供奥运赛事颁奖礼仪用鞋。
1996年开始，举办鞋文化展览，沿着古老的中国鞋文化史（少部分外国鞋）及本店鞋发展史的脉络，搜集、整理了大量的资料，利用文字图片及实物，较完整详实的展示了鞋的文化及企业的发展历程。此举对于研究“鞋”的发展及弘杨鞋文化添上了重重的一笔。在倡导“绿色”消费的今天，内联升布鞋真正体现其含义。精心研究市场，满足消费需求，以市场为导向，立足本市辐射外埠走向世界，是公司的发展目标。
历史追溯内联升创建于清咸丰三年（公元1853年），创始人赵廷是天津武清县人。他早年在一家鞋作坊学得一手制鞋技术，又积累了一定的管理经验。后来，由京城一位达官丁大将军出资千两白银入股，资助赵廷开办鞋店。当时，赵廷根据北京制鞋业的状况，认为北京制作朝靴的专业鞋店很少，于是决定办个朝靴店。打坐轿人的主意，为皇亲国戚、朝廷文武百官制作朝靴。“内联升”——“内”指大内即宫廷，“联升”示意顾客穿上此店制作的朝靴，可以在朝廷官运亨通，连升三级。
内联升以制作朝靴起家，鞋底厚达32层。特色产品“千层底”鞋底每平方寸用麻绳纳81-100针，针码分布均匀。产品全部手工制作。内联升对来店做鞋的文武官员的靴鞋尺寸、式样等都逐一登记在册，如再次买鞋，只要派人告知，便可根据资料按要求迅速做好送去。同时，也为下级官员晋见朝官送礼提供了方便。一本详录京城王公贵族制鞋尺寸、爱好式样的《履中备载》由此而生。如今，鞋店的主要服务对象是普通百姓，但仍坚持对畸形或有特殊需要的予以定做，并可保留其鞋的尺寸及要求，满足顾客的要求。
发展变迁
在历史变迁中不断修补老字号传统：大栅栏是北京老字号的云集之地，钻进这里的胡同时，需要仰着脖子，因为路两旁的老字号大多楼宇高耸，不仰视很难看到店名，这样仰视着走出约200米，就能看到内联升的招牌。现在的内联升共有四层，一、二层是营业厅，三层是销售部，四层是办公室。一至三层每层都悬着一块匾，一层是张爱萍将军题写的店名，二层是郭沫若题写的店名，三层是赵朴初赞誉内联升的“步履轻安”4个字。
创办后因战乱几次搬迁：店址最初选在了东江米巷(今东交民巷)。1853年的东江米巷，还没有发展成使馆区，但亦不是寻常店铺可以驻足之地。自明朝以来，朝廷就在此设置礼部、鸿胪寺和会同馆，负责接待前来朝贡的外国使节，内联升能在此立足，多是借了朝中达官的荫庇。内联升在东江米巷一待就是47年，直至l 900年八国联军入侵，东江米巷被焚，内联升在这次战火中也被毁于一旦。赵廷为了恢复内联升而四处奔走、筹措资金，最终选址奶子府。在奶子府重新开业不到两年，袁世凯北京兵变，内联升在这次动乱中被抢劫一空。遭此打击的赵廷不久后去世，其子赵云书子承父业，将内联升搬到了廊房头条，在劝业场外租了个门面。从这次开始，内联升打破了前店后厂的传统，将鞋作坊设在了距离廊房头条不远的北火扇胡同。1956年，公私合营开始，内联升又迁址到大栅栏街。其原址据说是同仁堂乐家老铺的所在地。
观念转变
内联升创办之初，瞄准的就是那些能穿得起鞋的人。在古代社会，鞋不仅仅是一件衣饰那么简单，而是身份地位的象征。或日，衣服是生活必需品，遮羞保暧之用。鞋却不是，比起衣服，鞋可以叫做“奢侈品”了。
内联升创办之时，只做官员们可以穿得起的朝靴，更是走在了奢侈品行业的前沿。而且店铺极具有奢侈阶层的投资背景——赵廷创建内联升时，曾有一京城大官丁将军出资白银千两做股资。内联升最初的店址所在地东江米巷(今东交民巷)也不是寻常店铺可以驻足之地。自明朝以来，朝廷就在此派人接待前来朝贡的外国使节，除了当时中国的藩属国，其他各国使节均不能长住。内联升创办后七年，即咸丰十年(1860)，据《天津条约》，各国列强获得建筑使馆的特权，东江米巷才渐渐成为著名的使馆区。
由此可以大胆假设，为衙门内生产高级朝靴的内联升，在1860年之后，也许可以时不时地迎来一些金发碧眼的客人，穿着皮鞋的他们，蓝眼睛里映出这些高级靴子的样子时，颇为惊奇。对异国文化的好奇毕竟敌不过更为实惠的贪欲。1900年八国联军的炮火使内联升遭毁，被迫迁址奶子府。而后，是袁世凯北京兵变，战乱之中，内联升的创办人赵廷辞世，其子赵云书子承父业，将内联升迁到了廊房头条，在劝业场的门口租了个门面。乱世之中，内联升难以再坚持它高做的客户定位了，目光开始由坐轿的转向抬轿的。轿夫们爱穿的洒鞋成为内联升的第二拨儿主打产品。这样的转变毕竟是不情愿的。即使身处困境，内联升还是不情愿太降格以求，就算生产了轿夫鞋，冲服呢做成的轿夫鞋也不是随便哪个轿夫就能穿得起的。而内联升进一步降格开始做普通的女鞋和童鞋时则已经是解放以后的事了。
手工布鞋
内联升的千层底布鞋制作工艺继承了传统民间的工艺，精选纯棉、纯麻、纯毛礼服呢等天然材料，并在此基础上进行了自己的发展与创新，是名副其实的“工精料实”。主要特点可以归纳为“一高四多”，即：工艺要求高；制作工序多、纳底的花样多、绱鞋的绱法多、样式多。千层底布鞋制作工艺历史悠久，它的产生是中国制鞋史上一件了不起的伟大成就。它凝聚民族手工技艺的精华，具有独特特色和优势，反映了中华儿女优秀勤劳的品质，是中国鞋文化的代表作，也是中华民族的宝贵财富和珍贵遗产，具有极高的历史文化价值、经济价值、和工艺价值。
千层底布鞋制作工艺的传承方式是师传徒的老模式。由技艺高超的老师傅带领徒弟，师傅通过口传心授,将自己的制鞋经验、窍门教给徒弟，徒弟通过体会、理解，在实践中继承师傅的技艺，从而一代一代传承下来。制鞋手艺通过口传心授传承，难度很大。千层底布鞋的制作工艺，一直沿用传统手工制作方式，工序复杂繁多，大的工序有30多道，总工序要上百道。每道工序都有严格明确的标准，讲究尺寸、手法、力度，要求干净、利落、准确，严格明确的工序标准甚至深入到了工人的每个动作。这方面技术的掌握，师傅领进门，修行则全靠个人反复练习、揣摩。由于其制作工艺严格，工艺独特，选料考究，做工精细，技艺高深，难度大，耗时长，学徒需要三年零一节才能出师，如今学习此项技艺的人已经是越来越少，内联升手工制鞋工艺已被列入《国家级非物质文化遗产名录》。
在北京举办2008奥运会、前门大栅栏商业街开街的重要时期，内联升以其丰富的文化内涵，成为国内外游客购物、旅游观光、拍照留念的特色场所。内联升大栅栏营业楼，有着1200余平米的营业面积，每天迎接数千名游客到来，熙熙攘攘、摩肩接踵、呼朋引伴的购物、观光场景，简直是热闹非凡。修缮后的大栅栏商业街，将传统与现代的文化特色巧妙融合，古色古香的建筑风格和整洁宽敞的街道，正在迎接五湖四海的游客的到来。