瑞应寺
活佛慈光——阜新瑞应寺
瑞应寺，蒙古族人称“葛根苏木”，俗称佛喇嘛寺。位于阜新市西南22公里处的阜蒙县佛寺镇佛寺村。该寺始建于清、康熙八年（1669年）到康熙四十四年初具规模。皇帝赐满、蒙、藏、汉四种文字。
瑞应寺位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村，始建于清康熙八年（1699年），属藏传佛教格鲁派，素有“东藏”之称，有满、蒙、藏、汉四种文字雕刻的金龙镶边的瑞应寺大匾是康熙皇帝所赐，鼎盛时期有喇嘛三千多人，寺庙建筑方圆十里有余，其中有大雄宝殿、祈愿殿、九大臣祈愿殿及东西配殿，大雄宝殿外有四大扎会和德丹阙凌及活佛殿，周围有五座庙宇分别建在东西南北山顶或山坡上，白伞庙在东北山顶，护法殿在东南山顶、面北而坐，度母庙在西南山头，关帝庙在西南山坡，舍利庙在西北山顶。整个庙宇布局合理、主次分明，形成了内外相映、四面对称的独特格局，此外还有绕寺一周的环寺路，路边有万尊石佛，环路而立，宏伟壮观，实为佛门圣地。
寺内设五大扎仓：
一、萨尼特扎仓（因明僧学院）。由正殿、五位法王殿、大锅房、东西配房及山门组成六十三间宫殿式两层建筑，两侧殿堂内藏佛教经典，正殿大门是面积达300平方丈的园林，园中有花坛、凉亭、辩论台。
二、曼巴扎仓（即医学院）。建于大雄宝殿东的一座山坡上，由主殿、配殿、山门组成，共计三十三间殿堂，瑞应寺曼巴扎仓是蒙古地区蒙医药学的中心，名医远近驰名，如古那大夫，自幼在此院学习，1949年后曾受到周总理的接见，获蒙医博士学位，后任内蒙古卫生副厅长。
三、阿布巴扎仓（密宗学院）。由主殿、偏殿和后殿组成，共七十二平方米。寺内保存着康熙用过的驴鞭。
四、丁科尔扎会（时轮学院）由主殿、藏经殿、时轮金刚殿和天王殿组成，丁科尔的喇嘛们每年都要编写一部比较详细的历书，准确预报全年的风量、雨量和日、月食时间。
五、德丹阙凌在大雄宝殿西侧，是宫殿式二层庙宇，面积二十一平方丈。藏有始祖活佛从西藏请来的部分达赖喇嘛舍利子，还有黄教祖师宗喀巴吃过乳牛之角。
相传康熙八年，康熙皇帝为寻找隐遁的父皇顺治微服私访来到本旗，见一户人家正迎新宴喜，当时皇帝自忖：今天是凶日，为何挑选此日娶亲？便向主人打听，主人答曰：“是一位山洞修行的高僧选的日子。”康熙辞别主人，急忙奔向高僧所居山洞，来到洞口时，只见一位喇嘛已迎候在洞口，并躬身施礼，将皇帝请进洞府以香茶款待。坐定，皇帝便问：“听说今天娶亲人家的日子是高僧所选，为何将凶日当作吉日呢？”高僧答道：“今天并非吉日，但因紫微星照耀此宅，定能逢凶作吉”。一句道出了康熙的身份，皇帝暗自佩服，忙道：“真的是一位了不起的活佛。”
1991年经国家、省、市有关部门批准，由甘肃拉卜楞寺嘉木羊活佛银盆丸按宗教仪轨正式认定洛桑.义希成来坚措为瑞应寺七世活佛。1997年10月9日举行了盛况空前的七世活佛坐床庆典，这期间，神奇的活佛殿院内一棵枯死多年的柏树竟抽枝发芽，成为人们竞相观看的奇景。但由于漫长的历史沧桑，瑞应寺庙宇殿堂、珍贵文物大部分现已毁损遗失。
1984年辽宁省确定了瑞应寺为首批恢复的合法宗教场所，之后瑞应寺恢复工程开始动工。1994年大雄宝殿修复完工。1997年重建了活佛殿，居士们发愿修建的天王殿也于1998年8月份竣工。信众们坚信瑞应寺的前景定会像活佛殿院内的古柏一样重放光彩，日渐旺盛，再现辉煌。瑞应寺历代活佛朝观皇帝简况如下：
康熙十五年一世活佛在赴西藏途中在北京朝见了康熙皇帝。
康熙三十七年十月皇帝驾幸盛京，活佛前往观见。
康熙三十八年十月达尔罕亲王对清廷不满，欲与兵反朝廷。皇帝传圣祖活佛出面调停，活佛圆满地完成了任务。
康熙四十年皇帝驾幸热河，活佛又前去朝观，奏请扩建庙宇得到恩准。
康熙四十三皇帝将喜峰口外的洼尔土温泉连同八百亩土地赏给活佛。
乾隆六年皇帝驾幸热河，二世活佛前往见驾，并同达尔罕亲王一起狩猎。
乾隆三十一年高崇皇帝驻跸热河离宫时，三世活佛前往朝观。
乾隆四十二年三世活佛再次进京，参加皇太后丧礼。
乾隆四十八年四世活佛进京朝观皇帝。
四世活佛先后进京朝观皇帝达九次之多。
咸丰元年八月，五世活佛进京朝见文宗皇帝。
现任七世活佛是洛桑.义希成来坚措，住持为阿斯楞喇嘛。