江湖外史
作者：王怜花著
出版社：新世界出版社
出版日期：2006-4-1 ISBN：7802280400
字数：250000
印次：1
版次：1
纸张：胶版纸
定价：26 元
内容提要
《江湖外史》的推出是“武侠热”中一个惊才绝艳的绝响。它是借金庸、古龙小说中的人物说事的书，也是一部关于八十年代北大“青春记忆”的书，更是一部探讨生活道路问题的书。作者把金庸、古龙、博尔赫斯、海子、亦舒、塞林格、本雅明等放在一个平面上探讨，把萧峰、李寻欢、虚竹、无花、令狐冲、叶孤城、林仙儿等放在一个终极问题上来称量，显示出惊人的纵横捭阖能力，妙趣亦由此横生。“这样他造就了一种奇怪的文本，一边解读古龙金庸，一边则回忆青春岁月。不拘一格的写作者往往混淆文体，却能随手出神品。”
此书给人印象最深的便是作者的才气、作者的青春记忆和作者体会生活的切肤之痛。“拿罗丹的话说：‘艺术就是情感。’王怜花这本书之所以比其他那些借古龙金庸说事的文字强，就在于他的情感。” 《三联生活周刊》执行主编苗炜如是说。“《江湖外史》真是妙文，正如斑竹所说，它让人感动的，不只是对古金的谈论，更多的是对自己青春岁月、校园生活的回忆，是好兄弟之间莫逆于心的情谊。这些情谊在王怜花的笔下一演绎，读起来真是让人悠然神往。”某网友评论说。
书中配有大量手绘插画，版式轻松愉快，充分满足伴随金庸、古龙成长起来的武侠爱好者的阅读感受。文字唯美，评点准确，适合坐在午后阳光里慢慢品读，无穷回味。
作者简介
王怜花原名蔡恒平，1984—1991年就读于北京大学，获文学硕士学位。著有《谁会感到不安》。
蔡是公认的北大80年代最耀眼的才子之一，其小说《上坡路和下坡路是同一条路》曾流传一时。
蔡恒平现居北京，供职于某公司。作为职业经理人，蔡恒平在电视行业开创了两个第一：一个是1999年参与创办了中国大陆第一条24小时播出新闻资讯的电视专业新闻频道；另一个是2002年开办、运营了中国大陆第一个有线数字电视项目。
一本适合坐在午后阳光下慢慢品读的书，北大才子的才情在书中畅快地流动。自认为是个武侠迷，但在读完《江湖外史》之后，只能长叹一口气，原来以前只是看了半天热闹。金庸、古龙笔下的人物经王怜花缓缓道来，立刻显得鲜活，富有骨肉。这才明白武侠为何能感动如我一般的年轻人，让我们为古、金疯狂。或许没读过古龙、金庸的人，在读完本书后，也会想去读一读古金的武侠。
谨以此书献给热爱武侠的人们，献给永不磨灭的青春。
北大醉侠孔庆东、《三联生活周刊》执行主编苗炜、“博士咖啡”巴曙松、钟伟、何帆联合推荐。坐在午后阳光里慢慢品读……
怀念怜花，我们的相识从怀念开始，在你给蔡花花洗尿布的同时，名动江湖的“古金兵器谱”一篇篇在论坛中贴出来。你的文字我阅读了大约有数百次……如同你靠古金和几瓶劣质红酒度过了一生中最失落的冬天一样，何帆博士曾经靠这本书支撑着人生的低潮。
——经济学者 钟伟
文字唯美，评点准确，为评论金庸、古龙小说人物作品中最好的。
——网友 一泓秋水
目录
自序：一本书的序言应该怎么写？
上编 古金兵器谱
引子：我的江湖
风尘外物
走过大地 不留痕迹
活着
艺术家生涯
江湖情色
献给小昭的诗
远方一无所有
江山如此多娇
世事如棋
人心惟危
蠢男子之歌
如此啊，好兄弟
快意恩仇
人淡如菊
谁能快乐而自由
爱人同志
浮一若梦
为欢几何
怀着爱和凄楚
集体生活
因父之名
红字
永不悲伤 永不害怕
千金散尽
尘土荣华 昔晦今明
结语：相忘于江湖
下编 怜花宝鉴之人物志
才高于志 土木形骸
引而不发的爱情生活
用减法生活的人
献身能感动一个人吗
叮叮当当
久病成医
立地成佛
……
附录
书摘与插图
风尘外物
我真想谦卑下跪，可是让我跪在谁的面前呢？
——克利
我初上万科周刊BBS玩的时候，注册的名字用的是“无花”，几天后，改用“王怜花”。几个月后，我发现，已经在坛子上——主要是在《经济人俱乐部》——很有名气的“面朝大海”改用“无花”作马夹。我想说的是，至少有一个人和我一样，喜欢“无花”这个ID。
在《楚留香传奇》系列中，几乎所有的人物都是楚留香的陪衬人，只有一个人是例外，那就是妙僧无花。在《血海飘香》中，无花是真正的主角。无花的绝技是“迎风一刀斩”，古龙写无花，用的也是迎风一刀斩：惜墨如金，于惊鸿一瞥中绝才惊艳。《血海飘香》共二十七章240页[珠海出版社1998版]，只有六章写到无花。第一次写到无花，是在第三章第二十页，无花并未出场，而是通过楚留香和宋甜儿，李红袖，苏蓉蓉三女的对白先声夺人：
他笑着道：“你最想见的人是谁？当今天下，谁的琴弹的最好？谁的画画的最好？谁 的诗作的令人销魂？谁的菜烧得妙绝天下？”
他话未说完，李红袖已拍手道：“我知道了，你说的是那妙僧无花。”
……
苏蓉蓉温柔笑道：“我听说此人乃是佛门中的名士，不但诗词画书，样样妙绝，而且武功也算是高手。”
楚留香道：“岂止是高手，简直可说是少林弟子中的第一高才，只可惜他。。。。。。他实在太聪明了，精通的实在太多，名也实在太大，是以少林天湖大师册立未来掌门时，竟选了个什么都比不上他的无相。”
李红袖道：“像他这样的人，对这种事想来是不会在意的。”
楚留香拊掌道：“不想李红袖竟是无花的红颜知己。”
主角先不现身，而是通过别的人物的转述来诱发读者的想象，这是叙事学上的惯用招数。我之所以不厌其烦地引用这段对白，是因为这段话非常重要，是在无花还没出场的情境中已写出了无花的风姿和命运，尤其是命运。以无花之才具，天湖大师不立他而立无相，已隐隐可见无花身上必有另一种令人不安的东西。而对此无花本应像李红袖说的那样“不会在意”，可是身世和野心令他对此是“很在意的”。不过，这种在意却不是左冷禅式或者岳不群式的，而是无花式的——这样的区别是非常重要的。
到了第八章，无花本人才出场，出场前还先铺垫他的琴音。此时楚留香正和中原一点红激战西湖：
烟水迷蒙中，湖上竟泛着一叶孤舟。
孤舟上端座着个身穿月白色僧衣的少年僧人，正在扶琴。星月相映下，只见他目如朗星，唇红齿白，面目皎好如少女，而神情之温文，风采之潇洒，却又非世上任何女子所能比拟。
他全身上下，看来一尘不染，竟似方自九天之上垂云而下。
这是无花出场时古龙对他的描写，所谓惊为天人。请注意关于无花相貌的用语，对比一下《世说新语》中对那些名士相貌的措辞：
王右军见杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”
时人目王右军“飘如游云，矫若惊龙。”
有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”
裴令公有隽容仪。。。时人以为“玉人”。见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。”
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄尘尾，与手都无分别。
时人目夏侯太初“朗朗如日月之入怀”，李安国“颓唐如玉山之将崩”。
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举”。或云：“肃肃如松下风，高而徐引”。山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。”
在魏晋时代，汉人开始形成“文采风流”的审美价值观。隽朗的容颜，高蹈的言谈举止和必不可少的才学，综合体现在一个人身上，就形成一种“风姿”，而人本身就成为一种艺术品。古龙笔下的无花，就是这样的一个人，这样的一个艺术品。
无花再次出场，已到第十六章：
一个人飘飘自后堂走了出来，素衣白袜，一尘不染，就连面上的微笑也有出尘之意，正是那妙僧无花。
最后三章才浓墨重彩写无花。在莆田南少林寺中，楚留香，无花和天峰大师泡茶那一节，于无声处惊心动魄。三个人心照不宣地演绎一场生死茶会，表面波澜不惊，心底波涛起伏。在生死关头，三人在谈吐中所表现出的机锋、定力和风度，都是汉人传统中最精妙的精神写照。