天雨花
明末清初弹词作品。抄本２６回，刻本３０回。作者诸说不一，有梁溪女子陶贞怀、浙江徐致和、明末女子刘淑英等说法，难以确考。书叙明朝万历、天启年间朝廷内部的斗争，以有正义感的官僚左维明及其女左仪贞为主线，描写东林党人与皇戚郑国泰、奸臣方从哲、阉宦魏忠贤之间的尖锐复杂的斗争，艺术地再现了明末社会的矛盾和危机，具有一定的真实性。作者怀有一腔强烈悲壮的民族情绪，痛斥奸臣当道，国无宁日，遗患无穷，当是明代遗民之手。此作结构恢宏，情节曲折，语言亦较流畅，然而未闻有艺人弹唱。但它对戏曲创作颇有影响。京剧《盘龙剑》、评剧《御河桥》、越剧《天雨花》、川剧《三错缘》、闽剧《黄静英迫水》均据此弹词章节改编。
《天雨花》是我国古代讲唱文学的代表作品之一。它通过主人公左维明与权奸郑国泰、魏忠贤斗争的故事，反映了明朝后期东林党与阉党的斗争，再现了明末著名的梃击、红丸、移宫三大案等重大历史事件。它对.....现实有所揭露，对封建社会社会妇女的不幸遭遇有所反映并寄予同情。对农民起......有所是其局限性。（以上这段直接抄自原著内容提要,只可恨网站不允许我打上某些敏感字眼,为了上传只得对个别字眼有所删减）自问世三百多年来，在群众中受到热烈欢迎。蒋瑞铨的《小说考证续编》提到清人杨蓉裳（芳灿）对它的激赏，“南花北梦，江西九种”。即把《天雨花》和《红楼梦》及蒋士铨的剧作并列。这种看法虽出于偏爱，但却部分真实地反映了这部弹词的深远影响、艺术成就、文学史上的地位。（以上几句出自原著前言。）
越剧传统剧。计大为编剧于1957年。本剧取材于弹词小说《天雨花》中“左维明巧断无头案”的故事。
写仁和县城河畔仁和茶馆陈济川娶妻荀含春，荀好吃懒做，专爱打扮，致夫妻、婆媳不和。某日清晨，茶馆门前城河里发现一具无头女尸，其穿着与荀含春平日所穿相同，唯足上无鞋袜。仁和县县令来现场踏勘时，在茶馆门首拾得荀含春所绣花鞋一只。由此，仁和县令即以“杀妻抛尸”罪将陈济川屈打成招，问成死罪。秋后，陈济川临刑之日，陈母满怀悲愤，踉跄来到钱塘江边投江自尽，巧为微服私访的巡按左维明所救。左问明案由，深感案情疑点甚多，乃亲赴法场，用钦赐尚方宝剑救下陈济川，并将一干人犯带回杭州，就在杭州府衙设行辕重审此案。审讯中，陈家的街坊邻居均反映案发之日，城河十里俱已打捞，未见人头，且女尸虽身穿荀含春的衣服，但体态与荀不同，尤其是女尸双足与荀之“三寸金莲”相差甚远。深夜，左维明秉烛细察，见那只绣鞋色泽鲜艳，尚未曾穿过，便令手下去陈家搜查，又回说案发之时，荀含春房内箱柜空无一物，仅留下门首的这只绣鞋。对此，左维明推测河中女尸极有可能不是荀含春本人，但至今半年，却又从未发现有哪家女子失踪。左维明一时难决，徘徊于府衙后园，突闻园中小屋有异声，近前察看，见一犬在屋内扒地，进屋似闻血腥味，急令手下将土挖松，见土下埋一人头，面目虽已腐烂难辨，但发间有钏钗，证明是女人首级无疑。左传唤原府衙门子，查实此小屋为前任知府手下书吏毛成夫妇所居，且毛已于无头女尸案发之日离杭回乡。至此，左维明对破案已胸有成竹。为免打草惊蛇，左维明亲赴嘉兴，访得毛成果携一妖冶女子在此蜗居。左乃伪托是前任杭州知府介绍，来聘毛当书吏，并连夜遣毛去远地办事。一方面左又差小童请毛大嫂前来叙话。果然来者即荀含春也。荀自作多情，犹以为攀上了年轻风流、又有权势的巡按大人，做上了白日梦。左将计就计，以荀失落的绣鞋为诱饵，终于使毛成与荀含春通奸杀妻、抛尸害夫的奸计暴露，无头女尸案水落石出。
此剧由计大为导演，1957年初演，已故越剧表演艺术家竺水招饰演左维明，筱水招饰演荀含春，商芳臣饰演陈母，蒋鸿鳌饰演毛成，筱帼英饰演陈济川，裘奎官饰演仁和县令。1957年3月参加南京市第三届戏曲会演，获演出奖、剧本奖、舞台美术奖；竺水招、商芳臣获优秀演员奖，筱水招、蒋鸿鳌、筱帼英获演员一等奖，裘奎官获演员二等奖。“文化大革命”后，1980年恢复演出此剧时，以男女混演形式演出，由竺水招之徒夏文君及男演员韩林根饰演左维明，筱水招与水小燕饰演荀含春，商芳臣饰演陈母，男演员陈志伟饰演陈济川，蔡慰祖饰演毛成，李诚林饰演仁和县县令。