东庄神楼

在韩城的社火队伍中，“东庄神楼”是全国独一无二的社火奇葩，被誉为“社火之王。

“闯神楼”是用于民间祭祀活动的一种艺术形式，是韩城社火中最威武的项目之一。在韩城“闯神楼”也叫裂爷（ya-方言）架。神楼宽约三尺见方，高约五尺左右，内有泥塑或木雕神像，左右两根抬杆，四人抬。多在久旱不雨，祈雨求神之时进行。这时把尊神敬神变为戏神罚神。因为，平时人们祭祀神灵，祈求风调雨顺，五谷丰登，但是遇有久旱不雨，影响农作物播种、生长、直至造成灾害之时，人们怨天怨地祭神灵，对神灵产生不满情绪，于是将其抬着戏耍，摇来晃去，以示惩罚，同时又许愿，让其改变麻木不仁的态度，赐雨于民。这大约是“闯神楼”的由来，久而久之，形成了一种民俗。此外，在闯神楼的同时，还有人借神威向“歪人”示威，因为平时人们对有权有势，不仁不义，欺压乡里之徒，无能为力，无可奈何。这时便凭借神威，闯其门户，要其赔情道歉，改邪归正，把人的意志变为神的意志

据西庄镇东庄村清康熙年间的《神楼记》载：“吾邑有法王神楼，正月十五迎神于村，清明送神于庙，厥有定规，由来已久矣”。此神是韩城特有的，姓房名寅，字百虎，唐末韩城西庄附近井溢村人，相传为屈原后代，寿一百一十岁，修道于灵岣观，是驱邪治病的名医。宋朝，因使宋真宗的太子降生被封为神。韩城人民非常敬重法王，逢年过节，蒸一种法王馍，祭神后，由家中男丁食用，意在仰仗法王神灵，身体强壮，驱病消灾。“闯神楼”即八社（东庄、西庄、郭庄、井溢、上干谷、下干谷、柳枝、杨村）人民迎送这位神医时的社火。

八社中的东庄村“闯神楼”与众不同，有文武之分。文神楼比武神楼大，十六人抬，高约六尺，宽约四尺见方，形若金殿，彩绘华丽，金碧辉煌，内为赤面金身，横眉怒目，手持宝剑，脚踩毒蛇的法王塑像，让人肃然起敬。东庄距西庄近咫尺，东庄的文神楼是西庄八社迎送神医法士时所抬的神楼。正月十五迎神回村，供奉至清明送神于庙。送神队伍前边以火铳开道，村牌、对联、旌旗紧跟其后，道锣、大号，声震数里，各色旗幡迎风飘动，三、五番锣鼓过后，十六抬法王神楼赫然出现，抬神楼的人步伐虽简单，但步调一致，进退有序，庄重严肃，显示神威。到了西庄镇，八社四人抬的武神楼，即参加到东庄法王神楼的行列之中，武神楼之神凶神恶煞，由手足束有串串铜铃的剽悍青年抬着，威风凛凛，一社一个，在法王神楼四周荡来荡去。手足上的串串铃声与神楼上的铁环声相呼应，铿锵儿响，悦耳动听。火铳停放，锣鼓声歇，耍神楼开始，头顶青天，足踏厚土的抬手个个精神抖擞，以统一的步伐，对称的“耍架子”舞姿，轻踏慢步，作和谐律动，与铿锵的铃环声相配合。突然，火铳爆响，锣鼓齐鸣，人声鼎沸，八个武楼横冲直撞，似脱缰狂奔之马，抬手脚下生风，周身铜铃如涛声澎湃，扣人心弦，观者心情激动，喊声如雷

解放后，东庄“闯神楼”从专门的祀神社火走进了喜庆社火的队列中。文革后，专业的文艺工作者又为神楼的表演作了一些艺术上的处理，“闯神楼”在表演上更趋完美。人们在法王神楼前又增加了两个抬着“黑虎”“灵官”的小神楼，俗称“武神楼”。“武神楼”小巧刚健，便于舞动，前闯后拥，势如雷霆，高潮时拼死相搏，难辨雌雄，两台神楼顶在一起，抬手将抬杆扔在半空，仍挥旗相搏。激烈刺激，动人心魄。加上姑娘舞动的花杆，小伙子敲响的锣鼓，有声有色，热闹非凡

50年代初，因“破除封建迷信”，“闯神楼”被取缔，此后30年间无人问津。直至1984年陕西省歌舞团去日本考察，将“闯神楼”介绍到海外。1985年春节，陕西省文化厅专门前来考察，使“闯神楼”这一民间艺术得到重视。在省文化厅和地方政府的组织、支持下，几十载的神楼才得以重见天日，东庄“闯神楼”走出了以往“神”的光圈，以一种群众自娱的艺术形式与世人见面。1990年秋，在韩城市首次文化艺术节开幕式上，以东庄“闯神楼”为压轴的民间艺术节目，进行表演，彩饰一新的神楼，独特的舞蹈节奏，威武壮观的气势，博得广大群众的一致称赞，受到国家艺术研究所、省文化厅的重视。同时，也使东庄“闯神楼”得以重放光彩。