香巴拉王国

英文名字：Shambhala

稻城—传说在青藏高原雪山深处的一个隐秘地方，有一个被双层雪山环抱王国，那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，这个王国就是香巴拉王国。在藏传佛教中，像“香巴拉王国”这样美丽、明朗、宁静、和谐的“净土”也被称为“香格里拉”。这里天地浩瀚无垠，乱石铺天盖地，憾人心魄，1145个高山湖泊散落于嶙峋乱石间，碧蓝如玉如同天堂之水，吸取了日月精华、天地灵气；她是那么洁净，仿佛少女稚嫩的面庞，璞玉无暇；她是那么清澈，仿佛初涉世事的孩童，透明如玉，景色极为壮观，因而被誉为最后的香巴拉。民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。远远看去，充满灵气的山谷中，翡翠般的青草绿树之中，是那沉甸甸的田地和隐在密林深处的寨房。

一条悠长奇绝的山路，穿越尘嚣，向天空延伸；一队队无比虔诚的朝拜者，不辞辛劳，艰难跋涉，只为双脚踏上这块圣洁之地，奉献身心地为之叩首。

有一个美丽的地方，人们都把它向往。那里四季常青，那里鸟语花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤。它的名字叫香巴拉，传说是神仙居住的地方。哦，香巴拉并不遥远，它就是我们的家乡。＿＿藏族歌曲香巴拉并不遥远。

这首在近年流行藏区的优美歌曲，用通俗的语言表达了人们对美好生活和向往，其中引用了一个藏族人家喻户晓的概念：香巴拉。

根据藏经记载，香巴拉王国隐藏在西藏北方的雪山深处的某个隐秘区域，整个王国四周被双层雪山环抱，有八个呈莲花状的区域，城市为人们居住的地方，中央又耸立着内环的雪山，这个被称做卡拉巴王宫的地方，住着香巴拉王国的国王，这里的居民有着超凡的智慧，摒弃了偏执、痴迷和贪欲……

关于香巴拉隐秘历史的记载和传说，大量存在于现在西藏文化的各个组成部分当中。藏经、西藏口头文学、诗歌、流浪说唱艺人等，都对香巴拉的隐秘历史给予了极大的关注。甚至，1775年，六世班禅大师罗桑华丹益希，根据《大藏经》中的经典，写了一部通俗的《香巴拉王国指南》。除此之外，在藏传佛教中，还有很多关于怎样前往香巴拉的类似指南。根据“指南”，要想在香巴拉圣境入境，要经过许多高山和沙漠，克服无数的雪山险峰和江河湖泊，除此之外，还必须得到香巴拉的保护神的青睐和帮助，以降伏路途上阻挠行者前行的恶魔，才能最终顺利到达。

在印度，很久以前，就已流传着在喜马拉雅山脉的北边，也即在西藏附近的昆仑山脉，有一个圣人居住的神秘王国。有一部印度佛教的典籍是这样记载的：“香格里拉在一个会涌出美酒的湖中央的浮岛上，那儿建有被神圣森林围绕着的王宫，要前去该岛必须乘坐‘金鸟’才行。”

中甸的仲巴活佛讲过一个故事：康巴地区曾有一个孩子到过香巴拉王国，他看见了车轮大小的莲花，因为走路走累了，他便在那朵硕大的莲花瓣上打了个盹，醒来后却满身清香。他回到家里，他的父母已经过世，围着他的竟是一群老头，他仔细辨认，才看出围着他的那些老头全是孩提时的伙伴。

对藏传佛教的虔诚信仰者来说，他们相信香巴拉王国至今仍然存在着，它是作为人间的惟一 一块净土而保存着的。

那些富有探险精神的西方人却不相信香巴拉仅仅是一个理想王国，他们为找出现实中的香巴拉而进行了孜孜不倦的探求：1924年～1927年，苏俄人尼古拉·雷里西经过艰苦搜寻，据说他在印藏边境一带遇上了来自香巴拉王国的僧侣，僧侣告诉他，香巴拉王国居住在地下之国，他们有着超人的能力，掌握着某种地下的隧道，这些隧道向世界的四面八方延伸。在香巴拉王国有一个巨大的魔镜，他们将其用来观察人类的生活和行踪，魔镜可以旋转，用于看清不同地方的景象。后雷里西神秘失踪，据说是被香巴拉人接走……

根据藏经记载的《香巴拉王国指南》，很多探险家和考古学家在西藏境外进行了探寻。

于是，许多有的香巴拉被发现了：已有考古学者在撒马尔罕东边的帕米尔高源找到香巴拉遗迹；有人称在塔里木盆地找到了香巴拉；也有人称在吐鲁番盆地；还有人称在西伯利亚；有人说通往香巴拉地下王国的通道就在布达拉宫的下面……

真正的香巴拉在哪里？

其实，在藏经里，香巴拉王国无论是作为信仰还是事实上的存在，都是与“秽国”相对而言的，无论藏经赋予其多大的神秘性，它实际上只是作为藏传佛教的最高理想——“净土”而存在。净土是指菩提修成的清净之所，为佛陀居住之地。而“秽国”则为俗世人类的居住地，充满着烦恼和污秽。藏传佛教认为要进入净土，就须通过修炼成佛陀而转世，以使肉体获得新生。藏传佛教由此也认为，达赖和班禅喇嘛也会转世去香巴拉王国操持净土，因而香巴拉是无量永劫、积功积德的庄严世界。

就像藏经中的一个故事；曾有一年轻人历尽千山万水寻找这块理想的国度，之后来到了一位老者修行的山洞，老者问他要去何方？

他说：“寻找香巴拉。”

老者对他说：“你不用去远处，香巴拉就在你心中。”