愚痴三种发相

【愚痴三种发相】 [出释禅波罗蜜次第法门] 一计断常痴相谓行人于修定时。忽然发邪思惟。分别我及诸法。为过去灭而有现在我耶。为过去不灭而有现在我耶。因是思惟。见心即发。推寻三世。若谓是灭。即堕断见。若谓不灭。即堕常见。如是痴觉。念念不住。以此智辩。诤竞戏论。作诸恶行。障于正定出世之法。是为计断常痴相也。二计有无痴相谓行人于修定时。忽尔思惟分别。谓我及阴等诸法。为定有耶。为定无耶。如是推寻。见心即发。随见生执。障于正定。是为计有无痴相也。(阴者。五阴也。)三计世性痴相谓行人于修定时。忽作是念。因有五阴。便有四大与夫假名众生及诸世界。如是思惟。念念不住。即发智辩。能问能说。是非诤竞。离真实道。但执计世间之性。而不能发诸禅定。是名计世性痴相也。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。四大者。地大。水大。火水。风大也。)