清泰陵
泰陵是清朝人关以后第三代皇帝雍正的陵墓，也是清西陵中建筑最早，规模最大，体系最完整的一座帝陵，坐落在永宁山下。整个陵寝分前后两个部分，前部分是门、坊、碑、亭，后部分主要是殿宇和地下宫殿。
一座飞虹跨溪的五孔石拱桥是泰陵最前面的建筑，这桥10．94米宽，87米长，拱高4．9米，由长方形青白石建成，蜿蜒曲折的北易水从桥下流过，春夏秋冬，严寒酷暑，碧水长流，清幽可爱，风光优美诱人，象一幅山水画卷。
五孔桥北，有巍峨高大雕工精美的三座石牌坊，一座居中横跨神道，二座稍后分列左右，矗立于大红门外广阔的原野上，历经260年的风雨沧桑，雄姿不减当年。
大红门是西陵的总门户，门有三洞，设东西便门各一，高大的门楼，朱红的围墙，宏伟的庞殿顶把大红门装点得雄姿挺立，气象万千。
进入大红门，面对宏伟的古建筑群，人们不禁会问：清王朝入关定都北京后，已在遵化县马兰峪开辟了清东陵，为什么雍正不随祖父顺治，父亲康熙葬在清东陵，而又另选陵址，在易县新开辟清西陵呢? 雍正，是康熙的第四子，爱新觉罗氏，名胤缜。生于康熙十七年十月三十日，其母乌雅氏，即孝恭仁皇后。康熙三十七年封多罗贝勒，时年二十岁。康熙四十八年三月晋封为和硕雍亲王，时年三十一岁。康熙六十一年十一月十三日，康熙皇帝崩于畅春园，十一月二十日，胤缜即皇帝位，时年45岁。第二年改元，年号雍正，于雍正十三年八月二十三日崩于圆明园，卒年58岁，乾隆二年(1737年)三月初二葬于泰陵。
按照先例，雍正的陵寝应该建在遵化县清东陵界内，与其父亲康熙为伴。因此，他曾经把东陵九风朝阳山作为自己的万年吉地，但雍正并没有在那里建陵，而在易州另辟陵区。对此事后人众说纷云，一说雍正改调篡位，葬于康熙景陵旁心虚不安；二说世宗(庙号)好大喜功，杀戮成性，居功自傲，另辟陵区为突出自己。这种说法和史实是不相吻合的。但他为什么要迁陵呢?据《工科史书》记载，为了废掉九风朝阳山陵址，他曾传谕：“此地近依孝陵、景陵，与肤初意相合，及精通堪舆之人再加相度，以为规模虽大，而形局末全，穴中之士又带砂石，实不可用。”所以，派怕贤亲王允样和两江总督高其悼另选陵址，到易州太平峪，认为是“坤聚秀之区，阴阳合会之所，龙穴砂石无美不收，山脉水法条理详明，形势理气诸吉咸备，淘为上吉之壤。”雍正阅览奏折后传谕：“但于孝陵、景陵相去数百里，且与古帝制典礼有无末合之处，著大学士九卿详悉会议，具奏。” 大学士和九卿查阅史料，列举禹、汉、唐等朝帝王远离祖先另辟陵区的事实后上奏：“今太宁山太平峪万年吉地，虽于孝陵、景陵相去数百里，易州及遵化州地界与京师密迎，同居畿辅，并列神州，其地实未遥远。”据此，雍正决定在易州太平峪建陵。从雍正八年(1730年)开始营建，历经八年后 于1737年竣工，命名为泰山陵，简称泰陵。在封建社会，对泰陵的美好解释是“循理安舒曰泰，临政无慢曰泰”。雍正对康熙 后期更治废弛，贪污横行的弊端十分憎恶，他继位后，严明法 纪，严惩贪污，稳定了社会秩序，发展了生产力，呈现出国泰民安的繁荣景象，为乾隆盛世的出现打下了坚实的基础。所以他的陵寝用泰字命名是恰当的。
纵观雍正的一生，他是我国历史上勤政的皇帝之一。为颂扬地的功劳，于乾隆二年六月在大红门北面建筑了一座圣德神功牌楼，高26．05米，黄琉璃瓦盖顶，碑楼内地面中心有巨石台基，雕有寿山福海和鱼鳖虾蟹，石基上卧巨型石雕狴兮（bixi)一 对，各驮石碑一统。碑帽皆伏缠浮雕龙四条。碑额有“大清泰陵圣德神功碑”字样，碑身镌刻着满、汉两种文字，颂扬雍正的 功德。在碑楼外的广场上，四角各有石雕华表一根，高达12 米，华表亦称“恒表”，古代用以表示王者纳谏或指路的木桩，而设在陵墓前的大柱又名“墓表”，四根墓表顶部，各蹲有石雕怪兽一尊，名曰望天吼，据说寓意是“望君出，盼君归”，劝祭祀的君主及时回朝治理政务。墓表通身浮雕巨龙盘绕向上，加之如意云朵、云板，颇为壮观。
过了圣德神功碑楼，是清西陵最大的一座桥梁——七孔石拱桥和石像生。五对石像生分别是狮子、大象、骏马和文臣武将。这些石雕动物和人物以对称的形式分别排列在神道两旁，象征着皇帝的仪仗队守卫在陵前。石像生又本姓阮，是秦始皇的爱将，身高丈二，智勇双全，屡建战功，大败匈奴。阮翁仲死后，秦始皇深表哀悼，命工匠铸一翁仲铜像，立于咸阳宫司马门外，犹如英勇的卫士。后来，人们把陵墓前的石像生称为“翁仲”。这些石像生各有寓意：文臣武将，均为皇帝的爱卿，把他们的石像置于皇帝的陵寝之中，表示君臣永不分离，心心相印。骏马，是历代皇帝征战、行猎及生活中不可缺少的坐骑。据说，雍正的曾祖皇太极一生戎马，继位以后，依旧人不解甲、马不离鞍，他率领的铁骑踏遍了白山黑水，统一了东北地区，被称为“马上皇帝”。在辽阳战役中，他被明朝总兵李成梁围困，幸亏战马善于驰骋才免予危难。清朝历代皇帝对马都十分钟爱，所以，把马的雕像置于陵前，象征帝王虽死，雄心尚存，开疆扬威，备以骏马。大象温顺驯服，寓意皇帝广有顺民。石象背上还雕有宝瓶，谓之“太平有象”或“天下太平”，狮子凶猛，吼声震天，象征着皇家势力强大，威震天下。在古代，石狮子不但皇陵有，就是官府衙门和有钱有势的家门前，也置放石雕狮子，以示权威。
穿过石像生，走过龙凤门，经两座三孔石桥，便进入宫殿区。首先映人眼帘的是一座神道碑亭，内有狴翕驮碑一统，碑面镌刻着皇帝的庙号、谥号和徽号。再往北是隆恩门，门内，宏伟壮观的隆恩殿居中，东西配殿分列两旁，与隆恩门构成一个宽敞的四合院部局，给人一种庄严肃穆的感觉。板的地方，西配殿是喇嘛念经的地方。隆恩殿是陵区内最大的有三间暖阁，中间为明间，设神龛仙楼，挂帷幔、供奉帝、后牌位。西暖阁内安置宝床，床上设檀香宪座，供奉妃嫔牌位。皇帝谒陵时，帝、王、公皆素服，行大飨礼时，皇帝穿朝服，陪祭的王公百官亦穿礼服参加祭把。
泰陵后寝院内还有二柱门、石五供、方城、明楼、宝城、宝顶、地宫等建筑。石五供是皇家女眷祭把的地方，供台分上下两部分构成，上部有石香炉一樽居中，两侧各有石花瓶、石蜡扦分列，共计三种五样供品，均用青白石雕成，故称“石五供”。供座是由两块巨石雕成的须弥座，须弥座周围有很多精美的雕刻图案，如传说中的“八仙”图案等。
石五供祭台之北，屹立着方城、明楼，是整个陵区最高的建筑物，雄伟壮观的方城，把精巧多姿的明楼高高托起，镶嵌在湛蓝的晴空里，构成一幅美丽的图画。明楼内有石碑一统，碑基为须弥座，游龙浮雕，施有五彩，碑身以朱砂涂面，碑面用满、汉、蒙三种文字刻着“世宗宪皇帝之陵”字样。方城两边有高大的城墙，绕墓一周叫宝城。宝城中间隆起的巨大土丘，便是雍正皇帝的坟墓，名字叫宝顶，泰陵宝顶面积为3600多平方米，在西陵诸宝顶中面积最大。宝顶下面便是工程浩大的地下宫殿。地宫内除埋葬着雍正皇帝外，还附葬着孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃。
泰陵东面，雍正为其21个妃嫔建造了泰妃园寝。乾隆为其母孝圣宪皇太后修建了泰东陵。泰陵距易县15公里，海拔382米，始建于1730年(雍正八年)，占地8．47公顷，内葬世宗雍正皇帝、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃。主体建筑自最南端的火焰牌楼开始，过一座五孔石拱桥，便开始了西陵最长的神路——2．5公里长的泰陵神路，沿神路往北至宝顶，首先映入眼帘的是著名的石牌坊和大红门。
泰陵作为典型的清式宫殿式建筑群，不但更注重以最完美的融山水环境、人文景观为一体的中国“风水”相法为选址依据，形成山形河流作为“风水”中强调的靠山、案山、照山，龙脉和水口，建筑与整体布局也最为完整与巧妙，更加注重实用性；建筑风格与规制更加精美豪华，使之更具有观赏性。 由于雍正皇帝在西陵首建泰陵，从而产生了“昭穆相问的兆葬之制”。原由是因雍正皇帝首先在西陵建陵后，其子乾隆认为如自己也随其父在西陵建陵，就会使已葬于清东陵的圣祖康熙、世祖顺治帝受到冷落；如果在东陵建陵，同样又会使其父雍正皇帝受到冷落。为解其难，乾隆皇帝定下了“父东子西，父西子东”的建陵规制，如父亲葬东陵，则儿皇帝葬西陵，父葬西陵，则儿皇帝葬东陵，此称之为“昭穆相间的兆葬之制”。也正是由于这种墓葬制度才形成了清东陵、清西陵现有的格局，造成了清东陵、清西陵两大陵墓群与中国明朝以前历代皇家陵寝建陵制度的根本不同之处。
1980年发掘雍正陵墓泰陵纪实清西陵里雍正的泰陵最为引人注目，不在与它在清西陵是首陵，规模最大。而是在与雍正究竟是不是金头入葬，究竟是不是被刺杀而死。在1975年清理了清东陵乾隆地宫以后，学术界不断鼓吹要求发掘泰陵，而且泰陵宝城琉璃影壁旧有盗洞一个，泰陵地宫一直被认为早就被盗。1980年，国家文物局批准对泰陵地宫进行清理发掘。1980年4月8日，正式发掘泰陵地宫，河北省，保定市和易县文物局的头头们亲临现场指挥。大批媒体云集泰陵。上午9点，发掘开始，在沿着盗洞口下挖了两米以后，发现下面是原封土，盗洞只挖了两米，泰陵没有被盗过。当时北京幻灯制片厂在北京日报上把这个消息捅了出去，事情为夏鼐得知，当即向国家文物局汇报要求停止发掘，并把国家文物局关于立即停止发掘泰陵地宫的命令急告当地。4月11日，夏鼐亲自来到易县清西陵泰陵发掘现场宣布了国家文物局的书面指示，泰陵地宫的发掘即告终止，重新把琉璃影壁下的盗口砌死，恢复如此，雍正金头之迷未能揭开。为了弥补好奇者的遗憾，随后通过了解，在1980年7月发掘清理了1938年曾经被盗的光绪皇帝的崇陵地下宫殿，在棺木下的金井里出土了250件珍贵文物，并整修了地宫对外开放。现在雍正和他的后妃仍然躺在保存了270年完好如初的泰陵地下宫殿里。