害群之马
害群之马hài qún zhī mǎ【解释】：危害马群的劣马。比喻危害集体的人。 害马,本指损伤马的自然本性。后凡足以损害同类或团体的人都称为害马或害群之马
【出处】：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
【用法】：偏正式；作宾语、定语；含贬义
【示例】：赶走～的走狗！（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）
【近义词】：城狐社鼠、残渣余孽
【反义词】：仁人志士、谦谦君子中流砥柱
【用法】：作宾语、定语；指危害集体的人
【英文】：a/the black sheep (of the family)
如果你望文生义地将其译成"黑羊"，那可就要闹笑话了。不过，该短语的产生也的确同羊相关。
据韦氏大词典的解释，该短语的含义为：a recessive black-fleeced individual in a flock of normally white-fleeced sheep，汉语的意思就是：在任何一群白色的羊群里都有混杂其间的黑羊。但是，人们为什么对黑羊如此感兴趣，以至于出现这样一条短语呢？
在西方国家，人们认为黑绵羊的毛不如白绵羊毛珍贵。同时，黑羊混杂在白羊之间容易使白羊害怕。还有一个原因，人们认为黑色代表邪恶，这不仅在西方国家，在中国也是如此，比如人们常用"洁白晶莹"，"一片冰心在玉壶"形容纯洁。而用"黑心肠"这样的说法比喻罪恶。
现在，人们用这一短语表示：a member of a group that stands in conspicuous and unfavorable contrast to the other members，汉语中常同"害群之马，败类"这样的意义相关联。
【日文】：集団 (しゅうだん) に害を与(あた)えるもの
【法文】：individu nefaste à la société
【德文】：ein Pferd,das der Herde Schaden bringt
【俄文】：Паршивая овцá всё стáдо пóртит
原文黄帝将(1)见(2)大隗(3)乎具茨(4)之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。
适(5)遇牧(6)马童子，问涂(7)焉，曰：“若(8)知具茨之山乎？”曰：“然(9)。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异(10)哉小童！非徒(11)知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。
黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚(12）以异乎牧马者哉？亦(13)去(14)其害马者而已(15)矣。”黄帝再(16)拜稽首(17），称天师而退(18)。
注释
(1)将：打算,要 （2）见：拜见 （3）隗：传说中的神名 （4）茨：山名 （5）适：恰好 （6）牧：放牧 （7）涂：通“途”，道路 （8）若：你 （9）然：是的 （10）异：奇特 （11）徒：仅仅 （12）奚：何，什么。 （13）亦：不过 （14）去;除去，除掉 （15）已:罢了 （16）再:两次 （17）拜稽:古代一种礼节 （18）退；返回
译文
精简版：
传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方，在半途中遇到一个牧马的孩子，黄帝向他问路，孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下，孩子说：“治理天下就和放马一样，只要除去其害马就可以了。”黄帝顿悟其中道理，并且叩头谢恩，称牧童为天师。
完整版：
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（wei）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”
孩子说：“当然知道了。”
“那么你知道大隗住在哪里吗？”
那孩子说：“知道”
黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”
黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”
“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
启示：
对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）
成语故事中国人常说自己是"炎黄子孙"，黄是指黄帝，是中国上古的圣明帝王。他虽然自己知识渊博，聪明睿智，但仍然虚心听取各方面的意见。
有一次，黄帝听说有个叫大隗的人博古通今，被人称作神明，便带着手下人去大山里拜访大隗。可是到了山里一看，崇山峻岭，根本找不到大隗，只好在山里徘徊。不知什么时候，他们注意到山坳里有个十来岁的小孩，正在放一群马。黄帝走到他面前，问："我听说这山里住着一个圣明之人叫大隗。你知道吗？""大隗？知道啊，人家都称他为神啊。""他怎么是神呢？你能不能跟我说说？"小孩就把大隗的很多优点、长处，如何的博古通今以及如何有治世之才，都说了，而且讲得很透彻。黄帝很震惊，心想：这小孩能谈论这么多深刻的事情，怎么会是放马的呢？黄帝本来就礼贤下士，谦虚待人，于是便利用这个机会，向这孩子请教起治国之道。
这孩子便说："治国之道啊，我想就跟我放马一样。""怎么说呢？""您看见我那群马了吗？我那群马现在很好，都非常老实。为什么这样呢？因为以前这里面有几匹害群之马，我把它们赶走，马群于是就安宁了。我想治理国家，大约也跟这个道理一样吧？只要把奸佞除掉，便可以让国家安宁。"黄帝听了，深深觉得他言之有理。
"害群之马"，本来是指危害马群的劣马，泛指那些危害集体的人。