鬼神
词语·鬼神【拼音】:guǐ shén
【注音】:ㄍㄨㄟˇ ㄕㄣˊ
词语解释
(1).鬼与神的合称。
《易·谦》:“鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》:“鬼神得其飨,丧纪得其哀。” 孔颖达 疏:“鬼神得其飨者,谓天神人鬼各得其飨食也。” 唐 韩愈 《原鬼》:“无声与形者,鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖,故徐引其机,以待有心者之自为觉悟,庶不蹈妄传之戒,为鬼神所忌耳。”
(2).泛指神灵、精气。
《史记·五帝本纪》:“养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义。” 张守节 正义:“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》:“历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。” 张守节 正义:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神,贤人之精气谓之鬼。”
(3).偏指鬼;死去的祖先。
《左传·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱见寡君……致君之嘉惠,是寡君既受贶矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神实嘉赖之,岂唯寡君?”《孝经·感应》:“宗庙致敬,鬼神著矣。” 唐玄宗 注:“事宗庙能尽敬,则祖考来格。”
(4).指形体与精灵。
《礼记·礼运》:“故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。” 孔颖达 疏:“鬼谓形体,神谓精灵。《祭义》云:‘气也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。’必形体精灵相会,然后物生。”
(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。
《易·系辞上》:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注:“尽聚散之理,则能知变化之道。” 孔颖达 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所为,但极聚散之理,则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》:“鬼神,阴阳之名也。阴气逆物而归,故谓之鬼;阳气导物而生,故谓之神。”《礼记·中庸》:“鬼神之为德,其盛矣乎。” 程颐 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之迹也。 张子 曰:‘鬼神者,二气之良能也。’愚谓以二气言,则鬼者阴之灵也,神者阳之灵也。以一气言,则至而神者为神,反而归者为鬼,其实一物而已。”《朱子语类》卷三:“鬼神只是气,屈伸往来者气也。”

《噬魂师》中的鬼神鬼神:
武器(工匠)受到狂气侵蚀,违反死神的规定,为了获得力量而大量吞食善人的灵魂。灵魂偏离人类的轨道,最终就会成为鬼神,而死武专存在的理由就是为了避免新一代的职人与武器变成鬼神。
狂气波长:鬼神所散发出的灵魂波长,可以另魔女的力量增强(奥拉克妮正是因鬼神的狂气波长而复活的)
鬼神始祖(初代鬼神)
阿修罗(配音演员:- /古川登志夫)阿修罗
第一代“鬼神”,前死神的学生。因恐惧而渴求力量,收集善良的人的灵魂,而误入歧途。本来被死神剥去皮并封印于死武专地底,却被美杜沙一伙人注入黑血而复活,现时不知去向,却令世界步入“狂气”危机。
平话中西楚霸王项羽的兵器项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之霸——戟!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型虎头盘龙戟,长一丈二尺九寸,重129斤,仅杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰“鬼神”!此戟常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力使此戟只用单手,后来更自创出一套无敌的招数“单手十八挑”! (以上来自于苏州评话)
游戏中的鬼神吕布:来自光荣著名游戏系列真·三国无双系列的主角吕布在游戏也被称为鬼神,而非飞将。鬼神也曾作为吕布武器的名字而在该系列出现过。
三国志大战中的鬼神
在街机即时战略卡片游戏三国志大战中,曹魏势力一方拥有一张关羽,因关羽曾在曹操麾下效力过一段时间,故有此卡,这张卡中关羽的技能叫做“鬼神降临”,而关羽日后在华容道义释曹操的故事也是大家耳熟能详,基于此,这张卡中关羽的称号为“报恩的鬼神”。