鬼神
词语·鬼神【拼音】：guǐ shén
【注音】：ㄍㄨㄟˇ ㄕㄣˊ
词语解释
(1).鬼与神的合称。
《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其飨，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其飨者，谓天神人鬼各得其飨食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”
(2).泛指神灵、精气。
《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。
《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”
(4).指形体与精灵。
《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。
《易·系辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”
《噬魂师》中的鬼神鬼神：
武器(工匠)受到狂气侵蚀,违反死神的规定，为了获得力量而大量吞食善人的灵魂。灵魂偏离人类的轨道,最终就会成为鬼神,而死武专存在的理由就是为了避免新一代的职人与武器变成鬼神。
狂气波长:鬼神所散发出的灵魂波长,可以另魔女的力量增强(奥拉克妮正是因鬼神的狂气波长而复活的)
鬼神始祖(初代鬼神)
阿修罗（配音演员：- /古川登志夫）阿修罗
第一代“鬼神”，前死神的学生。因恐惧而渴求力量，收集善良的人的灵魂，而误入歧途。本来被死神剥去皮并封印于死武专地底，却被美杜沙一伙人注入黑血而复活，现时不知去向，却令世界步入“狂气”危机。
平话中西楚霸王项羽的兵器项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之霸——戟!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型虎头盘龙戟,长一丈二尺九寸,重129斤,仅杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰“鬼神”!此戟常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力使此戟只用单手,后来更自创出一套无敌的招数“单手十八挑”! （以上来自于苏州评话）
游戏中的鬼神吕布：来自光荣著名游戏系列真·三国无双系列的主角吕布在游戏也被称为鬼神，而非飞将。鬼神也曾作为吕布武器的名字而在该系列出现过。
三国志大战中的鬼神
在街机即时战略卡片游戏三国志大战中，曹魏势力一方拥有一张关羽，因关羽曾在曹操麾下效力过一段时间，故有此卡，这张卡中关羽的技能叫做“鬼神降临”，而关羽日后在华容道义释曹操的故事也是大家耳熟能详，基于此，这张卡中关羽的称号为“报恩的鬼神”。