游白水书付过
原文苏轼
《游白水[1]书付过》
绍圣元年[2]十月十二日，与幼子过[3]游白水佛迹院。浴于汤池[4]，热甚，其源殆[5]可熟物。循[6]山而东，少北[7]，有悬水百仞。山八九折[8]，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所[9]止。雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水崖巨人迹数十，所谓佛迹[11]也。
暮归倒行[12]，观山烧，火甚[13]。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰[14]中流，掬[15]弄珠璧[16]。
到家，二鼓[17]，复与过饮酒，食馀甘[18]煮菜。顾[19]影颓然，不复甚寐。书[20]以付过。东坡翁。
（选自《东坡志林》卷一）
题解作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。
苏轼五十八岁时又一次被放逐，以宁远军节度副使的虚衔，安置在惠州(今广东惠州)。绍圣元年(1094)十月初，到达惠州；十二日即游白水山，写了这篇短文。漫笔记录，可见当地风光，也表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情貌。
注释[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]循：沿
[7]少北：稍向北。
[7]辄：就
[8]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[9]折：这里是弯转的意思。
[10]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓(zhuì)石：用绳系着石头向下。缒，用绳子拴住人或物放下去。
[11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。
[12]水崖：水边。
[13]倒(dào)行：顺来路往回去。
[14]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。
[15]度：越过
[16]击汰(tài)：击水。汰，水波。
[17]掬(jū)：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。
[18]珠壁 ：此指倒影在水中的月亮。
[19]二鼓：二更；古代击鼓报时。
[20]馀甘：即橄榄。
[21]顾：回头。
[22]书：写下。
[23]缒石：用绳系着石头向下
[24]寐：睡觉，休息。
译文绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。在半山腰有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看自己的影子,有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记
题目练习殆：大概 循：顺,沿 度：越过 顾：回头看
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
悬崖边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
上文中 雪溅雷怒，可喜可畏 这八个字写瀑布的奇观。你觉得好在哪里？
写瀑布的奇观只用了“雪溅雷怒，可喜可畏”八个字，就把瀑布的形态，色彩，声势以及自己的感受写到了。
上文写于苏轼被贬惠洲后。作者通过描写奇山异水，表达了诗人怎样的人生态度？
作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，表达了豁达乐观的人生态度。（意思对即可。）
选自《义务教育课程标准实验教材作业本》答案
简要赏析本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取村详略得当，选语简练隽永。开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”比喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。
作者简介苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，思想家、诗人，唐宋散文八大家之一。与其父亲苏洵、弟弟苏辙，并称为“三苏”。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”，与韩愈、柳宗元、其父苏洵、其弟苏辙、曾巩、王安石并称“唐宋八大家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。