繁峙十景
繁峙十景位于山西省忻州市繁峙县境内。分别为笔峰拱秀、圭峰古柏、崖山叠翠、台背冰岩、三泉涌洌、囱城现影、孤山晚照、峨岭秋红、滹沱落石、峪口晴岚。
一、“笔峰拱秀”
地点在繁峙县城南面十里以外的“净明”山麓。其状：三峰并立，不偏不倚，形似古“笔架”，全意是“笔峰”居于中，众山环立两侧以“拱”其“秀”。拱是两头合拢或环绕的意思。
二、“圭峰古柏”
在今岩头乡安头村离村一里多地的东北坡上。其间，有一座据说始建于唐，明代又重修过的“圭峰寺”。寺外有一片柏林约几百亩。“古柏”躯干别致，形似“扭纹”(好像用手拧过似的)。远近游人都以其形态独特而称奇。传说寺内老僧曾令小和尚埋聚宝盆于一株幼树下，当时为了在应付官府搜查宝物的人走了以后便于识别，就把埋的那棵树拧了一个标记。结果，一夜之间，所有的树都变成了有“扭纹”的。“聚宝盆”从此也就再找不到了。而圭峰“古柏”的“扭纹”形态，一直传到现在也不变。
三、“崖山叠翠”
在岩头东北的“秘魔崖”上。悬崖陡峭，石峦“叠”积，崖壁之中，有一石缝，清泉从石缝顶端均匀地下滴，其声淙淙，其色莹莹。无寒无署，无夜无昼。碧水“翠”山一幅天然画稿。
四、“台背冰岩”
在“五台山”的北台背壑。因山高“崖”深，积“冰”在酷热的“三伏”也不消融。久有“万年冰”之称。
五、“三泉涌洌”
在大营东南三里以外的蘑菇川前。地下水经此因遇“铺山石”而涌出地面。大泉有“三”，形似品字，又称“品字泉”。周围小泉密布，水草丰满，清泉绿地，堪称胜景。现已修成“七、一”防渗渠道，可供灌溉。
六、“囱城现影”
在大营以北，齐城以西的开阔地带，久称“卤城滩”。相传这里是汉和北魏时卤城县故址。城毁多年，但过去在雾雨茫茫时，常可以望见城阁楼台的幻影。所谓“卤城现影”是也。
据繁峙县旧志载：“魏书灵徵志，延兴四年五月，雁门崎城有声如雷，自上引十余声，声止地震。又说:“名胜志云，繁峙县东百里有卤城，周围三百一十步。正东及西南、东北呈见楼堞。门内似有人马，见则多雨。人在西则见，在东则不见。远则分明，近则隐没。近东五里有齐城，其隐见亦同。今不复见，见则凶”。据此，故城是否毁于这次地震，还是另迁别地，则无文字可证。但“现影”之说，则很清楚并流传已久。正如清道光十三年知县周人甲赞“卤城现影”诗所述：“料得天公欲雨情，烟云变幻卤王城，层层雉堞都如绘，海市楼台幻影成”。这是最如实的描绘。
七、“孤山晚照”
在今横涧乡孤山村南。四周平坦，“孤山”独出。每当日没西山，周围“林岩尽瞑”的时候，唯独它“夕阳犹照”，“一峰独青”。论海拔它并不比众山高夕，然而它独能“晚照”，所以历代称奇。
八、“峨岭秋红”
在今代县康家沟南麓(原属我县)。因系峨河支流，久称峨岭。传说一入秋季，岭上草木，很快变红。道光时知县周人甲对此也有过赞诗：“百仞层峨接远空，秋来不与众山同，雁门多少征人血，染遍峰头草木红。”
九、“滹沱落石”
横贯繁峙县东西百三十里的滹沱河，沿途接纳了大中支流十几条，这些从南北两山涌来的大水(特别是羊眼河、沿口、双井等河)都要带下无数的乱石，可是一入滹沱河床，“石”就“落”而不见。究其原因，不外乎一是河基软，细砂多(尤其是西部)；二是坡度平，乱石或沉或淤都可没入地下。
十、“峪口晴岚”
在南峪口的峪道沟口。此景主要指雨过天“晴”后的清早，峪口周围有一种特殊的五光十色的静“岚”晨色。千锦百绣，翠色欲流。道光知县周人甲的赞诗对原意做了最生动的描述：“雨余淡晓静无尘，峪口晴时分外新，百仞岚光重到眼，几回过此独留神”。
起源
“繁峙十景”，流传已久。到底从什么时候开始，因旧志无载，难以考究。但即使从周人甲题诗的道光十三年算起，也已有百四十年的历史