满族称谓学
满族称谓学，又称“女真演绎学”，是研究满族民族形成的民族边缘学科，是“满族学的重要组成部分，是满洲史学的梗概（学者-邢海珍语）”。满族，是黑龙江“五小民族”之一。满族，主要分布在中国东三省，辽宁最多，内蒙古、河北、山东、新疆---分布较多，北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居。人口达982.118万（1990年第四次人口普查）。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。满族，严格地说，满族的历史至今只有四百年左右。满族古称肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真。辽、宋、元、明---女真。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。16世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体——满族。满族称谓学，可划分四大进化阶段：
（1）、先民时代。3000多年前至先秦时代的肃慎人，是满族的最早祖先。其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。汉代至三国，满族先世肃慎人又称挹娄人。南北朝时，称勿吉人。勿吉，为女真语“窝集”之音转，乃是“森林”之意。隋唐时期，满族先世又称靺鞨。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。唐朝时-公元698年，靺鞨人在今牡丹江建“震国”，首领大怍荣被唐封为“渤海郡王”（古渤海国）。历经15代国王，229年后被契丹族建立的“辽”所灭。渤海国民间用古老原始“森林象形符号（学者潘承祥语）”（原始象形文字），上层人物及官方通用汉字。
（2）、户族国家时代。五代时期，黑水靺鞨在物竞天择的演化过程中，逐渐兴旺起来，改称女真。宋辽时期称女真，辽朝将女真分为两部，开原（今辽宁开原）以南称“熟女真”、开原以北称“生女真”（另种提法：辽灭渤海国后，恐女真人为患，将数千大户迁于辽阳之南，号“熟女真”；散居于“白山黑水”之间的女真各部落称“生女真”）。12世纪初，生女真的完颜部崛起，其首领阿骨打统一女真一些部落后，于1115年称帝，建立金国(公元1115～1234年),国号大金，定都上京（今黑龙江省阿城）。完颜希尹仿汉字和契丹字创制成女真文。蒙古灭金后，其文字也随着消亡。12世纪中国北方蒙古族兴起，建立了幅员辽阔的元朝，统一了中国。女真人从此置于元朝统治之下。
（3）、建州女真时代。明末清初，女真建州部努尔哈赤崛起，建立大金（史称后金）。1583年,努尔哈赤再次统一女真各部,立国称后金,建都盛京(今沈阳)。建立了军政合一的八旗制度。1599年，努尔哈赤命额尔德尼等人借用蒙古字创造出老满文。1623年，达海对老满文进行关键性改革，是有圈点的满文。满文使用了二百多年。满族问鼎中原，满文被汉字代替，满族书画家随之出现。康乾盛世，至嘉庆，满族上层社会书法家以群体规模登上文坛。辛亥革命、新中国建立至今，满族书法为中国文化的一部分。1635年10月13日，皇太极称皇帝，金改国号清，改族名为满洲。1644年，清军入关，逐步领有中国全境。
（4）、大民族融合时代。1910年，辛亥革命后，称满洲为满族。1949年，中华民国成立后，满洲族正式改称满族。呼伦贝尔地区最初的满族是作为官吏出现的，即首先是布特哈地区设立打牲总管衙门，清廷派理藩院满族官吏管辖，呼伦贝尔副都统衙门设立前后，清廷亦派满族官吏任总管、副都统等。1910～1945年呼伦贝尔地区居住着近4万满族人。据《兴安北省移民调查报告》(日文)中载：“1938年移入额尔古纳旗的满族人口达21358人”。中华人民共和国成立后，满族人口陆续从呼伦贝尔离去，到1953年仅剩12774人，而额尔古纳旗只剩3人。1956年统计，呼伦贝尔仅有4280 人。1970年以后，逐年增加，而且增长得很快，到全国第四次人口普查(1990年)时，呼伦贝尔有满族人口103003人，与1953年相比，增加90229人，39年平均每年增长5.8%。