三种世间

【三种世间】 [出大智度论] 隔别名世。间差名间。谓十界假名五阴国土三种。一一差别不同。故名三种世间。(十界者。佛界。菩萨界。缘觉界。声闻界。天界。人界。阿修罗界。饿鬼界。畜生界。地狱界也。五阴即众生身。以此身是色受想行识五阴所成故也。)一假名世间(亦名众生世间。)假名者。于十界名世间。(实法者。谓十界五阴皆实有也。假立名字者。谓十界名字。非实有也。既有十界五阴实法。谓十界名字。非实有也。既有十界五阴实法。即有十界众生假名。且如人界中各各有身。即各各有名字也。余界亦然。)二五阴世间(亦名五众世间。)五阴者。色受想行识也。十界五阴。各各差别。故名五阴世间。(色即质碍之色。受即领纳诸尘。想即思想。行即造作。识即分别善恶。以此五者阴覆真性。皆名为阴。)三国土世间国土者。即众生所依之境界也。既有能依之身。即有所依之土。十界所依。各各差别。故名国土世间。

【三种世间】 [出华严经疏] 一器世间世界如器。名器世间。乃是释迦如来所化之境。即三千世界也。(梵语释迦。华言能仁。三千即小千中千大千也。)二众生世间谓五阴和合。众共而生。间隔不同。故名众生世间。即释迦如来所化之机众也。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)三智正觉世间谓如来具大智慧。永离偏邪。深能觉了世间出世间法。故名智正觉世间。即释迦如来能化之智身也。