破山海明
破山海明（1597-1666）明代高僧。俗姓蹇，法名海明。大竹人。19岁出家，长期在四川弘法，住持梁平双桂堂。使禅宗临济宗派在四川得以发展。形成双禅系，其后住持的双桂堂被称为“西南禅宗祖庭”。
破山海明，俗姓蹇，名栋宇。1597年生，原籍大竹县双拱桥，流寓梁山。四川著名高僧，梁山县双桂堂禅院创始人。卒于1666年，终年69岁。
他14岁时父母双亡，依兄嫂度日。19岁愤世嫉俗之念至极，毅然出家，东游湖北、浙江等地。22岁到湖北浠水县的破头山四祖寺、东禅寺时，形容枯槁，神志恍惚，坠至山下，跌伤一脚，百日痊愈，他对破头山深切怀念，对明代山河破碎永志难忘，故取名“破山”。由于他虚怀若谷，博采众长，能言善辩，为各派大师所器重。1628年，他在浙江天童寺受法于密云禅师，密云亲手书“曹溪正脉来源”一纸相赠，他便成为密云园悟的第三法子，曹溪正脉第35代法孙。在浙江开炉说法期间，他收徒建寺，誉满浙东。明崇祯五年（1632）回川后，他以梁山为基础，在石柱、万县等地传经播法。清顺治十年（1653），在金带乡建立双桂堂禅院。清咸丰年间有僧徒500余人直接嗣法弟子87人，把南派禅宗传到川、黔、滇诸省。1981年，美东佛教代表游览峨眉山，询问峨眉佛教之来源时，谓其禅师之法乃破山之法。他反对民族压迫，主张抗清复明。在多年的宗教生活中，常身披袈裟机智地来往于农民军、南明军和清军的刀光剑影里，手捧白佛与秦良玉、王应熊、吕大器、李占春、姚玉麟等达官显贵交往，参预政治，评议政事。1632年，他离开嘉兴东塔广福寺时，不少名流前来送行，回川后，东塔人编纂了《破山禅师语录》（现留有破山手书的语录12卷）。他的1200多首诗作，已成为史学家研究巴、蜀、黔、滇的史料。世称他是“宰官拜其座下，将军奉其教律”的论政禅师。他善草书，现存手书石碑数块，其中《牧牛颂》碑，高4.5尺，宽2.5尺。诗云：“善法堂前拟圣流，南泉牧得一头牛。欲将骑往西方去，唯恐西方不肯留。”