辛饶米沃
辛饶米沃是被公认的本教创始人，他在本教中的地位与释迦牟尼在佛教中的地位一样。关于他的身世，可以说全部来自传闻，而且十分混乱和相互矛盾。德籍藏学家卡梅尔先生就说：“关于他的真实性，生活的年代、家族起源和生活情况，我们没有掌握可靠的资料可以加以证实，同时，也无法证实哪些书籍是他著的，以及那些记载了他的格言的书籍的可靠性。本教徒认为，后者也像收集佛教经典一样，是在辛饶米沃死后记录成文的。” 这里我们只能根据有关本教的传说和本教记载辛饶米沃生平的经典，诸如（朵堆）、《赛米》、（光荣经》等，对辛饶米沃一生，作一简要的概述。
在什巴叶桑天国、有达巴、塞巴、希巴三兄弟，他们三人都拜本教最高神灵奔赤洛格杰巾为徒，学习本教教理，学成后，三人又一起到辛拉俄格尔神处，请教面对人间苦难应该怎样去做才对。辛拉俄格尔神告诉他们，可以分三个阶段完成并成为上师（相当于佛教的佛）。老大达巴完成了第一个时期的任务后，老二塞哇变成了辛饶米沃，成为第二个时期中的上师。而老三希巴则一直在等待着，以便在未来的某个时期承担他的任务。辛拉俄格尔神还答应辛饶米沃，作为他的保护神（一译监护人），什巴桑布奔赤神则答应帮助他使世界皈依本教。于是辛饶米沃作为王子隆生到魏摩隆仁。他从幼年时代起就开始传播本教。恶魔恰巴拉仁在他的一生中都是他的敌人和对手。他们之间的关系同释迦牟尼与提婆达罗的关系十分相似。人们将这个恶魔恰巴拉仁的存在，看成是一件好事。因为它使辛饶米沃加强了实现他的决心的坚定程度。为了战胜恶魔，辛饶米沃把自己幻化成恐怖的神灵，但他越是变得凶猛、残忍，就越没有了神力。直到辛饶米沃归隐到一个山洞后，恶魔恰巴拉仁才终止了同他的抗衡。辛饶米沃８２岁时在九层雍中山颠，于水兔年冬季之三十黎明时分圆寂。
十二件功业构成了辛饶米沃的一生。现根据本教经典《朵堆》、《赛朱》及《光荣经》所述内容，将辛饶米沃的十二功业，简介于后。
１．明述本典 辛饶米沃从１岁起便开始讲本经，至１２岁时，先后讲了恰辛乘、朗辛乘、楚辛乘、斯辛乘、仙人乘、无数密咒沉香乘、叶辛乘、无上圆满乘等本教经典和仪轨、灌顶之法。
２．宏扬本教 １２岁至１３岁时，向神、龙、人三类徒众讲本经、本法。
３．调伏众生 于瞻部洲之成百千万之地方，百千万之化身，对六类众生变为６位调伏者，名为六辛；于四洲，调伏四类众生，变为调伏３３种为害之化身，游戏十方调伏众生。此时为其１４岁时。
４．引度众生 在其１５岁时用攘解、仪轨等。指导罪孽众生，趋向解脱。
５．主持国家 应帝释天等所求，到魏岭等３６０个国度，兴建寺庙、修法堂、供塔等共３６０个。
６．神变子嗣 １６岁时化身降玛神，娶霍·嘉姆、波·唐茂等３６０个生育兴旺者为妃，所生之子，皆为四方本教寺庙，修法堂请去，利益众生，弘扬本法。
７．降伏妖魔 １７岁时，去魏摩隆仁和瞻部洲各大地方之诸国所辖山、神、花、人所居住之地，讲授本教经典及仪轨。直到２０岁时，始由恰巴拉仁迎去著地，降服排除教难，由结瓦之幻术变现出本大山，作利益工作王之事业。战胜恶摩成亿。
８．果道兴旺 ２１岁至３０岁时，讲述本教（九乘）、（四门五库）、（教谕论）等经典，塑造神像、供建供塔。
９．成道明相 丑岁时出家，３２岁进化为金翅鸟，去兜率天神列登结座前，受大戒。３４岁时，在花洲与共命鸟同住，入狮子悲心禅定，降伏四魔。自身得到解脱。３７岁时，在器世间苦心修炼。３８岁时，感化恰巴拉仁等魔怪及外道。４５岁时，给徒传授２５条戒律。
１０．断除轮回 ４９岁以后，修炼菩提心境，证知（大乘真如），轮回涅盘。
１１．证果解脱 ６５岁以后，修持无上大乘义，达到证知本之自性，解脱干法界，证得外界之器世间与内界之有情世间，以及轮回与涅盘无二无别，臻于应绝除者获究竟，应摄取者获究竟之境地，到此时凡诸乘之门无阻碍，任意享受现实之乐而行，则达到本之彻底完成，得心境舒畅，遂进行抉择过去、未来、现在三时之境及非时之境。
１２．终得成就 ８０岁以后，向本教众徒众讲述修炼无上意乘意义等修道之法。
据说辛饶米沃给予教诲的本教徒有；外之信徒十数亿，中层之信徒二百万，内之信徒一万六干，秘密信徒三千五百，随侍之森巴信徒五百五十，叶率信徒三百六十。