守道
守道，词条分三层涵义：
（一）官职名称
守道，清朝地方官制中官职名称。清初，布政使下设左右参政、参议，驻守在某一地方，称为守道。又按察使下设副使、佥事等，可去分巡某一地方，称为巡道。乾隆时裁撤上述参政、副使等官，专设分守道、分巡道，带兵备衔，管辖府州，成为省和府州之间一级机构，叫作道员。在名义上，道应是省的派出行政机构。清朝还设立一些专业道员，如负责河务的，负责盐、茶、粮等。道与台，组成另外的官职---道台。明清在省内设道,其中守道是小行政区,而巡道只有监察区性质。
清朝的地方行政机构一般可分为省、府（州、厅）、县三级：
省最高军政长官为总督、巡抚。明朝属于都察院的差遣职官，清为正式地方高级官员。
总督一般管辖两省至三省，四川总督就一省。兼兵部尚书和都察院右都御史衔。制军、制台。
巡抚为一省的最高军政长官，例兼兵部侍郎、都察院有副都御史衔.又称“抚军”、“抚台”。
督、抚之下设布政使，掌管一省的财赋、民政。布政使又可简称藩台、藩司。
按察使，掌管一省的司法、监察以及驿传事务。按察使又可简称臬台、臬司。
督抚、布政使、按察使，可合称三大宪。
省下设府，以知府为行政长官，掌管一府的政务及所属州、县的赋役、诉讼等事。
顺天府和奉天府，分别是京城和陪都，地位较一般府要高，设府尹为其长官。
与府同级的直隶州，直属于省，以知州为其长官。有属县。
少数民族地区设立有直隶厅，直属于省，以同知、通判为长官。
府下设县和散州。县是地方基层组织，长官为知县。散州因地特设，知州为长官。
（二）人物名字
守道，是宋代散文家---石介(1005-1045)的字 ，字守道。兖州奉符（今山东泰安）人。曾居徂徕山（泰安城东南）下，时人尊称徂徕先生。他曾极力提倡古文,尊崇韩愈。曾撰《读<原道>》、《尊韩》和 《与士建中秀才书》等文阐述道统。他认为道成于孔子，继之者则是孟轲、扬雄、王通、韩愈。对于当代作家，他最推崇的有柳开、孙复等。又曾著《怪说》，激烈指斥杨亿为首的西□体诗"淫巧侈丽，淫华纂组"，影响很大。石介著有《徂徕先生全集》，有康熙五十五年石维岩刻本。
石守道，26岁时，举进士，历任郓州观察推官、南京留守推官等职，后为国子监直讲、太子中允、直集贤院。为国子直讲时，正值吕夷简罢相，仁宗进用韩琦、范仲淹、富弼、杜衍等人，他喜而作《庆历圣德颂》,歌颂朝廷退□进贤,不指名地斥权臣夏竦为"大□"。因惧祸而求出，为濮州通判，未赴而去世。但夏竦仍借事诬石介诈死，奏发棺验尸。其事虽因杜衍及众士保奏而免，但累及妻子，20年后才得昭雪。石介与欧阳修、蔡襄等同年登科,欧阳修对他的诗文都比较推重。
（三）词目：安贫守道
安贫守道
发 音 ān pín shǒu dào
释 义 安于贫穷，恪守信仰。
出 处 宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
用法 联合式；作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变
近义词 安贫乐道
示 例 由张东白之事观之，非平日～之意彻乎表里，安能使朋友信之如是。★《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》