潜夫论

潜夫论笺校正

[东汉]王符(字 节信) 撰

[清]汪继培(字 因可) 笺阅读

目录

卷一 赞学 务本 遏利 论荣 贤难

卷二 明闇 考绩 思贤 本政 潜叹

卷三 忠贵浮侈慎微 实贡

阅读 卷四 班禄 述赦 三式爱日

卷五 断讼 衰制 劝将 救边 边议 实边

卷六 卜列 巫列 相列

阅读 卷七 梦列 释难

卷八 交际 明忠 本训 德化 五德志

卷九 志氏姓

卷十 叙录

附录一传赞 後汉书王符传 韩愈後汉三贤赞之一

附录二序跋 乾隆甲戌镇原重刊潜夫论序 重刊潜夫论序 刻潜夫论跋 王绍兰潜夫论笺序 汪继培潜夫论笺自序 黄丕烈士礼居藏明刻本潜夫论跋 费士玑跋

附录三著录

附录四佚文

出版信息

名: 潜夫论

作者: 王符

出版者: 三秦出版社

出版地: 西安

出版日期: 1999-10

主题关键词: 子部 综合性典籍

撰稿人: 王珍

相关书目: 文白对照传世藏书文库（第二十卷）

文献出处: 《文白对照传世藏书文库》第二十卷第295页-第405页

作者信息

王符，字节信，安定临泾(今甘肃镇原县)人。其生卒年月不可详考。大约生于东汉和帝、安帝之际，卒于桓帝、灵帝之际。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等人相友善。其活动在黄巾起义之前。当时东汉社会矛盾日趋尖锐和严重，朝政更加腐败黑暗，统治阶级的贪婪和残暴，再加上连年的自然灾害，使社会更加动荡不安、民不聊生。王符性情耿介，不苟同于世俗，于是终身不仕，隐居著书三十余篇，以抨击时政之得失，取名为《潜夫论》。

其所著《潜夫论》共三十六篇，多数是讨论治国安民之术的政论文章，少数也涉及哲学问题。他对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，涉及政治、经济、社会风俗各个方面，指出其本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些皆出于“衰世之务”，并引经据典，用历史教训警告当时的统治者。把社会的黑暗动乱的根源归之于统治者的昏暗不明，把治理乱世的希望寄托在明君和贤臣身上。他希望明君能任贤使能，忠信纳谏，天下就能太平。他建议采取考功、明选等办法，来改革吏治，反映了当时庶族地主强烈参政要求。他的政论文中有同情人民重视人民的思想，他强调“国以民为基，贵以贱为本。” 这是对先秦时期“民本”思想的继承和发扬。在经济政策上，他要求重本抑末，重视发展农业生产，爱惜民力，重视对边远地区的防御和建设。他反对谶纬迷信，大量揭露官吏豪强奢侈浪费和迫害人民的罪行。

王符的自然观是二元论的，他的思想徘徊于唯物和唯心之间，但他更倾向于唯物主义。

《潜夫论》一书年代久远，历经沧桑，文字生涩，脱误遗漏之处尚多，注释家各执一辞，有的含义至今不明。

因此翻译起来尚感困难，而注释家所未解决的问题，只好暂且缺如，或稍加翻译，或直书其文，因此致使有些段落字句不相连贯，或者辞不达意，或者揣测有失误之处，再加译者学识浅簿，翻译谬误之处在所难免，务请读者多加指正。