跋唐人暮雨牧牛图
跋唐人暮雨牧牛图(人教版七年级必修)
一、教学目标：
1．了解朱熹和他的作品；
2．掌握《跋唐人暮雨牧牛图》中的主要文言词语；
3．理解《跋唐人暮雨牧牛图》的大意；
二、教学重点、难点
1．掌握《跋唐人暮雨牧牛图》的篇章结构；
2．了解《跋唐人暮雨牧牛图》的写作特点。
3、了解《跋唐人暮雨牧牛图》中文言虚词“而”的不同用法。
三、教学课时
一课时
教学过程
（一）作家作品
朱熹（1130～1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家，哲学家，教育家。
南宋高宗建炎四年（1130年）朱熹生于尤溪县。14岁时父病逝，寄居崇安五夫。19岁时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。他一生为官九年，先后担任同安县主簿、知江西南康军、湖南潭州知州、两浙东路常平茶盐公事、焕章阁待制、侍讲（皇帝的老师和顾问）、知福建漳州等职。庆元六年（1200年）十一月初九，逝世于考亭，归葬于建阳唐石里（今黄坑镇）大林谷。
他一生刚正不阿，无意仕途。平生致力于著书立说、创办书院、讲学传道，是我国继孔孟之后的一代宗师。如果说孔子是中国早期儒学的权威代表者的话，那么朱熹则是中国后期儒学的集大成者。他著的书被元、明、清三朝代定为开科取士的必读之收；他的哲学观点影响我国封建社会末期长达600多年时间；迄今仍对中国传统优良文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。
他是宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。
（二）题目解说
从题目我们可以看出，本文是作者给唐人所绘的《暮雨牧牛图》写的题跋，意在睹物思人，“俯仰存没”。
（三）翻译全文
全文由物及情，因情而作。
予老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画而知此画之为真牛也。
于，在；
圃，菜园；
日，每天；
犁耙，平地的工具；
故，因此；
而，转接连词，却；
译文：我在农村中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以虽然不懂画，却知道这幅画画的是真牛。
这句话写了作者识画的缘由，并评价画师画得逼真。
彼其前者却顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者。
彼其，它们，指画中的牛；
却顾，回头看；
徐，慢慢地；
骧首，马疾行而高抬头；
炯然，明亮的样子，这里指牛的眼睛明亮有神的样子，炯，（目光）明亮有神；
若，好象；
相，互相；
语，名词作动词，告诉；
雨，名词作动词，下雨；
速，催促
译文：那画中前面的牛回头看，慢慢地走，后面那头牛昂着头快步走来，目光明亮，好象互相告诉说下雨了，并且相互催促着回家的样子。
这句话不仅描绘了牛的逼真神态，也写出了作者赏画时的情趣。
览者未必知也，良工独苦，渠不信然？
览，看；
良，好；
工，画工；
独，独自；
苦，费尽心思，苦心孤诣；
渠，难道；
信，实在，真实；
然，这样；
译文： 看（画）的人不一定知道，优秀的画工独自苦苦用心，难道不是确实如此吗？
这句话写出了作者对这幅画的见解。
延平余无竞出示此卷。
译文：延平的余无竞拿出这幅画给我看。
这句话点明了这幅画的由来。
卷中有刘忠定、邹忠公题字，览之并足使人起敬。而龙山老人又先君所选士而余所尝趋走焉者也，俯仰存没，为之慨然。因识其后而归之。
足，足以；
选，选拔；
趋走，拜访；
俯仰存没，思念活着与死去的亲朋，没，通“殁”，死；
慨，感慨；
因，因此；
识，通“志”，记；
归，还；
之，他，代余无竞；
译文：画中有刘忠定、邹忠公的题字，看了足以使人产生敬意。龙山老人又是我父亲当考官时所录取的，并且是我曾经拜访过的人，思念活着与死去的亲朋，为他们感慨。就在这幅画后面写了几句话，一并归还给主人。
这几句话交代了题字的用意及作者由画中已有题跋所生发的感慨。
（四）写法分析
1．开篇亲切自然引入主题，结尾点题简明扼要；
2．文笔清新，描摹真切形象；
3．段与段之间过渡自然。
（五）文言虚词“而”在文中的不同用法。
故虽不识画而知此画之为真牛也，转接连词，却；
彼其前者却顾而徐行，顺接连词，表并列，不译；
后者骧首而腾赴，顺接连词，表并列，不译；
真若相语以雨而相速以归者，顺接连词，表承接，不译；
而龙山老人又先君所选士，顺接连词，表承接，不译；
而余所尝趋走焉者也，顺接连词，表递进，不译；
因识其后而归之，顺接连词，表承接，不译；
全文及译文
原文：予老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画而知此画之为真牛也。
译文：我在农村中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以虽然不懂画，却知道这幅画画的是真牛。
原文：彼其前者却顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者。
译文：那画中前面的牛回头看，慢慢地走，后面那头牛昂着头快步走来，目光明亮，好象互相告诉说下雨了，并且相互催促着回家的样子。
原文：览者未必知也，良工独苦，渠不信然？
译文：看（画）的人不一定知道，优秀的画工独自苦苦用心，难道不是确实如此吗？
原文：延平余无竞出示此卷。
译文：延平的余无竞拿出这幅画给我看。
原文：卷中有刘忠定、邹忠公题字，览之并足使人起敬。而龙山老人又先君所选士而余所尝趋走焉者也，俯仰存没，为之慨然。因识其后而归之。
译文：画中有刘忠定、邹忠公的题字，看了足以使人产生敬意。龙山老人又是我父亲当考官时所录取的，并且是我曾经拜访过的人，思念活着与死去的亲朋，为他们感慨。就在这幅画后面写了几句话，一并归还给主人。
全文翻译（整合）：
原文：
予老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画而知此画之为真牛也。彼其前者却顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者。览者未必知也，良工独苦，渠不信然？
延平余无竞出示此卷。 卷中有刘忠定、邹忠公题字，览之并足使人起敬。而龙山老人又先君所选士而余所尝趋走焉者也，俯仰存没，为之慨然。因识其后而归之。
翻译：
我在农田中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以虽然不了解画却也知道这幅画的是真牛。画中前面的牛回头看，慢慢地前进，后面的牛疾行而高抬头跳着跑来，目光明亮，真像把下雨的消息互相告诉，互相催促着回家。看画的人不一定知道画家一个人苦苦用心，难道不实在如此吗？
延平的余无竞把这画卷拿出来给我看。画中有刘忠定、邹忠公题的字，看到它们足以让人产生敬意。而且龙山老人又是我死去的父亲所选拔的士人，又是我曾经拜谒过的人，思念活着和死去的亲朋，为此感慨。于是在后面记下几句话然后还给他。