唐崇荣
唐崇荣Stephen Ton牧师
是一位基督教布道家和神学家，世界华人福音事工联络中心副主席。是一位思想深邃、思维精密、逻辑严谨的神学思想家。在唐崇荣牧师许多的神学、哲学讲座中，常给人一种峰回路转，别有洞天的意外惊喜。唐家四昆之一，另外三兄弟为唐崇平牧师，唐崇明牧师和唐崇怀牧师。祖籍中国福建，是印尼国民，住在雅加达。在他五十年的工作中在全世界至少向二千万人演讲。他在十七岁时便开始传道人的事奉。他布道的特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。2008年5月威斯敏斯特神学院授予唐崇荣牧师荣誉道学博士学位。
简历
唐崇荣博士1940年生于中国福建省厦门，长在南洋岛国印度尼西亚，自幼好学，资质聪颖。虽曾受过唯物思想的影响，但由于神的眷顾，加之他准确的鉴别力，终于认定了基督圣道，并以事奉主为终身之志。他从事神学教育十数年，创办神学院并亲任院长，频繁组织世界范围的布道活动。此外，在建筑、音乐、美术及科学领域中，神均赋予他恩赐，使他多有建树。由于唐牧师有令人钦佩的学识、才干、魄力与现代视野，并对神的呼召有深切感悟，在其孜孜不倦的、创造性而成功的布道中，常以其自身对信仰的成长体验，使原本艰涩的神学理论很平实地被听众理解。他总是频频发出挑战，激发思想，进而使听众在圣灵大能感动下接受神的救恩。他这种将“体系缜密的神学”与“挑战激发的布道”融汇结合的布道理论和实践，对于华人基督教社会有着广泛而深远的影响。
四十多年来，神借着唐牧师主领了无数次大型布道聚会，赴会听众总数达百万之巨，许多场次超过万人，因听他布道而决志信主者之众，即使在西方教会中亦属罕见。无怪乎，唐牧师被誉为继宋尚节博士之后当代最伟大的华人布道家 .
作为一位拥抱归正神学的神学家，他神学教导的基础是加尔文神学，此可谓最准确和稳固和谐的圣经教义。他的事工帮助许多寻找正统圣经原则和教义的人。他强烈反对现代教会中的灵恩运动，认为它曲解圣经的权威并以个人神秘经验取代之。他也批评新纪元运动，后现代主义，成功神学，并评论现代艺术，心理学，西方文化，东方文化和哲学。此外，并以文化使命的精神，激励当代人对基督圣道有真切正确的回应。
除了在教会中讲道以及在全市布道会中布道，唐崇荣牧师也在无数的学校查经班和基督徒团契演讲，包含麻省理工学院、香港中国神学研究院、台湾中华福音神学院、新加坡三一神学院、费城威斯敏斯特神学院、温哥华维真神学院、哥伦比亚大学、加州大学柏克莱分校、史丹佛大学、马里兰大学和康乃尔大学。他会用普通话、闽南语、印尼语和英语演讲。
1974年，唐崇荣在泗水开始教书。 1979年，唐崇荣国际布道团成立，设办公室于新加坡和美国圣地牙哥。唐崇荣近年每周开查经讲座于东南亚，包含新加坡、吉隆坡、台北和香港。 1985年，在菲律宾马尼拉的La Madrid International Academy of Leadership被颁与荣誉博士学位。他现在主要是在印尼雅加达自己创立的归正福音神学院以印尼语教授神学和哲学。 1989年，建立印尼归正福音教会。 1996年，在美国华盛顿创立归正学院，每年夏天在美国开设课程，此外也在全球各地巡回开课，由不同老师教授归正宗神学，护教学，布道学等等。
作品列表
作为一位布道家，他还精研音乐、哲学、历史、美术和建筑。他还是一位圣诗作曲家和建筑师。他的一些演说被出版成书，也有录成影音产品的，像是：
《三一神论》
《启示与真理》
《救赎论》
《布道神学》
《为人父母为人师表》
《儿童布道会》
《圣灵与差派01》
《圣灵与差派02》
《复活信息01》
《复活信息02》
《论人的自由》
《圣经的内容》
《圣经的本质》
《职分与品德》
《希伯来书查经》
《希伯来书查经问题解答》
《唐崇荣问题解答》
《生命价值的重建问题解答》
《理性、真理与信仰》
《神权、人权、政权》
《当代、基督、门徒》
《信仰、试炼与得胜》
《神与人之间》
《普遍启示与特殊启示》
《福音神学的本质》
《福音与文化》
《心灵的重建》
《挫折与失败》
《基督为何到世上来》
《基督徒感情的圣化》
《神的预定与人的自由》
《理想国中失落的一块砖》
《语理分析与存在主义的批判》
《基督－人类的盼望》
《圣灵的洗与恩赐》
《归正福音运动的历史与前瞻》
《圣灵与福音 动力的圣灵》
《圣灵与福音 由于信以致于信》
《事奉》
《21世纪的事奉》
《阿根廷布道会——智慧的人生》
《巴黎布道会——意义的重寻》
《鹿特丹布道会——意义的重寻》
《巴西圣保罗神学讲座——圣灵与福音》
《伦敦布道会——理性信仰真理》
《伯明翰布道会——理性与真理》
《复活观》
《坚恝向前承受应许》
《教会生活》
《教会中的两种人》
《人性的坠落与挽回》
《上帝永生神的儿子》
《世界的光》
《天使和救恩》
《心灵价值探索》
《心灵重建儿童激励会——柔佛新山布道会2002》
《耶稣贫穷的王》
《基督徒感情圣化——导论》
《基督徒感情圣化——忧愁》
《基督徒感情圣化——喜乐》
《基督徒感情圣化——怒气》
《基督徒感情圣化——愤恨》
《基督徒感情圣化——怜悯》
《基督徒感情圣化——受伤》
《基督徒感情圣化——惧怕、嫉妒、怒气、忧伤》
《基督徒感情圣化——挫折与失败》
《基督徒感情圣化——忧虑》
《2001年新加坡布道大会》
《从神的道人的信仰看21世纪》
《上帝永生神的儿子》
《坚韧向前承受应许》
《圣灵的引导与人的新生活》
《信仰与使命的重建》
《圣灵与差派》
《以利亚心智》
《事奉典范》
《智慧的心》
《神的形象》
《新约和旧约》
《新加坡-信仰试炼得胜》
《基督与彼拉多》
《把握今生进入永恒》
《福音与文化》
《给我答案》
《基督-人类的盼望》
《里约热内卢布道会-灵魂的价值》
《圣灵与差派》
《领袖与谦卑》
《从911事件看人性与人类的命运》
《人生价值观重建》
《神在人间》
《圣灵的降临》
《生之追寻》
《圣灵,良心,撒旦的声音》
《智慧的心与年月日的数算》
《智慧与创造》
《讲台侍奉》
《圣洁》
《圣灵,祷告,复兴》
《信心-突破有限》
《事奉的心态》
《行完上帝的旨意》
《21世纪社会走向与危机》
《让世界充满爱》
《圣洁的婚姻生活》
《为什么人类需要福音》
《信仰的内涵》
《信仰与圣乐》
《异象呼召使命》
《国度教会事奉》
《基督徒对圣灵的态度》
《女人的后裔》
《全副武装》
《十架神学》
《这一代讲台的信息》
《十架福音与现代人》
《《达芬斯密码》史实或亵渎？》
《耶稣是谁？》
《约翰福音》
《归正福音运动的前景》
《基督教信仰与世界宗教文化》
《2008年香港布道会：耶稣是谁？》
《心灵的重建（柔佛新山2002）》
《21世纪人类的困境与盼望》
《生命价值的重建（基督城布道会）》
《生命之光》
《心灵的重建》
《信仰与使命的重建》
《基督论》
《罪-义-神的审判》
《大陆领袖营》
《儿童人格的形成和发展》
《给我答案》
《归正运动的回顾与前瞻》
《基督教信仰的复活观》
《基督徒的喜乐》
《基督徒价值观之探索》
《教会论》
《基督为何到世上来》
《摩西的七个祷告》
《神的道与人的信仰看21世纪》
《神的主权与人的政治》
《圣灵的降临》
《圣灵的洗与恩赐》
《圣灵的引导，动力的生活》
《基督徒的动力生活》
《圣灵与福音（巴西圣保罗神学讲座)》
《长阔高深的爱》
《道成肉身的意义》
《近代宗教思想史》
《力上加力》
《生命价值的重建（奥克兰激励会）》
《生命价值重建（但尼丁布道会2002）》
《新年新人新异象》
《教义的差别》
《教义神学》
《圣经难题》
《称义成圣得荣耀》
《耶稣复活》
《2005年新年查经》
《罗马书查经》
《约翰福音查经》
《以弗所书查经》
《雅各书查经》
《圣灵与福音》
《从人论谈自由、民主、人权、法治》
《神的形像——人性的尊严与危机》
《上帝的道与历史的动向》
《信仰与奋斗力的建造》
《文化与堕落》