观身五种净
【观身五种净】 [出析玄记] 一种子不净种子不净有二。一者内种。谓观此身。从昔烦恼业生。二者外种。谓揽父母遗体而成此身。以是观之。此身内外因种。实为不净。大智度论云。是身种不净。非余妙宝物。不从白净生。但从秽中出。是也。二住处不净住处不净者。谓观此身。十月在于母胎生藏之上熟藏之上臭秽中住。实为不净。大智度论云。是身如臭秽。不从华间生。不因瞻卜有。又不出宝山。是也。(梵语瞻卜。华言黄华。)三自体不净自体不净者。谓观此身。以四大不净所成。犹如世间饮食。不可久停。终成不净。设以四大海水倾洗此身。终无香洁。大智度论云。地水火风质。能变成不净。倾海洗此身。不能令香洁。是也。(四大者。地大。水大。火大。风大也。)四外相不净外相不净者。谓观此身。现见处相。皆是不净。九孔常流种种秽恶。如眼出眵泪。耳出结聍。鼻出脓涕。口出涎唾。大小便道。不净常流。如破皮囊。满盛不净。大智度论云。种种不净物。充满于身中。常流出不止。如漏囊盛物。是也。五究竟不净究竟不净者。谓观此身。非唯在不净。审实思惟。至于死后。捐弃冢间。烂坏臭秽不净。大智度论云。审谛观此身。必归于死处。是也。