李冷云
李冷云，柘人也，号狂痴道人。喜研诸子百家之说，好天文地理之学，通六艺，识五经，然不逢时也，郁郁而不得志。尝作《平生论》《冷云墓志铭》《冷云诗词集》《影月斋杂记随笔》等。后隐于柘之北湖，妻吴氏，与友梦泽，谷晨以诗酒琴瑟以自娱。作《自嘲》以抨世。其诗云：自知不是读书人，诗酒琴瑟伴我身。应是天界嫌苦闷，暂脱仙体戏凡尘。
冷云，柘人 ，字流溪，烟尘，号狂痴道人，山中醉客。其人放荡不羁，喜青山而厌凡尘，好绿水而弃宫阁。其一生坎坷，少友多难。与商丘卢公子征者，柘南李小刀者善，并称三剑。曾射猎经史子集，亦曾观得天时地理。然皆是皮毛，不曾深究。效刘泉为影月斋志异。仿演恪作青楼歌姬传。作平生论解其一生、，为卷帘花影序说世之无常，随笔杂记论万物百态。慕鲍照，刑天为人
君子虽忙而不疏友，虽贫而不致盗，虽富而不弃妻，虽困而不失志，虽屈而不暴虐，虽官而不欺民。当此六则，可横行天下，仇者敬之，敌者慕之，小人颂之，贤者赞之。
保国须得修德政，古有苗氏左依洞庭，右接彭蠡，然不修德，不尚义，为禹王灭。蒑纣之国，左有孟门，右依太行，北接常山，南靠黄河，可谓地利，然不施德政，为武王灭。德政之要可谓要矣。上古承桑氏，修德废武，卒得国灭，扈氏国君，好勇而善斗，卒失江河。故世之英王，内修文德，外修武德，方可保国万世。
丈夫欲流名千古，非智勇贤德者不可也。余乃书生，勇不及也，故得从智贤德以自养也。所谓智者有远见，知是非，德者，性高洁，有大志，贤者，不与小人为伍，上顾庙堂，下安江湖。余尝观书愈万卷，得悟点滴，知人欲苟活于世，必先立志，有志则图强，强则可驱虎豹，以至于平安天下。不可沉湎于声色，颓废人之精气。或虽有志，然不知时机，亦终穷困于老林，察言观色治学，不可不重视之也，所谓机不可失，时不再来，此圣人之所谓也。得时机，逞大志，退可保身，进可流名，据庙堂为王分忧，处江湖为民请命，流名后世不难也。
言谨慎行，君子之道。古有贺若弼，得封公侯，及其权重傲行于世，见杀。唐之郭子仪，实乃长者也，不怒不躁，不怨不骄，得存终身。今于太平之世，正可逞文人之志，然文人自古遭人弃，盖其性行偏激，以文笔讽世，多有不齿者。今余之诸友，切不可凭意而行，三思而后言，思前行后，虽有踟躇犹豫之疑，然于命运相匹，孰重孰轻，诸友自知也。古语言：沉默是金，言多必失，此言得之。古又有言：谨慎行者见善，须有防人之心，御人之道，不可不修也。于是乎，可持驰骋于世，任意妄为，天不可阻也。
古人不欲为孤独君子，以独作君子为耻。故曰：士为知己者死，人生于世，知之者甚少，经历万千，方得一良朋，良朋已逝，子何故而独存。古俞伯牙断琴即此谓也，宋岳鄂王亦云：知音少，弦断有谁听。雪芹诗云：千两黄金容易得，一个知己也难求。盖皆此意也。知己可谓亲朋却又更近于亲朋，余素来爱红颜知己之言。然自古以来，万中不一也，每吟哦：红袖田香夜读书之句，辄泣涕感慨，君子若独行于世，则要达知己之志，否然，则心寒若冰，思乱性紊，不可逸乐，竞日沉郁寡欢，既逢知己，则剖心解脯，不留遗章，以求自白，然论于斯，何曾遇到半个知己，故云不堪于世，早晚枯冢之物也。今良朋尽去，夜则抒情达致，绘一生块垒于笔端，冀后人得观我文者能达吾志，以卒余愿
昔范雎受辱于魏，及其为秦相，献远攻近交之策，攻城伐地，威于诸国，敬于天下。韩王信受胯下之辱，及其为将，横行天下，谁人敢阻之，司马公辱于宫刑，为天下笑也，及太使公书于宣帝年出，视为奇书，流名千古。勾践困于会稽，甲兵五千，用文种而重范蠡，卒吞吴而霸天下。狄青受辞面之辱，小人讽之，君子弃之，及其为将，北驱辽人，西退夏兵，逞大志于边陲，举国敬之。吴子少时，为乡人笑也，及其为卿相，威于诸国，苏秦困时，不为妻子父母所容，苦学数载而卒为六国卿相，名著天下。此等皆曾受困之人，终逞志于天下，今子逍遥，不短衣食，何故无大志也。
感情之事，自古未有知之者，余惟作此文少表拙见。情乃杂物，宜可为洁物，更可为圣物，俗子焉可知之。余之经历，哭乐酸甜，为情之所在，苦二子实无良缘，更不可全意求之，反之所害。相离之时莫言子弃汝或汝弃子，实无意义耳。前者共枕同床，实乃真情所致，不可以财物污之，既无情感，无须屡断屡绝，宜执快刀作斩乱麻之势。余与1236君几被所误，幸得史记之楚世家，幡然所悟，得幸存身，得幸存志，余兄1456困于情境，欲出不得，欲进不能，每欲困顿，此实不解感情之事，故君子于世不患无妻，乃患无志，不患无才，乃患无识才之士，有此方可驰骋于世，得芳名于天下，不枉世间走一遭。又虽弃而不离，乃弃之为友，此途宜安，余竞走此道，故心安理得，无悔恨之色，可仰天笑曰：斯奇人冷云也。友则友之，除却父母友则最重也，可堪手足，故断情而不绝义。
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樱桃沟游记
序：辛亥之初，余与凡聚于郑州，闻樱桃沟盛名，遂往游之，至焉，为佳景所惑，流连其中，不知返也。归而为游记，然少有暇日，久久未成，后之焦作，车上乃成。
文曰：
时维三月，春末夏初，日光炎然，百花初研。余与凡游于郑南之樱桃沟，沟不甚大，广运数十里。中无杂树，唯樱桃耳，树无常韵，落落倒也清雅，枝则虬虬，冉冉却也向阳。万古之柏，周而有致，清淡草木，栖而落朗。
沟有水泊，游人垂钓，泊有绿渚，孩童嬉闹。间或浣女，更有村叟。。。。。。云云然，纵无桃源之乐，却也歌之。樱桃又名莺桃、含桃、荆桃等，乃“百果第一枝”。古云黄莺喜啄此果，故名“莺桃”，小如珍珠，红艳光洁，若玲珑，若玛瑙，若宝玉，味甜且酸，千年以来，备受青睐。闻昔乃野樱桃，乡人围而据之。销于四方，倒也致富，苦却周遭多有官庠，学子百千，攀树折枝，非猿猱状，非长鹰疾，千山垒落，常青皆黄。虽有四季沐歌之势，却也难鸣众萧之音。
初遭而至，恰逢良友，或男或女，或此或彼。中间无隙，不通姓名，相互提携，彼难我助。昔为子虚亭记，则汗颜无地。今作此沟游记，未尝不恐慌万分。
天生奇景，地造瑰丽，若仙境，若海屿，蝶舞蜂鸣，相邀游戏，莺啼燕过，彼此逢迎。逐四方之丑陋，集天地之精灵。去人间之所恶，聚三岛之嫣然。余曾侥幸，得逢佳境，更有幸伴则美人，时则佳人，佳景，佳果，佳时。四美俱，二难并，虽千杯而不为醉，虽千金而未尝欢。有兄余雷，有姊小谢，逢于二七，聚于龙祥。二郎虽好，却做一方之景，樱桃曰美，可邀四方之客。
逆道北行，渔樵结伴。虽无野彘，则存山珍。小凡体健，轻轻然若猿猱而上，冷云身疲，颓颓然若蝮蛇弓行。半推半就，半走半停，至于山巅，已是汗流浃背，衣衫浸湿。逢友无数，或曰黄河，或曰郑交，男男云云，女女嚷嚷，千姿万焕，玲然翡装。宝山灵地，乡民皆善，千门无牗，众户皆开。饥则餐之，渴则饮之。无露宿之苦，皆美善之乐。身无桎梏，神有所游。至晓，雾则迷离，树则梓然。纵苏子至此，虽介甫重游，岂可为当世之作。众皆云滕王有幸，得逢子安。兰亭留名，皆乃右军。金谷之乐，却得石公。今樱桃盛名，播于四海，沟泊有权，加于诸州。千年而无骚客，万古更无文章。冷云闲雅，有幸得逢，为文以为念，抒志而为情。
冷云心无高志，身无长缨，首无冠冕。逍遥于疏林，作乐于酒肆，贫无余资，身无长物，酸辞疯语，唯诗百万。不求闻达，不思长进，父母无奈，妻子皆伤。他朝重游，提酒携友，品肴赏景，复云百态。
2007-5-7
冷云于柘睢公路