哥林多后书

哥林多后书为新约圣经书卷之一，由使徒保罗所著。

给哥林多教会后，当地信徒的信仰态度未见好转，反有恶化的倾向，于是他亲往该处图解决教会中的问题，但结果不能达到前往的目的，甚至双方闹得很不愉快。离开后，他写了一封严厉责备教会的书信，由提多带往哥林多。其间，保罗心里十分焦虑，盼望那封信能使教会回转。终于提多带回信徒悔改的喜讯，保罗于为之释然和欢喜，遂在马其顿写下本书(约为公元55年至56年间)，解释他改变行程的因由,劝勉教会接纳悔改者，解释自己事奉的身份和性质,并教导教会如何收集捐款，赈济耶路撒冷的信徒。

使徒行传十八章记述保罗第一次探访哥林多。这事发生在他的第二次传道旅程中，即他在亚略巴古向雅典人辩道之后。

在哥林多，保罗与亚居拉和百基拉一起做织帐棚的工作，并在会堂传道。西拉和提摩太从马其顿来与他会合，一起参与这次传道工作，为期最少十八个月（徒一八11）。

大部分犹太人拒绝保罗所传的道，他便转而向外邦人传道。因有人信主得救──其中有犹太人和外邦人──犹太人领袖便拘捕保罗，带到方伯迦流面前。但迦流以不是他管辖范围为理由，把他们逐出公堂。

这次审讯后，保罗留在哥林多一段日子，然后起程前赴坚革哩、以弗所，再踏上返回该撒利亚和安提阿的长途旅程。

在第三次传道旅程中，保罗再访以弗所，并在那里逗留了两年。期间，哥林多教会派了访问团来探望他，要求他在许多事上给予意见。哥林多前书的写成，就是为了回答这些疑问。

使徒保罗其后着急知道哥林多信徒对他信中的内容有何反应，尤其在教会如何处理犯罪之肢体的问题上。因此，他离开以弗所，前往特罗亚，盼能见到提多。遇不上提多，他便再过到马其顿去。提多在那里为他带来好消息和坏消息。教会中的圣徒处罚了犯罪的圣徒，结果这位圣徒的灵性复苏过来；那是好消息。但信徒从未履行他们的计划，把捐献送给耶路撒冷有缺乏的圣徒那里；那是不太好的消息。最后，提多报告说，假师傅在哥林多十分活跃，正在动摇保罗所建立的工作，并怀疑他作为基督仆人的权威；那就是坏消息！

保罗就在这些处境下，在马其顿写成哥林多后书。

在前书，保罗的身分主要是一位导师，但在后书，他则取了牧者的职分。你若细心聆听，会听出一个真正爱神子民的人的心跳声，他甚至愿意为他们的好处而献上自己。

现在就让我们准备就绪，开始这奇妙的探险旅程。研读这些“呼出来的思想、燃烧着的言语”时，让我们祷告，求圣灵光照我们。

大纲

壹．保罗解说自己的职事（一～七）

一．问候（一1、2）

二．安慰受苦者的职事（一3～11）

三．保罗改变计划的解释（一12～二17）

四．保罗的荐书（三1～5）

五．旧约与新约之对比（三6～18）

六．清楚地传讲福音的责任（四1～6）

七．有属天指望的瓦器（四7～18）

八．在基督审判的光中活着（五1～10）

九．保罗在事奉上问心无愧（五11～六2）

十．保罗的事奉态度（六3～10）

十一．保罗求圣徒有宽宏的心（六11～13）

十二．保罗求圣徒有合乎圣经的分别（六14～七1）

十三．保罗喜闻哥林多的好消息（七2～16）

贰．保罗勉励信徒为耶路撒冷圣徒捐献（八～九）

一．慷慨捐献的好榜样（八1～9）

二．完成收集捐献的忠告（八10,11）

三．慷慨捐献的三个原则（八12～15）

四．收集捐献的三位好弟兄（八16～24）

五．要求哥林多信徒证明保罗夸赞他们的话没有落空（九1～5）

六． 慷慨捐献的报酬（九6～15）

叁．保罗为自己的使徒身分辩护（一○～一三）

一．保罗对指控者的回应（一○1～12）

二．保罗的原则：为基督开拓新领域（一○13～16）

三．保罗的最高目标：主的称许（一○17、18）

四．保罗维护他的使徒身分（一一1～15）

五．保罗为基督受苦证明他是使徒（一一16～33）

六．保罗所得的启示证明他是使徒（一二1～10）

七．保罗所行的神迹证明他是使徒（一二11～13）

八．保罗未决定访问哥林多的行程（一二14～一三1）

九．保罗的使徒身分有哥林多信徒作证（一三2～6）

十．保罗愿意亲切地对待哥林多信徒（一三7～10）

十一.保罗奉三一神的名作末了的祝福（一三11～14）