伊斯兰教之精神
《伊斯兰教之精神》(The Spirit of lslam)
伊斯兰教现代主义代表作之一。印度伊斯兰教学者埃米尔·阿里(Sayyid Ameer Ali，1849～1928)著。1902年出版于印度加尔各答。分为上、下两编。上编10章，以伊斯兰教先知穆罕默德的生平为主线，系统阐述了伊斯兰教创立、传播、发展的历史过程，并从伦理道德的角度，论述了伊斯兰教教义和先知的高尚品格。下编11章，内容涉及宗教信仰、宗教制度、政治制度、释放奴隶、妇女地位、教派学派、圣战、文学、科学、哲学等，从各个方面来阐发伊斯兰教的“时代精神”。作者认为，过去的穆斯林因受中世纪旧传统、旧观念的束缚，大多重《古兰经》的“字面”和表义而忽视其“精神”和隐义，故不能正确理解伊斯兰教的真谛，这种因循守旧、盲目遵从古人的思想倾向，束缚了穆斯林科学和理性的发展，使自身落后于时代要求，必须克服。书中就伊斯兰教与时代精神的关系作了全面讨论，旨在说明伊斯兰教完全合乎以科学和理性为标志的新时代的精神。作者提出了一系列不同于传统观念的新见解，如认为穆罕默德为具有高尚品德、完美人格的“导师”、“立法者”、“启蒙者”，为《古兰经》启示后的实际编者，他虽为古人，但其思想、理智、进步观念等，皆为现代的，《古兰经》既为安拉降示给穆罕默德的“天才和智慧的产物”，故后人不宜对经典妄加评注，而只能依穆罕默德的注释为据，穆罕默德所追求的民主、平等、自由的崇高社会目标，完全合乎时代要求，为现代精神之体现等。作者还批判了中世纪广为流行的教法“创制大门关闭”之说，认为此说纯属教法学家们的杜撰，今人完全有权运用“创制”原则，按照时代和社会发展的需求，重新解释伊斯兰教传统，弘扬理性主义精神，而无需盲目学习西方。本书系为批判封建传统派、回击西方学者对伊斯兰教的批评而作，在印度和各国穆斯林知识界有广泛影响。由于作者系什叶派的伊斯玛仪派穆斯林，书中某些观点曾引起逊尼派学者的批评。