七辩

词语·七辩【拼音】：qī biàn

【注音】：ㄑㄧ ㄅㄧㄢˋ

【解释】：佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。

【出处】：语本《大智度论》卷五五：“於一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。说诸法实相无边无尽故，名乐说无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断绝者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为说法，名随应辩。说趣涅盘利益之事故，名义辩。说一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。”

【示例】：南朝 梁 简文帝 《玄圃园讲颂序》：“抠谈永日，讲道终朝；宾从无声，芳香动气；七辩悬流，双因俱启；情游彼岸，理惬 祗园 ；灵塔将涌，天华乍落。”《敦煌变文集·维麾诘经变文》：“必知菩萨，问得 维摩 ，二空之理既同，七辩之词不异。”

佛教·七辩[出华严经疏] 一捷辩谓菩萨智慧。通达诸法名字。分别无滞。捷如影响。故名捷辩。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二迅辩谓菩萨明于事理。心无疑暗。善赴机缘。随问即答。语言迅疾。犹若悬河。故名迅辩。三应辩谓菩萨以一切文字名义。庄严种种法语。应时应机。无有差异。随其所问。应答无穷。故名就辩。四无疎谬辩谓菩萨随一切众生根性所乐闻法而为说之。皆契真理。无有差失。故名无疎谬辩。五无断尽辩谓菩萨于一字中能说一切字。一语中能说一切语。一法中能说一切法。相续连环不断。故名无断尽辩。六多丰义味辩谓菩萨能知名数事理。其义无碍。其味无穷。答问辩说。皆无有量。故名多丰义味辩。七最上妙辩谓菩萨所说诸法。分别明了。清澈远闻。声如频伽。众生乐听。最胜无比。故名最上妙辩。(频伽。梵语具云迦陵频伽。华言妙声鸟。)