登徒子
登徒子
宋玉，是战国后期楚国的一位文学家。在楚怀王、楚襄王时代，曾当过“文学侍从”一类的官，相传他是屈原的学生。
宋玉不但文章出色，仪表也是“风流潇洒，英俊不凡”。当时的大夫登徒子，曾在楚襄王面前说他“好色”，襄王便把宋玉找来问话。
宋玉说：“没有这回事。相反，好色的不是我，恰恰就是登徒子自己。”楚襄王问他有什么根据。宋玉就说（原载《登徒子好色赋》）：
天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。
这段原文的大意是：天下的佳人没有比得过楚国的，楚国的姣娘要算我家乡的最好，我家乡的美女之中最最拔尖的，就是我东邻的一位姑娘。这位姑娘，身材适度，不高不矮，脸色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、皮肤、腰身、牙齿，没有一处不美。她微微一笑的时候，那漂亮更是难于形容，要让阳城、下蔡那些花花公子见了，不着迷才怪呢！可是，这位“东家之女”，常常攀登墙头来偷看我，已经整整三年，我至今还没有接受她的顾盼呢。
接着说到登徒子，大意是：“至于登徒大夫，就和我截然不同了。他的妻子，头发乱、耳朵斜，嘴唇裂、牙齿缺，走起路来，弯着腰、一瘸一拐的，而且满身癞疥，还患着严重的痔疮。而登徒大夫却很喜欢她，已经同她生了五个孩子了。”
最后宋玉反问楚襄王：“您看，究竟是谁好色，这不是再明白不过了吗？”襄王听了，觉得似乎也有道理，也就算了。
由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表，称好色的人就叫做“登徒子”。
也由于这篇文章，人们称美女就叫做“东家之子”或“东家之女”。也有人称美女为“东邻”的，例如唐朝李白的诗句：“自古有秀色，西施与东邻”。
登徒子
史上最冤的男人非登徒子莫属了。当时宋玉的一篇＜登徒子好色赋＞便将他打得永世不得翻身。而宋玉的理由现在看来真是荒唐地可笑.先不谈宋玉有没这么好的运气与这样的美女为邻。首先，宋玉对那美女要是没意思怎么会掰着指头算出她看了他三年，可见宋玉也是时时注意着她。其次如果宋玉生理方面没有问题，必定要找女人，但放着这样极致的美人不要，只可能找姿色不如东家之子的女人，结果还是自己打自己的嘴巴，和登徒子也差不了多少。可笑楚王竟信了这么幼稚的理由，难怪会亡国。
而宋玉写文章没有深入的观察是不会有优美的形容词的.心理上不去欣赏也不会对女人有那样的描述.在他夸赞自己绝对不好色后他有写出了名篇<神女赋>和<高唐赋>把正个一巫山神女描述得让后人垂涎几千年.登徒子那么好色却没有写出一点描述女人的文章.反而让一个清白正直不近女色的人成了描写美女神态风韵的专家. 你看宋玉人家写的多美:貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮，多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。" 他嘴里说不好色,在心里却又是对巫山神女:披服，脱薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”
只可怜了登徒子，守着糟糠之妻，想做个好男人，却被人说了千年的好色。只有毛泽东为登徒子平反，说他是模范丈夫。 可见要做好男人是不容易的，做了也没什么人信。