肃州区
甘肃省酒泉市肃州区
概况
肃州区位于甘肃省西北部，酒泉市东部，东经98°12′-99°18′，北纬39°10′-39°59′。全境东西长104千米，南北宽84千米，总面积3349平方千米。总人口35万人（2004年）。
区人民政府驻西大街，邮编：735000。代码：620902。区号：0937。拼音：Suzhou Qu。
位置
肃州是古丝绸之路上重要的历史文化名城。 自古以来，这里就是神农和五帝之一的颛顼辖地，九州之一的古雍州西界，至今已有2100多年的历史。 自西汉置郡、隋代仁寿二年(公元602年)设肃州以来，更以其经济繁荣、文化昌盛闻名遐迩。西凉国曾在这里建都，其后诸多朝代均以此处为省州府地。肃州区地处河西走廊中段，是连接新疆、内蒙古、青海、宁夏等省区的通衢重镇，周边与闻名世界的艺术宝库敦煌莫高窟、中国最早的石油基地玉门油田、国家重要的核工业基地四0四厂、驰名世界的中国西部航天城酒泉卫星发射中心、西北最大的钢铁基地酒泉钢铁公司鼎足相邻，具有得天独厚的区位优势。
地理位置独特。肃州区位于甘肃省河西走廊中段，南依祁连山，北枕古长城，东连金张掖，西连嘉峪关，地理位置为东经98°12′—99°18′，北纬39°10′—39°59′，自古就是“诸夷入贡之要道”，河西保障之襟喉；东西通衢之要冲，军事边防之重镇”。全境东西长104公里，南北宽84公里。极端气温最高38℃（1953年），最低-32℃（1952年）。全区辖6镇12乡，总人口36万人，有汉、回、裕固等15个民族。
肃州地处青藏高原与蒙古高原交汇之处，是甘肃、青海、新疆和内蒙古切合点上的次区域中心，是欧亚大陆桥的重要中转站，具有独特的地理位置，被誉为西陇海兰新线经济带上的“金三角”。
祁连山脉与合黎山脉南北相夹，形成了著名的酒泉盆地。盆地内戈壁、绿洲、河流、湖汉相互交织，属于大西北典型的戈壁绿洲地貌。重要的地理位置和奇丽的地貌特征，使肃州成为中国西部一块大有可为的地方和充满神奇魅力与无限生机的热土。
区划
肃州区辖6个街道、7个镇、9个乡（其中1个民族乡）：东北街道、东南街道、工业园街道、新城街道、西北街道、西南街道、西洞镇、清水镇、总寨镇、金佛寺镇、上坝镇、三墩镇、银达镇、西峰乡、泉湖乡、果园乡、东洞乡、丰乐乡、下河清乡、屯升乡、黄泥堡裕固族乡、铧尖乡。共有154个社区（居委会、村委会）。
历史
酒泉，又名肃州。位于祖国西北甘肃河西走廊西部，是传说中古雍州的西界。从酒泉下河清农场，丰乐河东岸干谷崖等地方出土的马场类型和火烧沟类型中的石犁，石锄，石斧，石刀，石纺轮等农业生产工具和纺织工具；以及彩陶器等证明：远在距今四千年前，这里就有了人类定居，并且开始了原始的农业生产，畜牧业已很发达，制陶业已趋于成熟。夏，商，周时期，这一带都是西羌等游牧民族的居牧地。战国到秦代，酒泉又成为“逐水草而迁徙”的乌孙和月氏的驻牧地。在果园乡赵家水磨附近发现的骟马类型的文化，可能就是他们居住过的遗址。当时的月氏人是一个有“控驽十万”的强大部簇，他们赶走了乌孙人，称霸河西。直到西汉初，匈奴人侵入河西，才迫使大月氏西迁。从很早的古代起，酒泉地方，就已经和中原地区连接在一起，“皇帝，大禹经营之处，古迹犹存。”这里所有的文化古籍，都是构成中华民族文明历史的一部分。
目前肃州区总人口36万人，其中城市人口15万，居住着有汉、回、裕固等15个民族。
传统庙会肃州的传统庙会，大都根据民间传统节日，并配合宗教佛事活动进行。一年一度的庙会活动也是群众文化活动的最高表现形式。
农历正月初九日，叫“上九会”。这天是玉皇大帝的生日，庙会活动便在玉皇庙举行。民国二十七年(1938年)玉皇楼拆迁至肃州行政分校(今酒泉中学图书楼)后，庙会活动改在钟楼寺。钟楼寺是酒泉城内大型古建筑群之一，楼台殿宇座落有序，塑像壁画琳琅满目。林园花木郁郁葱葱，一年四季香火不断，实为市内游览胜地。“上九会”这天戏剧弹唱、游艺杂耍、风味小吃、商贩摊点，皆云集于此，热闹非凡。这是春节期间群众文化娱乐活动的第一个高潮。
农历正月十五日，叫“元宵节”、又叫“灯节”、 “上元节”。一般从正月十三到十五，在城隍庙(今市医院)举办，照例唱戏三天。城隍庙是肃州城内面积最大、殿堂最多的古建筑群。正月十五这天城乡群众蜂拥而来，各行各业竞相贸易，游人香客都要携带劈柴去烧秦桧。在通往城隍正殿的走道两旁塑着秦桧和他的长舌妇王氏的跪像，游人们将大把的劈柴从泥人的屁股里丢进去，火焰从七孔冒出，表示人民对国贼、奸佞的惩罚。
农历的三月十八日，叫“娘娘会”。这天是送子娘娘的圣诞日。钟楼寺里举办庙会一天，城市和郊区群众都来这里逛会，照例是有买有卖、有唱有说。人们从庙会活动中得到了娱乐、消除了疲劳。
农历四月初一至初八的文殊山庙会，是整个庙会活动中规模最大、时间最长、游人最多、内容也最丰富的群众集会，来自高台、玉门、金塔、肃州的游人看客、商贾小贩每天不下数万人。这里的前山、后山三百六十座庵、观、寺、院处处香烟缭绕， 钟磬常鸣，车水马龙，人如潮涌。两台大戏对唱，秦腔、眉户争艳。唱曲的、说书的、耍猴的、驯兽的、拉洋片的、耍杂技的、卖字画、捏泥人的、吹糖葫芦的……七十二行、三教九流，各献技艺、各显身手。这里的雕塑壁画、古建艺术和洞窟彩绘突出地表现了历代人民群众高度的聪明才智和艺术技巧，使群众文化娱乐活动达到高峰。
农历四月初八，还有一处庙会活动在新添墩(银达乡两三口村东北部)。新添墩有殿堂庙宇十几座，建造于小山巅中，是肃州泉水片群众朝山拜佛、游览助兴的去处。一般从四月初六到初八唱戏三天。来自城乡的游客、商贩每天也不下万人。一些农村学校还把这里做为远足(野营)活动的落脚点，让学生们受到大自然和群众文化活动的陶冶。
五月十三日是“祈雨节”。相传，这天是关老爷(关羽)磨大刀的日子，城乡群众都要在关帝庙里举办庙会。有的地方办社火，有的地方唱眉户。酒泉城内在山西会馆(今第二幼儿园)唱大戏三天，旨在求雨。民间有“五月十三滴几点、肃州城里买大碗”的俗谚。
其它小型庙会尚有五月二十五日的“仙姑庙会” (今食品公司屠宰场处)；六月十五日在城隍庙、孤魂滩举办的“城隍奶奶摆针线”庙会；六月十九日在观音堂(今西大街小学)举办的“观音菩萨圣诞会”；七月十五日在城隍庙举办的“孟蓝会”；腊月初八在钟楼寺举办的“佛祖成道会”等。
庙会是由一个地区的特殊条件、自然形成的，它最具有群众文化活动的广泛性、综合性和普及性。一年一度的庙会不但给人民以最好的精神享受。还起到了增进友谊、加强团结、交流物资、交流生产经验的作用。