七净华
【七净华】 [出翻译名义] 不染白净。华乃对果而言。即因中所修之行也。谓二乘修习无漏之业。以七种净行为华。而证道果。故言七净华也。维摩经云。定水湛然。满布以七净华。是也。(二乘者。声闻乘。缘觉乘也。无漏业者。谓修戒定慧之业。不漏落三界生死也。)一戒净华戒净华者。谓摄律仪等戒。即正语正业正命也。谓二乘持守戒法。摄身口意业。若戒行清净。则果自成也。(摄律仪者。谓一切戒法无不聚摄也。正证正业正命者。即身口意三业也。正即不邪也。若三业不邪。则戒体清净矣。)二心净华心净华者。即精进正念正定也。谓二乘修习禅定。当精勤正念。若内心清净。则道果自成也。三见净华见净华者。即正见正思惟也。谓二乘修无漏行。常正思惟。则正见现前。若所见清净。则道果自成也。四断疑净华断疑净华者。即见道也。谓初果须陀洹。修无漏行观。断除疑惑。见道分明。则内心清净。道果自成也。(梵语须陀洹。华言预流。疑惑即见惑。谓意根对法尘起诸分别也。)五分别净华分别净华者。谓二果斯陀含。三果阿那含。修无漏行。断除思惑。于真空理。善能分别。则内慧清净。道果自成也。(梵语斯陀含。华言一来。梵语阿那含。华言不来。思惑者。谓眼耳鼻舌身五根。对色声香味触五尘起诸贪爱也。)六行净华行净华者。谓二果三果。修无漏行。断除思惑则智见分明。慧行清净。道果自成也。七涅盘净华梵语涅盘。华言灭度。涅盘净华者。即无学道也。谓四果阿罗汉。既断见思二惑。无法可学。知见清净。则涅盘之果自成也。