四大哈里发

《正统哈里发传》——《四大哈里发传》

著者：穆罕默德·胡泽里 译者：孔德军 马明良

出版社：宗教文化出版社

定价：￥25：00

2009年，是人类历史上最黑暗的一年，以色列犹太复国主义打着打击哈马斯的借口，悍然对手无寸铁的加沙居民发动集体大屠杀，一周内近千名无辜者命丧加沙，数千人受伤，阿拉伯世界的国王、艾米尔、总统等各色统治者除了发出软弱无能的哀嚎之外别无所动，更有甚者反而谴责加沙居民抵抗侵略，美英帝国主义则公然支持大屠杀，并给杀人屠夫运送武器，国际社会的当权者在哭声震天和全球抗议的风暴中保持着人类历史上最无耻的沉默！

就在这样的特殊时刻，《正统哈里发传》在真主的意欲下正式出版发行了。

著名历史学家阿布杜•阿最目博士说：“历史是一个民族的记忆，而对一个民族的记忆则完全就像对一个个体的记忆。通过这种记忆，一个民族可以了解过去，阐释现在，展望未来。

一个失去记忆的人，虽然体格壮硕，但他还是会变得就像鲁莽的幼童一样，对周围的世界一无所知，无力自省，感觉不到今天，展望不到明天。同样，当一个民族无知自己的历史，其人民的思想受到干扰的时候，它就会迷失前进的道路，任由别人牵着鼻子盲行。

所以，历史不是了解过去，而是从根本和本质上掌握现在、把握未来。一个能够长期存在的民族，必然有一颗历史良心，用之认识过去，解释现在，展望未来。”

当代学者优素福•格尔达威博士说：“历史可以拓宽穆斯林的视野，让其了解各民族的情况，掌握一些人物历史，了解他们的兴衰沉浮，从而使人洞悉真主的常道如何在一切社会中公正地、毫不偏袒地运行，了解各民族如何进步和沉沦，各国家如何建立和覆亡，各主张如何兴盛和失败，各文化如何兴起和灭亡，各领袖如何胜利和失败，各民族如何沉睡和觉醒。

历史常常可以使人辨别摸棱两可、含糊不清的现实，尤其环境极其相似、因素特别相近的情况下更加突出，所以，古阿拉伯人常说：‘今夜太像昨夜！’西方人说：‘历史在不断地自我重演。’”

当代思想家穆罕默德•固特卜博士说：“历史不仅是讲故事，也不仅是记录一些战事和事件。学习历史是为了以史为鉴，接受教育，教育下一代人。‘你对他们讲述一些故事，以便他们参悟。’（高处章：176）大地上的任何一个民族，都将历史课当成民族教育之必修课，让它履行生活中教育之责，铸造这个民族……但这并不意味着杜撰伊斯兰历史，给它一个伟大形象和耀人光环，以此在学生心中产生所谓正面影响；也不意味着忽略穆斯林的错误和颓废，一味突出他们的光荣和英勇。这不是学习历史的目的，学习历史的最大目的是：认识这个民族的一切事物在其进步和落后、高贵和沉沦中，都严格遵循着永恒的天启法则，这个法则不偏袒任何一个人，也不因任何人而脱离其轨道。”

《正统哈里发传》作者穆罕默德•胡泽里是20世纪初埃及著名的历史学家和伊斯兰学者，是埃及伊斯兰文化复兴运动和教育改革运动的著名代表人物之一，他发表的有关宗教、道德及社会学和文学的论著在当时和以后都产生了广泛而深刻的影响。他一生著述颇丰，主要代表作有《论伊斯兰国家》、 《伊斯兰法形成史》、《教法学原理》、 《穆罕默德传》、 《正统哈里发传》等。其中《穆罕默德传》一书的汉文版已由宁夏人民出版社出版。

《正统哈里发传》一书系统地记述了正统哈里发时期(公元632至661年)的伊斯兰历史。正统哈里发艾卜•伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里是伊斯兰教先知穆罕默德的四位继承人。正统哈里发时期在伊斯兰历史上正好处于承先启后、继往开来的关键时期。公元632年，伊斯兰教先知穆罕默德逝世，此时，外有周边两大帝国——波斯帝国和拜占廷帝国的虎视耽耽，内有一些叛乱部落的蠢蠢欲动，新生的伊斯兰政权面临着严峻的挑战。面对内忧外患，这四位哈里发不负众望，继承穆圣的遗志，开拓进取，不但平息了内部的叛乱，而且还摧毁了称霸几个世纪的波斯帝国，打垮了拜占廷帝国，建立了地域辽阔的大伊斯兰国家，为以后伊斯兰教的进一步发展和伊斯兰文化的繁荣奠定了基础。本书就是反映这一波澜壮阔的历史。作者不但分析了许多重大历史事件的前因后果，来龙去脉，而且还描述了众多的历史人物，这些历史人物在伊斯兰教发展史上都起过举足轻重的作用。本书是一部具有世界性影响的历史学术名著，不但有较高的史料价值，而且对于纠正长期以来西方历史学家对这段历史的一些错误认识，很有帮助。正因如此，所以长期以来本书被许多国家的大学定为历史教材，其史学价值可见一斑。

本书在出版过程中，得到了中国伊斯兰教协会的大力支持，副会长阿地里江•阿吉克力木先生亲自审阅书稿，并提出了宝贵的意见和建议。宗教文化出版社编辑杨登宝先生为本书的正式出版发行做了大量工作。在此，特别要提到的是编审马启明阿訇，他根据宁夏人民出版社出版的《穆罕默德传》（本书的姊妹篇），统一了本书中出现的人名和地名，没有出现的名称，一律按照四川辞书出版社出版的《伊斯兰百科大全书》进行统一。可惜，在本书正式出版前，马阿訇因突发疾病而英年早逝，这令我们不胜伤感。祈求真主慈悯他，使他住进宽阔的乐园。

先知穆罕默德在世时，既没有留下儿子，也没有明确的指定谁做继承人。因此，他去世后，接班人成了众穆斯林面临的首要问题，产生了激烈的角逐。先知的堂弟阿里看到半岛内局势不稳定，主动承认了艾卜-伯克尔的哈里发地位，至此结束了权利斗争，开始了四大哈里发时期。

第一任哈里发艾卜-伯克尔（632-634年在位）一上任就面临平定战乱、巩固政权的问题。对于各地的反叛行为，艾卜-伯克尔采取了强硬的措施，很快稳定了局势、维护了半岛的民族团结，不仅使反叛者重新皈依伊斯兰教而且使边缘地区尚未受到伊斯兰教影响的地区伊斯兰教化。艾卜-伯克尔英勇善战，被称为“真主的宝剑”。接着，艾卜-伯克尔开始了一系列的对外征服战争。

第二任哈里发欧麦尔（634-644年在位）继续前任的征服计划，东西线同时发动对叙利亚和拜占庭的进攻。638年，著名的宗教圣城耶路撒冷投降。主教索弗拉那斯与哈里发讲和，阿拉伯人进入三教圣地。至此，包括大马革士、霍姆斯、约旦和巴拉斯坦在内的大叙利亚地区完全落入阿拉伯人之手。642年9月，占领埃及。

644年11月3日，欧麦尔在麦地那清真寺被一个名叫阿布-鲁尔鲁啊的波斯籍拜火教徒刺杀。年已七旬的奥斯曼当选为第三任哈里发（644—656在位）。他继续执行前任的扩张政策。

奥斯曼执政的末期，大规模的征服运动已经接近尾声。到第四任哈里发阿里执政时期（656—661），因忙于内战，已经无暇对外扩张。661年1月24日，阿里在去库法清真寺的途中，被刺客用毒箭刺死。正统哈里发时代宣告结束。