例竟门
lì jìng mén
唐武后时，于丽景门内置制狱，令来俊臣等审理案件。来俊臣残暴，诛斩人不绝，凡入丽景门者，百不全一。有人因称丽景门为"例竟门"，"言入此门者，例皆竟也"。竟，完结之意。事见《旧唐书．来俊臣传》。
由此，武则天对来俊臣更加赏识了，不断加官进爵，擢拔来俊臣，直至“左台御史中丞”。此时的来俊臣，已经完全成为武则天手中的一根“铁鞭子”，属“一人之下，万人之上”。
史称，来俊臣得宠，“专以夷诛大臣为功”——大臣狄仁杰、任令晖、李游道、袁智弘、崔神基、卢献等皆被无辜构陷下狱，谁敢反抗，即斧钺刀锯，重刑侍候。大将军张虔勖含冤下狱，要求大理寺帮助平讼，来俊臣即命“卫士乱斫”其身。内侍范云仙犯案下狱，诉说自己对先帝高宗有功，来俊臣竟割去他的舌头——·张、范二人在他的酷刑之下，“皆即死”。
当时，一人犯法，常诛连三族、六族，重者至九族。来俊臣“前后夷千余族”。朝廷上下，文武百官，人人不得自安，路上相遇，“至以目语”。
但《新唐书》记载，正是因为有了来俊臣，武则天才能放心“变政革命”，才能睡得着觉——·“后因以自肆，不出帏闼，而天命已迁。”
自此之后，武周一朝，“滥官当道”，愤青横行。
官场过于臃肿，是历朝历代的一个难题，唐代几朝，官吏还算是少的，不过即便如此，武后一朝，官员仍然很滥。
在当时的朝廷上，“绯衣比青衣多，象板比木笏多”，即高官比下官多，已经是非常严重的政治问题了。唐诗有“补阙连车载，拾遗用斗量”的讽咏——补阙与拾遗，都是武则天设置的“谏官”，这些官员“车载斗量”，可见当时的朝政，冗滥不堪，财政负担沉重。
官员多了，事情也多，升官容易，削官困难。很多人，丢得起官，丢不起人，这些在史籍中，屡有记载。其中若有贪赃枉法者，终归也是祸害。
为了对付这些“冗员”，来俊臣的办法，是招集一批人手，大约有一百多个人，让他们潜往各地查验官员，并且密告他们的种种丑行、罪行。他依靠这个办法，依靠这张网，每当一起大案，就可以“发难兴狱”，可以在千里之内，各地同时传来“飞语”，同指一人一事，然后紧追不放。当时，来俊臣把这个办法称为“罗织”，以达到巩固武则天政治上的统治需要、压制地方豪强与李唐皇室的威风。
为此，来俊臣再获得武则天的支持，还在丽景门设置一个皇家监狱，称为“推事院”，专门供来俊臣使用。当时，官员们戏称“丽景门”为“例竟门”，意思是：凡被关进这所监狱的人“必定完蛋”——活人进去，死尸出来，无一例外。
不过，客观地说，“推事院”、“例竟门”、“罗织经”，这些责任，应该是在武则天，不在来俊臣。所以，对于来俊臣编撰的那部《罗织经》，恐怕也不是来俊臣的体会，而是“上皇”的旨意。来俊臣们，只不过是把当时如何“罗织”，分纲目总结，“首尾完整”一下罢了。
这本书，本是武则天用以“整肃官气”、“整顿朝纲”的一些技巧——当然，其中难免污陷一些“好人”，但是武周一朝，残民以逞，贪酷自肥，史有定论，其间到底有多少为国为民的“好人”，本就难说。至于武则天看后感叹“如此心机”，那也只是惺惺作态罢了!