鲜门门宦
中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派支系门宦之一。创始人鲜美珍(1661～1739)，青海西宁人。以创始人姓氏而得名。1673年，鲜美珍在青海学习阿拉伯文和伊斯兰经学时，受到来华传教师和卓·阿卜杜拉的重视，将他引荐给希达叶图拉，并将其托付给湟中东关清真寺杨玉珍和马殿功阿訇共同培养。以后他接受了和卓·阿卜杜拉所传的戛迪林耶和希达叶图拉所传的虎夫耶教理，开始静修。42岁时去麦加朝觐，回国后出家离开湟中，漫游四方，传播苏菲派学理。他曾到广州飞扬州、开封、北京等地传教，也曾在兰州西津寺(佛教寺)居住过。由于他的这种修道和传教方式一反伊斯兰教的常规，引起穆斯林对他的非议，而鲜美珍也因此为西北穆斯林所熟知。他是一个苏菲主义苦修者。他的主要门生有兰州的刘伯阳、青海的马殿功和扬州的沈维真、河南的陈平宽等。他于乾隆四年(1739)殁于河南开封，葬于朱仙镇，后迁回西宁。鲜美珍临终时嘱托陈平宽，令马殿功管理巴藏沟家务，不要派“海里凡”，并令海胡阿訇将各“海里凡”所持传教印件交其弟，只留给海胡一个印件，以便代管各地弟子。他的教众约有四五千人。在他之后没有大的发展，到第六代时，他设两个道堂，一为青海八站沟鲜门道堂，一为西吉前岔鲜门道堂。鲜门的主要教义和礼仪是：以《古兰经》、圣训为信仰之本，修道方式重视坐静默念，疏于五功。传教者修持和传授“齐克尔”颇为神秘，一般都在晚间进行，其静修细节鲜为人知，教主娶妻成家，对传教者极为崇拜，往往拉手相吻，借以“沾吉”，在念“求祈”时有“敬香、吻香和叩头”之举；教统仍为鲜氏家族世袭相继。鲜门的教主依次为鲜美珍(柱子太爷)、鲜华哲(华哲太爷)、鲜成德(川里太爷)、鲜向辉(新白太爷)、鲜林伯(九霄太爷)、鲜玉凤(青海)和鲜玉贞(西吉)。信众以西宁、兰州和宁夏西吉较多。