唐崇陵

简介位于陕西泾阳县蒋路乡东硷村东北,嵯峨山东段南麓.墓道口海拔767—797米.墓主为唐德宗李适。1956年5月,陕西省人民政府公布为第一批省级重点文物保护单位。崇陵依山凿陵，陵周筑城垣。陵区占地424万平方米。南北城垣走向平直,东西城垣依山势修砌，走向曲折。整个陵城略呈方形，南城垣基宽6米，其余宽3.5米。陵城设四门。今门左右侧各有一土阙，北门两上阙相距91米，其余各门土阙相距50米左右。陵城四角亦各有一土阙。陵内有祭坛和石刻多件。

文物介绍因为有石雕，特别是有高大无比的石马，所以当地人又叫这里为石马巷。

虽然有些荒凉，但人们依然向往。石人、石马、石羊、石鸟、石狮、石柱，一对对、一排排，在历史的风雨中屹立千年，使每一个看到它的人都禁不住怦然心动。是什么因素使这些冰冷漫患，平淡无奇的石头给人们心灵的震撼呢？是艺术，是联结着山形，石雕的艺术精神的纽带。这些石雕以特定的造型表现特定的审美对象，为特定的墓葬观念及审美需求服务，它有着一条相对自成体系的发 展脉络，对它的深入研究有助于探寻民族艺术精神之奥微。

石狮是古代陵墓中不可缺少的动物形象。唐崇陵也不例外，一对石狮守在朱雀门外，傲视苍穹，神圣而不可侵犯。唐陵石雕

显然是受了佛教艺术的影响。释迦牟尼自称是“人中狮子”，文殊普萨也骑着狮子，这使当时不甚了解狮子的中国人认为狮子是最凶猛最神圣的动物。后来这种观念被引入凡间圣地，做成陵墓石雕以加强仪卫。

马在唐代是不可缺少的交通、劳役和战争的工具，生前为主人享用，死后主人依旧离不开它。唐崇陵的石马有些神秘，即每天早晨，眼睛里流出红颜色的水，当地人叫流血，并附以种种神奇的传说，认为此马有灵性，千年不死。

关于石马泣血，有的说是千里马感叹英雄无用武之地而哭泣，有的说是因为同伴被破坏为人类的无知而哭泣。还有一则传说是马被德宗的亲情所感动而哭泣。这里有一段历史故事：德宗的生母叫沈氏，原住在洛阳宫中，安史之乱中下落不明。德宗继位后，遥尊沈氏为太后，并派人四处寻访。不久，有一位老妇人陈述自己就是太后，德宗忙派出旧日服侍的宦官宫女去识别。女官李真一以前曾长期陪伴沈氏，知道沈氏早年左手指受伤。她见老妇人同沈氏长得一模一样，年龄也一致，左指受伤，就认定是沈氏，迎入宫中，报告德宗。德宗大喜，奉她为太后，不料几天后，高力士养子高承悦密奏德宗，说老妇人并非沈太后，而是他的姐姐，为了怕事情败露后连累自己，所以上奏以避祸。德宗忙命高力士养孙樊景超再去识别，果然是他的姑妈，老妇人这才惊恐认罪。原来，她年轻时常在宫中与沈氏在一起，相貌酷似，年龄一样，左手指因剖瓜时不小心也受过伤。因见皇上如此急切找母，为贪图荣华富贵，才演出了一场冒名顶替的丑剧。樊景超如实奏报，请求加罪于老妇人，德宗答说：“我宁愿受一百次骗，仍希望有一次是真的，以了结心愿，如果惩办了这老妇人，

此后就没有人来报告太后下落了。”当即下令释放了老妇人，没有加罪，但真正的沈太后始终未能找到。 公元805年正月，太子李诵突然中风口哑，德宗因悲伤过度，不久病死于长安宫中的会宁殿。 历代皇宫里，杀兄欺母的悲剧屡见不鲜，唯德宗有如此亲情，实难可贵。马亦有情，因而感动得哭泣。传说归传说 ，当然流出的不是血，也不是泪，很可能是某种矿物质受潮之后产生的。

人作为主题的回归是大唐时代精神的体现。人不再向神灵乞求慰藉，这种观念的潜意识就是人具有把握自身命运的力量，疆土的开拓，异邦的征服，政权的巩固，社会的发展，不再仅仅依附天意，而是靠天子驾前的雄兵强将，智士才人，靠人的力量和智慧，反映在陵前石雕上就是文臣武将的设置。东边是文臣，西边是武将，文臣捧笏，武将持剑，使人想起皇宫大殿的情景。

这庞大的石雕群显然使陵墓成为一个王国的缩影，天子灵魂的意志通过这些地面石雕同样可以达于四方。这些文武群臣已不再是汉墓石人那种恭候静立的顺从神态，而是表情庄严，藐然下视，威风凛凛。它们不再是静待的下级仆从小吏，而是自觉维皇权统治的将相权臣。这些残存的石雕虽经千年风雨的剥蚀， 但依旧不减王公大臣的气度。

风水，

是被古代帝王认为可以兴旺后世的法宝。唐代依山建陵，除了坚固防盗，还有风水的因素渗透其中。唐崇陵北靠嵯峨山，南向冶峪河，东有青龙沟，西有白虎砂，山环水抱，藏风聚气，正所谓左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，是古代风水认为典型的四灵宝地。然而很遗憾，唐德宗之后，他的后代不但未能兴旺反而衰落的很快。气数已尽，回天无力，历史总是在兴衰更替中前进。

白云日幽幽，星移几度秋。昔日草木葱茏 ，山清水秀的陵园，已经荒凉破败得使人顿感世事的虚幻。好在还有庄稼的摇曳，有耕牛的叫声，有农夫的小曲，显示着这里还有一点人气。只是，昔日的帝王对于为生存而奔忙的农夫来说，早已经是遥远的飘逝了的梦。偶而也有游人，也有凭吊者，除了对这个失败的改革者发出几声叹息之外似乎再没有更多的话要说。

最惨的还是这些石雕，这些昔日威风八面的王公大臣，在某一个历史时期，也许是夜晚，也许是白天，也许是破坏，也许是偷盗，总之，被人砸掉了狗头。其实细想，这些头原本就是多余的。在那个封建专制的时代，头上许多东西是根本用不着的，用不着你思考，用不着你说话。你只是静候在那里等待主人使用的一件工具。一切都成为遥远的过去，只有荒芜的山陵和残破的石雕在向世人述说着千百年前的故事。如今，这里已成为陕西重点文物保护单位，因而这个故事还要继续向后人述。

李适简介唐德宗（779年——805年在位）李适(742年-805年)（适发音为Kuò），天宝元年（742）四月十九日生于长安大内宫中。他是肃宗的长孙、代宗的长子，他的整个少年时代，正是大唐帝国昌盛繁华的辉煌岁月。但好景不长，他14岁那年（天宝十四载，755）的十一月，爆发了安史之乱，第二年长安失守，玄宗出逃四川，从此大唐帝国陷于一场亘古少见的大动乱之中。在大唐帝国的盛衰变迁中，德宗和其他皇室成员一起饱尝了战乱和家国之痛，也亲身经历了战火的洗礼和考验。

代宗即位之初，李适被任命为天下兵马元帅，肩负起与安史叛军余孽最后决战的使命。平定叛军之后，李适因功拜为尚书令，和平叛名将郭子仪、李光弼等八人一起被赐铁券、图形凌烟阁。

李适介绍一生四大矛盾

唐德宗李适，被封为雍王，曾于公元763年同副元帅郭子仪领兵打退吐番。广德二年（764）正月，李适以长子身份被立为皇太子，并于二月举行册礼。大历十四年（779）五月，代宗病逝于长安宫中。身为皇太子的李适遵照父皇遗诏柩前即位，就是历史上的唐德宗。

德宗登基以后次年改元。他在位期间，共使用了三个年号：建中（4年）、兴元（1年）、贞元（21年）。

德宗在位期间，废除租庸调制，采纳宰相杨炎建议，改行两税法，并试图裁抑藩镇割据势力，加强中央集权。但是，由于措置失当，猜忌将领，不但未收成效，反而使战祸日益扩大。公元783年10月，泾原节度使姚令言的5千军队哗变，占领长安。德宗仓皇逃到奉天（今陕西省乾县）。公元784年2月，朔方（治所在今天宁夏灵武县西）节度使李怀光叛乱，德宗又从奉天逃往汉中。7月才返回长安。从此，他对藩镇姑息迁就，后来，他任用贤臣李泌为相，北和回纥，南连南诏，西结大食（阿拉伯帝国），时局一度缓和，但德宗又信用宦官为统帅，扩大禁军，勒索地方官进奉物资，在长安施行宫市，征收茶叶等税，加重了对人民的盘剥，使社会矛盾日益加重。

德宗生母沈氏，原住于洛阳宫中，安史之乱中下落不明，德宗继位后，遥尊沈氏为太后，并派人四处寻访。不久，有一位老妇人陈述自己就是太后，洛阳宫中忙派出旧日服侍的宦官宫女去识别。女官李真一以前曾长期陪陪侍沈氏，知道沈氏早年因为斫肉糜喂德宗时左手指受伤。她见老妇人同沈氏长得一模一样，年龄也一致，左指受伤，就认定是沈氏，迎入宫中，报告德宗。德宗大喜，奉她为太后，不料几天后，高力士养子高承悦密奏德宗，说老妇人并非沈太后，而是他的姐姐，为了怕事情败露后连累自己，所以上奏以避祸。德宗忙命高力士养孙樊景超再去识别，果然是他的姑妈，高力士的养女，老妇人这才惊恐，认罪。原来，她年轻时常在宫中与沈氏在一起，相貌酷似，年龄一样，左手指因剖瓜时不小心也受过伤。因见皇上如此急切找母，为贪图荣华富贵，才演出了一场冒名顶替的丑剧。樊景超如实奏报，请求加罪于老妇人，德宗答说：“我宁愿受一百次骗，仍希望有一次是真的，以了结心愿，如果惩办了这老妇人，此后就没有人也来报告太后下落了。”当即下令释放了老妇人，没有加罪，但真正的沈太后始终未能找到。

德宗在位整整26年，要用他遗诏中所说，就是“二十有七载”，这是虚指。唐朝皇帝中，比他在位时间长的只有高宗和玄宗，太宗也不过在位23年；在他之后，再没有哪个唐朝皇帝比他在位时间长。

青少年时代的动荡生活使德宗深知安定的可贵，他登基以后，大有图强复兴的雄心壮志。即位之初，为了实现自己的政治理想，他实施革新，果敢有为。但是，德宗采取的很多措施都因为安史之乱后唐帝国的积重难返而收效甚微，有的尽管粗见成效，但也为此付出了沉重代价。当德宗的一番改革遭遇挫折后，他的雄心竟然消失殆尽。

德宗一生中，无论是性格还是行动，都充满了矛盾和悲剧色彩。

矛盾之一：由即位之初信任宰相演变为对大臣的猜忌，并形成了拒谏饰非、刚愎自用的性格。

朝廷之上频频发生人事变动，尤其是频繁地更换宰相，使德宗在位时期的朝政，即使偶尔能够呈现令人鼓舞的新气象，也都不过是昙花一现而无法保持下去。人事的纷争使德宗徒有宏图壮志，而不能实现救国兴邦。

矛盾之二：由武力削藩转而变为对藩镇姑息。

德宗即位后，一直试图削夺拥兵自重的地方藩镇节度使的权力。为此，他不惜使用武力。

建中二年（781）正月，河北成德镇（驻守恒州，今河北正定）节度使李宝臣病死。按照以往藩镇节度使死后将职位和土地传给子孙的规矩，他的儿子李惟岳上表请求继承父位。德宗早想革除藩镇父子相传、不听命朝廷的弊端，坚决拒绝了这一要求。魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南节度使梁崇义为了他们共同的利益和李惟岳密谋联手，准备以武力抗拒朝廷。德宗征调京西防秋兵万余人戍守关东，并亲自在长安设宴犒劳征讨兵马，打响了武力削藩的战役，并在最初阶段取得了巨大成果：淄青李正己病死后，他的儿子李纳被打得大败，李惟岳被其部将王武俊杀死，只有田悦在魏州负隅顽抗。成德镇的大将张忠和投降，德宗任命他为成德节度使。但是，德宗在削藩过程中，利用藩镇打藩镇，导致了参与朝廷削藩战役的幽州节度使朱滔等人的不满。结果，形势发生逆转。建中三年（782）底，卢龙节度使朱滔自称冀王、成德王武俊称赵王、淄青李纳称齐王、魏博田悦称魏王，“四镇”以朱滔为盟主，联合对抗朝廷。

同时，淮西节度使李希烈也自称天下都元帅、太尉、建兴王（不久又称楚帝），与四镇勾结反叛。战火一下从河北蔓延到河南，而且东都告急。建中四年（783）十月，德宗准备调往淮西前线平叛的泾原兵马途经长安时，因为没有得到梦寐以求的赏赐，加上供应的饭菜又都是糙米和素菜，士兵发生了哗变，这就是历史上著名的“泾师之变”。德宗仓皇出逃到奉天（今陕西乾县），成为唐朝继玄宗、代宗以后又一位出京避乱的皇帝。泾原兵马拥立朱滔的兄长、曾担任泾原军统帅的朱泚，称大秦（后改为汉）帝，年号应天。朱泚进围奉天，前线李晟、朔方节度使李怀光等军从河北撤军勤王，德宗的削藩之战被迫终止。

兴元元年（784）正月，德宗痛下“罪己诏”，声明“朕实不君”，公开承担了导致天下大乱的责任，表示这都是自己“失其道”引起的。德宗在诏书中宣布，李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱是因为自己的失误，所谓“朕抚御乖方，致其疑惧”，故而赦免了这些叛乱的藩镇，表示今后“一切待之如初”。除了朱泚以外，甚至连朱滔也予以宽大，许其投诚效顺。从此，开始调整了对藩镇用兵的政策。王武俊、李纳、田悦见到大赦令，取消了王号，上表谢罪。二月，由于朔方节度使李怀光联络朱泚反叛，德宗又不得不再次逃往山南西道的梁州（今陕西汉中）避乱。一直到七月，德宗才因为李晟在五月打败朱泚收复京师而重返长安，结束了颠沛流亡的生活。

贞元元年（785）秋，马燧收复河中，李怀光兵败自杀，第二年四月，淮西将陈仙奇杀李希烈投降，德宗就任命陈仙奇为节度使。七月，淮西兵马使吴少诚杀陈仙奇，德宗又以吴为节度使留后。

显然，德宗在遭受削藩的挫折以后，特别是由于引发了“四王二帝”事件与“泾师之变”，他对藩镇由强硬的武力转为姑息。据说，德宗在离开京城时，曾打算逃亡成都，说明他在朱泚反叛以后对自己能否重回京师感到绝望，对能否消灭叛乱的藩镇和长安的朱泚感到前景渺茫。如果不是李晟和山南西道节度使严震的劝阻，他也许会真的远逃四川了。德宗一旦遭受挫折立即锐气大伤的状况，从他对待藩镇的态度上可见一斑。德宗对待藩镇态度的转变，使登基以来解决藩镇问题的大好形势和良好机遇，也转瞬即逝。藩镇割据专横，遂成积重难返。

矛盾之三：对内廷宦官由即位之初的“疏斥”转而变为后来的委重，以宦官掌握神策禁军和担任监军成为制度。

德宗的父亲代宗，因为是由宦官拥立，所以对宦官很是优宠，特别是派往各地出使的宦官，任由其公开索贿、大肆搜刮。德宗为皇太子时就很清楚其中的弊端，所以即位伊始，就下决心加以整治。在刚刚即位的当年闰五月，德宗派宦官往淮西给节度使李希烈颁赐旌节。此人回京后，德宗得知，李希烈不仅送了他700匹缣、200斤黄茗，还送了他骏马和奴婢。德宗大怒，将其杖责六十以后又处以流刑。此事传出京城，那些奉使出京还没有回来的，都悄悄地把礼品扔到山谷之中，没有收到礼品的就再不敢乱来了。不仅如此，在即位的当月，他还将暗怀异图的宦官刘忠翼赐死。

德宗即位后，总的情况是“疏斥宦官”而亲近朝廷官员的。但在遭遇“泾师之变”出逃避难的过程中，德宗逐渐改变了对宦官的态度。原因是他信赖的禁军将领在叛军进城时竟然不能召集到一兵一卒保卫宫室，而他仓促逃亡时身边最可以依靠的，竟然是自己在东宫时的内侍宦官窦文场和霍仙鸣及其所率的百余名宦官。窦文场和霍仙鸣的忠心可依与朝廷武将的难以依靠给德宗以深深的刺激。逃亡避乱，使德宗还进一步思考，皇帝绝对不能没有自己的近卫亲军，而且这支近卫亲军交付朝廷官员不能使自己放心的时候，由宦官掌领也就和自己亲领没有什么区别了。慢慢地，德宗开始将统领禁军的事宜交付窦文场和霍仙鸣等人，说明他已经开始改变了即位之初疏斥宦官的态度。兴元建于贞元十九年（803）的华严寺塔元年（784）十月，也就是德宗重返京师刚三个月，就将神策军分为左右两厢，同时以窦文场和霍仙鸣（一开始为另外一个宦官王希迁）为监神策军左、右厢兵马使，开启了宦官分典禁军的先河。神策军自德宗重返长安以后，驻扎在京师四周和宫苑之内，成为比羽林军、龙武军更加重要的中央禁军和精锐机动武装部队。贞元二年（786），唐德宗将神策军左右厢扩建为左、右神策军，窦文场等宦官仍然担任监军，称为“监勾当左、右神策军”，反映出对宦官的信赖和宠重。到贞元十二年（796）六月，德宗又设立了左、右神策军护军中尉，分别由窦文场和霍仙鸣担任，这一职务直接由皇帝授任，成为地位高于神策军大将军之上的实际统帅。从此，神策军的统率权掌握在宦官手中。在贞元十一年（795）五月，德宗还将宦官任各地藩镇监军的办法固定下来，专门为担任监军使的宦官置印，不仅提高了监军的地位，也使之制度化。

德宗对宦官态度的转变，使宦官由刑余之人而口含天宪，成为德宗以后政治中枢当中重要的力量。德宗以后的唐朝皇帝当中，像他的儿子顺宗、孙子宪宗以及后来的敬宗、文宗等都是死于宦官之手。史学家往往把宦官专权称为唐晚期政治腐败和黑暗的表现之一，这一状况的最终形成，与德宗对宦官态度的改变有直接的关系。

矛盾之四：由即位初期的节俭和禁止各地进献转变为喜欢财物与大肆聚敛。

德宗即位之初，就在任命崔佑甫为相的两天后，诏告天下，停止诸州府、新罗、渤海岁贡鹰鹞。又隔一天，德宗又诏山南枇杷、江南柑橘每年只许进贡一次以供享宗庙，其余的进贡一律停止。几天后，他连续颁布诏书，宣布废止南方一些地方每年向宫中进贡奴婢和春酒、铜镜、麝香等；禁令天下不得进贡珍禽异兽，甚至规定银器不得加金饰。为了显示自己的决心，他又下令将文单国（今老挝）所献32头舞象，放养到荆山之阳；对那些专门供应皇帝狩猎的五坊鹰犬更是统统一放了之。同时，还裁撤了梨园使及伶官之冗食者300人，需要保留者均归属到太常寺。为了显示皇恩浩荡，他诏令放出宫女百余人。德宗的改作，的确显示出新君登临大宝以后的新气象。

但是，自从因朱泚事变出逃奉天以后，他似乎意识到钱财的重要性，也开始改变了态度。从这时起，他不仅开始喜欢钱财，而且还主动地要求地向他进贡。此外，德宗还经常派中使宦官直接向政府各衙门以及地方公开索取，称为“宣索”。贞元年间担任宰相的陆贽，因为拒绝所有来京城办事的官员的礼物，德宗还派人开导他，不要太过清廉，对人家的礼物一律拒绝是不通人情世故，像马鞭、鞋帽之类的小礼物，收受一点也无关紧要。

从禁止地方额外进贡到大肆聚敛钱财，德宗不仅改变了他的财政政策和用人政策，也给他的治国为君之道带来了不良名声。

德宗在位前后施政风格出现的巨大反差和矛盾，一方面说明了这位自幼生于安逸后又饱经乱离的壮年天子的政治品性，另一方面也反映出大唐帝国在这一历史时期的政治面貌。

李适的中医贡献

唐德宗皇帝（742-805年）。自撰《贞元集要广利方》五卷，书中有方五百八十六首。是书未见行世，后世之《医心方》、《证类本草》等均有引文。