洛阳石刻艺术馆
概述
洛阳石刻艺术馆是中国专题性博物馆。在洛阳城南关林庙内。1981年对外开放。该馆专门收藏洛阳历年来出土的石刻文物，有藏品近千件，其中一级品25件，二级品332件。有两个基本陈列室，共展出石刻513件。
石刻艺术陈列室展出自东汉至明代洛阳出土的陵墓石刻、宫苑石刻和宗教石刻精品96件，辅助展品43件。其中世俗石刻以用于陵墓和宫苑为主，宗教石刻有佛教和道教之别。在陈列时以朝代先后为序，从形体上表现了历代的社会政治和经济文化发展。东汉圆雕威猛雄劲，反映帝王之都物阜民丰后精神生活的昌兴。北魏鲜卑与汉族融合，画像石棺、棺床雕刻繁褥，包含的羽化升仙思想发展了中国的文化传统。此时佛教空前繁荣，佛像面容清秀，服饰褒衣博带，为汉化后形成的本土艺术形式。唐代石刻达到顶峰，普遍造型丰满，气势宏伟，刻工精良。帝陵石雕阵列威严，布局排列形成定制。宗教石刻题材丰富，形式多样，除继承以往的单体造像和造像碑、龛外，还大量使用石佛塔，出现石经幢。宋朝之后，洛阳仅保留陪都之位，石刻神态、力感远不及前，但细微工整，富有生活情趣。金元明清，洛阳降至府城，石刻也成象征性偶像。展出的东汉石辟邪昂首阔步、气势威严，雕刻简洁质朴，粗犷豪迈。形象以禽兽为本，利用写实与想象，创造出独具特色的动物造型，为东汉圆雕艺术精品。
碑刻墓志陈列室展出石刻438方，可谓一部石史，记述了洛阳历史上达官贵戚的生前活动。他们卒后恐陵谷变迁，遂勒石延阴，竖于墓前的称墓碑、墓表，埋入地下称墓志。其内容涉及社会变革、经济贸易、赋税徭役、历史地理、职官族籍、姻亲关系等各方面。因是当时人撰写，相对准确可靠，具有补史、证史、纠史之功。碑志时代蝉联，自成体系。早期形制多样，甚至有碑穿遗痕。北魏趋于正规，多为方形，大小与墓主地位相应，反映等级差别。唐代则刊刻撰、书、篆盖人姓名者多见，志石侧面和志盖常镌花纹。宋志自由活跃，庄重严肃大不如前。到了明清，墓志制度崩溃，一味追求大而厚重，并出现碑志并用情况。碑志多以内容见长，其中不乏史载典著之人，如魏孝文帝子女墓志、唐相李德裕亲为夫人撰志、宋欧阳修撰文的王汲墓志等。但书法价值也不容忽视，书体包括汉代篆、隶，北朝魏碑、唐宋行、楷，不仅为研究书法演进提供了实物例证，而且名家手迹如蔡邕、徐琪、史维则等也可见一斑。陈列的曹魏王墓墓碑，清代出土时一半刻成、一半未刻，朱色界格依稀尚存，从而看出早期碑文雕凿程序。
该馆曾举办小型石刻展和洛阳碑志书法拓本精选展。
藏品
1955年在洛阳孙旗屯出土的一对东汉石辟邪，高109厘米，长166厘米，颈背部阴刻隶书“缑氏蒿聚成奴作”七字。
1970年出土于隋唐东都宫城遗址的隋代石狮，高96厘米，在颈部和胸部雕成宽厚的隆起，上面规律地浅刻出图案化螺旋形毛卷。
北魏皇陵前的石翁仲，高314厘米。
唐东都上阳宫的泻水蟾蜍及宋元七年的泗州大圣像等，都是少有的石刻珍品。
解放前夕在洛阳城北2公里邙山半坡一座俗称“青菜冢”的墓内盗出、1961年由洛阳博物馆收藏、现存洛阳石刻艺术馆的北魏孝文帝第四子元怿墓志，高95厘米、长宽各99厘米、32行，每行32个字，正书，是北魏墓志中的最大者。