人类理解力论

洛克在公元1690年出版的《人类理解力论》就是这种学说的主要表述。洛克把人初生时的心灵比作一张还没有写字的白纸，感觉和外界的刺激在纸上留下印象和痕迹，这样就产生思想。他说：“让我们假定心灵好比一张没有任何记号、没有记下什么观念的白纸。它是怎样才有了内容的呢？人的忙碌而不受约束的幻想是怎样千变万化地、在它上面画上那许许多多的思想呢？它从何获得理性和知识的全部材料呢？我用一句话来答复这些问题，那就是它是经验得来的。”

洛克的这种主张和机械论哲学完全合拍。伏尔泰曾经说：“没有人比他（洛克）更好地证

明人不需要求助于几何学，就能具有几何学的精神。”

洛克的心理学学说引起三个重要问题的提出，这些问题十八世纪的哲学家们曾进一步

加以研究。首先是从五个感官得来的视觉、听觉、味觉、触觉和嗅觉各种不同的印象怎样

会结合起来成为一个单一感觉的问题；其次是如何把感觉转换为观念的问题；然后是观念

的联系问题；洛克的朋友、都柏林三一学院的导师威廉·莫利纽克斯（William Molyneux

），以及莫利纽克斯的同事乔治·贝克莱在他的公元1709年出版的《视觉新论》中都讨论

过这第一个问题。莫利纽克斯和贝克莱，研究了许多先天失明后来又恢复了视觉的人的病

例，他们发现最初恢复的视觉还很混乱，只是后来才逐渐识别到事物的形状大小和远近，

这些人在眼瞎的时候主要是根据触觉来对这些进行判断的。因此，他们两人得出了视觉不

是先天和触觉相联系的看法，两者只通过经验才连起来，混合为单一感觉。