新五代史
《新五代史》，原名《五代史记》，是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。撰者欧阳修（公元1007—1072年）。
在已有了薛居正等主编的五代史以后，欧阳修为什么独出心裁，重又编出一部体例和写法不一样的新的五代史呢？《宋史·欧阳修传》中对此作了简约的说明：“自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。”所谓“自撰”，是说这部史书不是奉朝廷之意，而是私家所撰。而“《春秋》遗旨”即《春秋》笔法。欧阳修自己说：“呜呼，五代之乱极矣！”“当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。”他作史的目的，正是为了抨击这些他认为没有“廉耻”的现象，达到孔子所说的“《春秋》作而乱臣贼子惧”的目的。
从他给尹洙、梅尧臣等人的信件看，在景祐三年（1036年）之前，已着手编写，到皇祐五年（1053年）基本完成，这是史学界公认的说法。宋神宗熙宁五年（1072年）八月，在欧阳修去世一个月后，下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候，这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，是北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一，也是著名的史学家，奉命和宋祁领衔编撰《新唐书》。崇儒复古是他的政治主张，也是他修史的指导思想。他意禀承孔子的《春秋》笔法、“褒贬”义例，对《旧五代史》改编重修。在编排体例上，推翻《旧五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》、《北史》，打破朝代界线，把五朝的人事综合统编在一起，按时间顺序排列。
《旧五代史》成书于宋建国后不久，所依据的史料多为五代实录。《新五代史》修撰时，距宋建国已有八九十年，距旧史的成书也已经60多年，这个时期又新出现了许多新的资料，这样就使得《新五代史》可以在《旧五代史》的基础上增加一些新的史料。《新五代史》全书七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及世家年谱十一卷、四夷附录四卷。其中的列传，最有特色。它采用类传的形式，设立《家人传》、《臣传》、《死节传》、《死事传》、《一行传》、《唐六臣传》、《义儿传》、《伶官传》、《宦者传》、《杂传》等名目。每类传目，内寓特定涵义，用以贯彻作者的“褒贬”义例。臂如将相大臣，凡专事一朝的在《臣传》，历事几朝的则列《杂传》。又如根据死者忠的不同程度，分为两等，头等的进《死节传》，次等的入《死事传》。
一般史书的“志”，《新五代史》称作“考”，仅有《司天考》、《职方考》，分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世，其典章制度一无可取，所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。
本书的世家及世家年谱，大致相当于《旧五代史》的《世袭列传》和《僭伪列传》，明确将中原以外的割据政权分为吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽、南平、东汉等十国。各小国的划分编排，条理清晰，首尾完具，显然胜于旧史。《四夷附录》相当于旧史的《外国列传》。
欧阳修还恢复设表，《史记》创立十表，以后只有班固采用，欧阳修加以恢复。
就整体而论，《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹，这是欧阳修在删繁就简时，将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削，人为造成史料空白，更是不足为训。但《新五代史》后出，采用了实录以外的笔记、小说等多种材料，在删削的同时也新增了一些史料。《新五代史》新增史料最多的是《十国世家》。列传人物部分也有补充，欧阳修采用了新的材料以及笔记、小说中的材料，补充了事实，使人物事迹更为生动、丰富。对于少数民族的记述，也有新的增加，如根据胡峤《陷虏记》，记述了在契丹的亲身见闻。在《于阗录》中记述了高如晦出使于阗时所见到的沿途各国的山川、风土情况。在《司天考》中，欧阳修将后周天文学家王朴的《钦天历经》4篇的主要内容记录下来，因为《旧五代史》这部分内容已经不全，所以欧阳修的记录在我国天文学史上是有重要贡献的。此外，欧阳修对所采用的史料进行了细致的考辨，订正了《旧五代史》和其他史籍的不少错误。由于《旧五代史》已非原帙，残缺不全，《新五代史》特有的价值就更不应低估。再从其它角度来着眼，欧阳修撰史，浑然一体，结构严谨，选材讲究，文字凝炼；思想上不像旧史那样大肆渲染“天命”而注重人事；创《职方考》用表的形式，将290余州郡的废置更易情况明白地显示出来。独树一帜，提纲挈领，眉清目秀，颇受称道，都是它的长处。总得来看，两部五代史互有短长，现存《旧五代史》全书是《新五代史》的两倍多，旧史列传人物460余人，新史只有256人；旧史有志10篇，新史只有2篇。新史的世家10卷，对十国历史的记述更为完备。在个别人物传的字数上也多于旧史。这两部史著都是研究五代十国历史的重要材料。
由于欧阳修编写新五代史后于旧五代史，看到了旧五代史编撰者所没有看到的一些资料，他往往采用小说、笔记之类的记载，补充了旧五代史中所没有的一些史实。如王景仁、郭崇韬、安重诲、李茂贞、孔谦、王彦章、段凝、赵在礼、范延光、卢文纪、马胤孙、姚顗、崔税、吕琦、杨渥等传都或多或少地补充了若干事实，有些则插入比较生动的情节，以小见大，使读者加深对五代时期的人物和事件的了解。就历史资料方面而言，新五代史和旧五代史是可以互为补充的。
《新五代史》仿《春秋》笔法，用不同的字句表现微言大义，个人好恶往往影响了史实的记述，终于招致了后人的批评。但是，欧阳修是宋代著名的文学大家，古文运动的领导人和集大成者，所以《新五代史》文笔简洁，叙事生动，当时人就认为它的笔力与《史记》不相上下。《新五代史》的文笔之出色，的确在二十四史中是罕见的。
《新五代史》问世后，即有徐无党注。但徐注旨在解释《春秋》笔法、阐述微言大意，对读者并无多少裨益。金章宗泰和七年（1207），明令立该书于学官，从此大行于世。
对《新五代史》进行考订的著作主要有：宋吴缜撰《五代史纂误》3卷，专取五代史本文，摘其舛误，辑为一书；清吴兰庭撰《五代史记纂误补》6卷，主要是补吴缜《纂误》之作，共载309事；清人对“欧史”考补之作还有杨陆荣撰《五代史记志疑》4卷，杜贵墀撰《五代史记注削繁》以及牛坤撰《五代史续补》2卷（补义儿传93人）等。
另外，两部《五代史》缺门也有不少，清人补作计有四种：周嘉猷《五代史纪年表》，陈恕的《五代地理考》1卷，顾檈三与宋祖骏各作的《补五代史艺文志》1卷。
补：其他考订著作一览
旧五代史考异(清邵晋涵) 北京南京两图书馆均有抄本
旧五代史辑本发覆3卷附薛史辑本避讳例1卷(今人陈垣) 励耘书屋丛刻二集本
二十四史订补（发覆）第10册第1-33页 二十五史三编第7册第271-302页
五代史校勘札记（清刘光蕡） 二十四史订补第10册第33-147页清刻本
五代史补5卷(宋陶岳) 汲古阁刊本 紫藤书屋丛刊本 扫叶山房刊本 豫章丛书本附校勘记
忏花？丛书本 二十四史订补第10册第381-411页毛氏汲古阁刻本
五代史阙文1卷(宋王禹偁) 汲古阁刊本 紫藤书屋丛刊本 忏花？丛书本
五代史记纂误3卷(宋吴缜) 武英殿聚珍本 福建广东江西覆聚珍本 知不足斋丛书十七集本
丛书集成第3857册 二十五史三编第7册第303-314页
五代史记纂误补4卷(清吴兰庭) 嘉庆8年桐乡冯氏刊本 知不足斋丛书二十集本 吴兴丛书本有附录
丛书集成第3857册 二十四史订补第10册第147-209页嘉庆刻本 二十五史三编第7册第315-335页
五代史记纂误补续1卷(清周寿昌) 光绪8年小对竹轩刊本 广雅书局刊本
二十四史订补第10册第355-359页小对竹轩刻本
五代史记纂误续补1卷(清吴光耀) 二十四史订补第10册第209-355页光绪14年江夏吴氏刊本
五代史补考24卷(清徐炯) 适园丛书本 二十四史订补第12册第1-261页
五代史记志疑4卷(清杨陆荣) 康熙59年刊本
五代史补注(清钱师徵) 见江苏采辑书目
五代史考异4卷(清吴兰庭) 未刊 见五代史纂误补跋
五代史记补注74卷(清彭元瑞、刘凤诰) 道光8年彭氏刊本
二十四史订补第10-11册题五代史记注补（清徐炯）清抄本
五代史续补2卷附废朱梁论(清牛坤) 道光24年自刊本 补义儿传93人
二十四史订补第10册第411-439页道光刻本
五代史记注削繁(清杜贵墀) 巴陵杜氏遗书本
五代史校勘记74卷(清刘光蕡) 陕甘味经书院刊本
读五代史随笔1卷(近人王元稚) 无暇逸斋丛书本
五代诸王世表1卷五代诸国世表1卷五代将相大臣年表1卷五代诸国年表1卷五代诸镇年表1卷吴将相大臣年表刻本1卷又稿本1卷南唐将相大臣年表刻本1卷蜀将相大臣年表刻本1卷后蜀将相大臣年表刻本1卷南汉将相大臣年表刻本1卷北汉将相大臣年表刻本1卷
吴越将相大臣年表刻本1卷吴越将相州镇年表1卷（清万斯同） 二十五史补编第6册
五代吴越世家疑辨1卷(明马？臣) 嘉靖39年钱德洪刻本
五代纪年表1卷(清周嘉猷) 正觉楼丛刻本题孔广牧撰 广雅书局刊本 二十五史补编第6册据广雅本
五代地理考1卷(清练恕) 道光18年刊多识录卷3 二十五史补编第6册
新五代史四夷附录地理考证1卷(清丁谦) 浙江图书馆一集本 二十五史三编第7册第486-496页
补五代史艺文志1卷(清顾櫰三) 仰视千七百二十九鹤斋丛书二集本 金陵丛刻本 金陵丛书乙集本
广雅书局刊本 史学丛书二集影印广雅本 二十五史补编第6册 丛书集成第10册
补五代史艺文志1卷(清宋祖骏) 朴学庐全集本 二十四史订补第11册第775-787页咸丰刻本
五代春秋志疑（清华湛恩） 二十四史订补第10册第359-381页光绪刻本
补南唐书艺文志（清王之昌） 二十四史订补第11册第787-？页光绪25年刻本
《新五代史·吴越世家》补正 （近人）徐映璞《两浙史事丛稿》，浙江古籍出版社，1988年10月。