德宗温泉和止贡梯
这是一片西天净土这是一片雪域高原跃入离太阳最近的玉地留给您的是——梦绕魂牵西藏的美，总是带着几分神秘，因为它有太多的神山、圣湖和扑朔迷离的动人传说，一种云缠雾绕的情感，使您更加向往这片妖娆多姿的土地。比如温泉吧，据可靠的地质资料证实：喜马拉雅山地热带活动强烈，西藏境内有地热爆炸泉、间歇喷泉、沸泉、热泉、温泉、沸泥泉、热水湖、冒气地面等各种地热活动显示点660多处，星罗棋布在120万平方公里的土地上，其数量和类型之多，其景象的雄伟壮观，均居中华大地之首。众多温泉，还有奇妙的医疗保健功能，例如：墨竹工卡县的德仲温泉、当雄县的羊八井温泉、堆龙德庆县的德庆温泉、亚东县的康布温泉、拉孜县的席钦温泉、工布江达县的米拉山温泉、曲松县的沃卡温泉等。我在西藏生活工作已近四十年，去过康布温泉、羊八井温泉、米拉山温泉、德庆温泉等。您要问我哪个温泉最好，我说不出来，可谓各有特色。但我去的最多的还是德仲温泉，因为那是止贡堤寺的一部分。止贡堤寺是我丈夫努巴·贡觉单增活佛的寺庙。久远的传说德仲是汉语称谓，准确地说，应该叫“德仲穆”，而且仲和穆两个字母的音节要连起来发，“德”是矿的意思，“仲穆”是下面藏的意思，总起来的意思是下面有很多矿藏，这矿是谁放的呢？是莲花生。这在名字里就没有显示出来。相传，莲花生大师在西藏传播佛教，与苯教斗争得很激烈，终于获胜，深受藏王赤松德赞的敬重。为此，赤松德赞将自己的爱妃益西措杰送给了莲花生，莲花生带着益西措杰曾在德体修行过。又相传，觉巴·仁钦贝创建止贡堤寺后，喇嘛就有地方学经了；而尼姑呢？则在德忡山上修起了尼姑寺。有个妖魔想灭掉尼姑寺，故打了一个泉，注满了毒水，企图用毒水淹没寺庙，这一切被止贡护法女神阿布吉曲珍知道了，她竭力阻止也没成功。于是，她想把泉北面的山砍成两半，造成一个沟，让水顺着沟流走，她开始辛苦地工作，山始终没砍开，如果等她砍完这座山，毒水也把寺庙淹完了。莲花生大师正在山洞中修行，他看到了这一切，决定帮助阿布吉曲珍。于是，在洞中抓了一个多吉金刚杵扔了过去，把山打了一个洞，泉中的毒水顺着洞流走了，但这毒水仍会危害生灵，怎么办呢？他又做法事，藏语为“养米尼”，在地下放了很多矿，使毒水变成药水。于是，这水就可以洗澡治病了。德仲温泉是止贡堤寺尼姑和喇嘛的浴场，当然是止贡堤寺的一部分。因此，说到德仲温泉，一定得知道止贡堤寺。追忆止贡堤寺的辉煌止贡堤寺兴建于1179年，第一任寺主是觉巴·仁钦贝。系噶举教派，故名止贡噶举。噶举的意思是口授传承，不重文字，而重视修行，就是把一切都联合于最高的内心智慧，达到最高程度的净化，也叫作“大印”。“大印”也就是摆脱俗人的自心幻觉的空，摆脱自心的骗，获得菩堤心。又因该教派僧人穿白氆氇服，故被外行人称为白教。八百多年来，止贡噶举创造了辉煌的成果，在藏传佛教中有极大影响，如今止贡噶举教派信徒遍布全世界，有寺庙500多座，其母寺就是止贡堤寺。止贡是一个很神奇的地方，山水格外秀美，山洞一个挨一个，古代修行的人最多时达到18万多。悬崖边、大树下都是修行者，而且可以互相飞来飞去“窜门”……山坡上开满了野花，小兔子、贝母鸡……在草地上欢跳，有的啃磨菇，有的找贝母……苍鹰在蓝天翱翔。止贡堤寺的高僧还会“破瓦”，这是一种引导灵魂迅速往生净土，到达坛城，使灵魂停止轮回的宗教仪式，而且我亲眼见过。止贡天葬台，更是有名。据说世界第一天葬台，是印度的斯白天葬台；第二就是止贡天葬台；第三是桑耶寺天葬台。我数次到过止贡天葬台，我看到了止贡堤的高僧修行密室与天葬台是比邻，看到过那从远方送来的尸体，那动作麻利的天葬师，那站在山坡上的鹰鹫，那呼啦啦的经幡，那堆积如墙的牛头和羊头，刻有经文的石片，以及山坡上正在燃烧死者头发及余骨的火炉……啊，我主张人人都去看看天葬，一定会悟出人生真谛。当然一定不要带着猎奇和寻求刺激的心态。止贡噶举的辉煌还表现在政治上：元朝设十三万户长时，止贡曾被设为止贡万户长。明成祖永乐十一年封必力工瓦端竹监藏为灌顶慧慈净戒大国师，封止贡堤寺寺主领真巴儿吉监藏为阐教王，并赐印浩。止贡噶举教派的传承者曾经首创过马年转冈底斯山、猴年转扎日神山、羊年转纳木湖的盛大宗教活动，而且止贡堤寺的密宗修禅、破瓦超度以及坛城天葬都极有特色。德仲温泉真美德仲温泉在止贡堤寺西南方，约七公里的路，止贡堤寺住着喇嘛，而这里住着尼姑。德仲被藏传佛教徒说成是南瞻部洲的七圣地之一，莲花生大师和他的明妃康珠益西措杰在此修行之后，至今仍有康珠益西措杰的化身出现。如这一世的康珠名叫丹增曲珍，本是牧女，后被认定为康珠，在德仲寺后面最高的山坡上修行。我每次去的时候，差不多都会看到她。我多次去德仲温泉，记得第一次去德仲温泉时，是1994年3月，康珠女活佛正与朝拜她的信众说话。当有人告诉她我是努巴·贡觉单增活佛的妻子时，她亲切地看着我，伸出舌头，表示敬意。康珠叫人好好照顾我们，于是有人帮助我们提背包，并于我的左右，扶的扶，搀的搀，顺着土路下山到了温泉旁。温泉四周山峰重叠，千壑纵横，泉水清澈见底，甚至看得见哪一个气泡是从哪一个泉眼里冒出来的，一个温泉被分成上下两半，男泉在上，女泉在下，中间是一道石片砌成的墙，女泉的石墙中间竟然长出一棵小桃树，歪着个脖子，像个姑娘在喊人……。桃花含苞欲放，我们穿条裤叉下水了，其间我顿时想起了中央电视台动物世界摄影师祁云，祁先生曾告诉我：努巴活佛和他同来洗澡时，女泉里挤满了尼姑。尼姑们说，我丈夫是活佛，用活佛洗过的水洗澡，会有运气。当时，我还打趣地说一句：我跟他结婚这么多年，也不见运气来呀！我想：如果他现在也在上面的男泉洗澡的话，这里不知会跳进多少尼姑呢。水温合适，水质有些滑，同来的女友张捷高兴得忘了洗澡，只顾拍照。不料，一条灰白色的蛇，悄悄地爬到我头上的桃树枝上，我虽然害怕，但没动声色，可是同泉的姑娘们却尖叫起来，惹得上泉的男同胞隔墙张望……姑娘们更加尖叫……这上泉下泉，啊！好热闹的一个德仲温泉，像开了锅似的，那蛇似乎很通人性，抬了抬头，知趣地走了。我送它一长串：嗡嘛呢叭咪吽…… 余兴未尽，但时间不够了，奥地利专家舍郎、爱瑞娜等还要赶回羊湖电站，我们只好上岸了。那直逼苍穹的深谷峭壁上悬挂的百余米长的经幡，似乎也在呼啦啦、呼啦啦地说：再见、再会、再来…… 德仲温泉真神从止贡堤寺回转2公里左右，从北边叉道而入约2公里，沿着德仲温泉流下的水形成的小河西岸，有一幅约20米高、6米左右宽的冰瀑横空而出，正面望去犹如一面巨大的“玉壁”，据墨竹工卡县商业局局长金巴说，这里的老百姓说这座山像一头大象，这是大象流出的鼻涕……从前这块“玉壁”都是终年不化，近年因气候变化，冰面在缩小。沿着满目苍翠的山路，前行5公里左右，就到了德仲温泉。德仲温泉海拔4300米左右，温泉的泉源实际上分两个，一个叫“卡贵曲则”，就是老鹰泉，我们通常就在这里沐浴，水温40℃左右，泉分上下两半。上为男泉，下为女泉。“卡贵”是老鹰，“曲则”是温泉。相传，有一次一只老鹰正在天空飞翔，不知从哪里射来了一支箭，射中了老鹰的翅膀，老鹰不幸落入这个温泉，不一会儿，老鹰浮出水面，展翅飞向蓝天。于是，这温泉叫“卡贵曲则”，汉语为“老鹰泉”。“卡贵曲则”旁边约4米处的地方，又有一个泉，名为“夏曲则”，“夏”是鹿，“曲则”仍是温泉，汉语意为“鹿泉”。相传，一只断了腿的鹿，跳到温泉泡了一会儿，待它跳出水面时，行走正常，断骨已经接上了。不过这里的水温约48℃左右，不敢下去，偶尔有人去泉边，也只向身上泼水洗洗，记得一次我在这座泉边洗澡，水太热，烫得我实在受不了，想赶快离开这里，竟抓着衬衣往身上披，不料慌忙中衬衣落了，顺着泉水流向下游。据说这温泉将流向印度洋。到那时，这件衬衫会成什么样子呢？我想不出来。传说是传说，神话归神话，这温泉确实是很怪，水温常年都在40℃左右，水中含硫磺、寒水石、石沥青、款冬花、煤等多种对人体有益的矿物质，常在此沐浴，可以治疗胃溃疡等内脏疾病，风湿性关节炎等筋骨病，疮、疥等皮肤病，总之，有调气血、通筋络、强身瘦体等功效，春秋两季来这里洗澡的人络绎不绝。国内外游客除了洗澡外，更多的是欣赏这里的自然景色：小河中的石头呈现出情侣饮水、狮子狂舞、乌龟看经、河马抬头等奇观，山涧瀑布直泻而下，悬崖峭壁的山沟里上有一线天、嶙峋怪石等景象，令人目不暇接。德仲寺有100多位尼姑，她们善待每一位来客，寺内有朗朗诵经声，寺外有风力和水力转经筒，猎猎的经幡将山沟装点得庄严美丽。德仲温泉有久远的历史，它与上贡堤寺一起，形成止贡地区的文化风景区，“止贡”的意思是出产牦牛。这个文化风景区属于墨竹工卡县，墨竹工卡是“大边的牧场”之意。我想：墨竹工卡以后会是非常美丽富饶的地方。我与德仲尼姑寺和止贡堤寺的很多尼姑、喇嘛都非常熟悉。一次，我带俄国人鲁斯奈到止贡堤寺朝拜闭关高僧尼玛次仁，这位85岁的高僧，竟单独接待了他约40多分钟，出来后我问他都做了什么，他说：天机不可泄露，太有意思了……！随后，我又带他去德仲温泉，他一定要与一群尼姑合影，并且不准我参加，但尼姑们坚决要我和她们一起照，否则她们不拍照，气得鲁斯奈直瞪我……。照完相后，他跳进了男泉，突然看见了一条灰白水蛇，他竟然抓起来扔到了女泉，他说既然见到白蛇就有最大的福气，那就让我们共同享受这个福气吧！德仲温泉是友情的世界，是神灵、俗人和百兽千禽同欢共舞的禅天，被人们称为最圣洁的仙境，让我们由衷地祝愿这里的人们更加幸福。祝愿这片土地更加美丽！也由衷地祝愿来过这里的人们都有好运！