仲壅
吴文化始祖之一仲雍
仲雍又称虞仲、吴仲、孰哉。吴文化始祖。商末周族领袖古公亶父（即周太王）的第二个儿子。古公亶父生有三子，他特别钟爱三子季历之子昌（即后来的周文王），想把自己的王位传于季历后再立昌，仲雍与兄太伯知道父亲的意图以后，为了不让父亲为难，决心体惜父意，主动避位。于是，在某一日，兄弟俩借采药为父治病之名，离开了父亲身边，远奔遥远的荆蛮之地。他们从渭水之滨（今陕西岐山之地）一路南奔，来到今天的无锡、常熟一带定居下来。仲雍与泰伯到了这里以后，断发文身，与民并耕，传播先进的中原文化，取得了民众的拥护和爱戴成为他们的首领。后来，他们在这里建立了勾吴国。当地民众先是拥戴兄长泰伯为勾吴国主。泰伯去世后，因泰伯身后无子，仲雍继位。据有关史书记载，仲雍去世后，葬于乌目山东麓，山因此改名为虞山。今虞山东麓有仲雍墓。周武王灭商后，寻求泰伯、仲雍的后代，以册封为诸侯。这时勾吴国主已传至第五代——仲雍的曾孙周章，武王即封其为吴国之君，列为诸侯，自此吴国列入周朝版图。
“道中清权垂百世，行侔夷惠表千秋”，这是在虞山东麓仲雍墓前“南国友坊”两旁石柱上的一副楹联，说的就是常熟名人、吴文化始祖仲雍道德高尚，持清廉，弃权贵，而名垂百世；他的高风亮节与古代逸士圣人夷逸、柳下惠相提并论，千秋万代受到人们称颂。这里隐括了孔子对仲雍的评价，孔子在《论语·微子》篇中说：“柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣”，又说：“虞仲、夷逸，隐放言，身中清，废中权”。这种让国同心、清廉淡泊、礼让权宜的行为精神，为历代的常熟人树立了榜样，也为常熟文化的发展开启了良好传统。
另据史书记载，当初仲雍与泰伯兄弟俩来到南方以后能与当地土著居民打成一片，入乡随俗，断发文身，靠自己的双手和智慧与当地民众一起并耕而食，与土著居民无保留地相互交流，深受当地土著居民的欢迎。在以后的日子里，他们又将中原地区比较先进的生产技术和中原文化与当地农业、渔猎、畜牧生产经验相结合，进行劳动生产；他们在融合进当地人民群众以后，还利用自己掌握的知识，带领民众兴修水利，开凿河道。他们的到来以及所做的事情，极大地促进了当地的农业生产，提高了人民的生活水平，数年之间，生产进步，民人殷富。同时，他们由于不断地在生产生活中显示出自己的谦虚礼让的品格而格外得到土著居民的爱戴。
仲雍与泰伯让国避位的行为符合中国封建社会儒家礼让、孝恕的道德准则，而且他们使当地文化与人民的生产生活得到了巨大进步，所以3000多年来一直受到吴地人民的敬仰和称颂，并尊他们为吴文化始祖。