代偿心理
【简述】有些人,当自己追求某种东西追求不到,因而不能满足自己的欲望时，他们就不再去追求原来的目的了，而是试图“重新”假设一个目的来追求,实际上这是一种自欺欺人的骗局。他追求的目的并未重新设立,而是找了个替身来代替，这个替身是可以追求得到的。这样，假借它去造成一种“目的实现了”的假象,以满足自己的欲望。
一个女学生有着整套的改革理论，能滔滔不绝的阐述其激进的思想。但她其实是个需要治疗的躁狂性精神病患者.在治疗中，我们发现，她表面上看似乎是激进分子。可实际上，他真正追求的并不是什么社会改革，实际上是因为她爱上了一个学运分子，她的这个恋人才是真正的革命家。
通过分析就可知，她实际上是以参加改革,追求狂热的理想来代替她对恋人的追求。可归根到底,这只是心理上的替代,她心中的恋人终究没能成为她的伴侣,她的追求,严格上说,还是未能满足.这种心理与现实生活的冲突,就只能以狂躁症的方式表现出来。
这种以追求其他对象来满足自己欲望的心理叫做“代理”与此相似，有些人在自己的某种反社会的欲望不能实现时，就以一种具有积极的社会意识的活动代替之，以满足内心追求的欲望，这种心理状态叫做“代偿”。
代偿，生理学上的意义是指人体的一种自我调节机能，当某一器官的功能或结构发生病变时，由原器官的健全部分或其它器官来代替，补偿它的功能。例如盲人能凭特别发达的听觉、触觉等能力识别各种物体，甚至能觉察谈话人的心境；失去双臂的人能凭嘴巴或足趾执笔写字，这些都是例子。我们由此来观察社会现象，就会发现许多人也有这么一种类似的代偿心理：他们在遇到挫折、损失或面临困境的时候，将对某一对象的需要转向其它的对象，具体表现方式一是置换，二是升华，力求摆脱厄运的心情特别强烈、急切。其实，生理上的代偿也是有着相适应的心理背景也就是精神因素的作用，试想，如果上面例子中的盲人和残疾人如果是采取“万事不关心”的态度消极遁世，就绝不可能有那些超乎常人的能力。俗话说“失之东隅，收之桑榆”、“堤内损失堤外补”就是这个意思，它反映的是人的一种自我价值观，它往往是社会中的弱者或正处于竞争劣势地位的人的心理武器。它有着两重性：既能使弱者自强，也能使他们自弃。
老年人的代偿心理老年人的代偿心理表现为多种形式，这与他们个人的经历、气质密切相关。有些老人本来就自叹生命短促，特别是人生坎坷的老人，到了晚年更不免有些终生憾事，回顾自己当年无谓的损失，惋惜至今未竟的事业，又想到自己体力、脑力、精力又都在退化而又回天乏力，代偿心理就更为强烈。在一定情况下，积极的、健康的代偿心理可以促使人老有所为，这方面不乏例子。但是不正常的代偿心理恰恰与此相反，有些私心较重、心胸狭隘而又性格偏执的老人正是超出理智、道德的约束，脱离实际地一味追求心理上的满足，以弥补情感上的缺憾。这种消极的代偿心理发展到极端，往往会给晚年造成更大的悲痛和耻辱，这样的事又多发生在积怨积仇较深的老人身上。
例一，某老人在战争年代丧失了独生子，悲痛使她一心把母爱倾注在养子的身上，这个养子是她一位救命战友的遗孤，自然被视同亲子。但是这种母爱发展成了无原则的溺爱，结果养子却不为她争气，成了败家子。在养子走上犯罪道路后，这位老人竟然还千方百计地去阻挠法律程序，以至于自己也受到了党纪处分。用她自己的话说为了战友我也要不惜一切，这是一种“报恩”与“失子之痛”相交织的代偿心理。
例二，某老人的女儿早年因受骗被迫与人成婚，该老人当时只好忍气吞声地承认这既成事实，此后女婿与全家一起生活还较为和睦。但老人到了垂暮之年心头宿怨又起，终于因为一件小事将这女婿亲手杀死。他声称这是要报当年的夺女之仇，这是“报复”性的心理代偿。
例三，某厂两位厂级领导离休时，工厂仍是欠债大户，这二位因此也成了人们的议论对象，被戏称为不懂经济管理的“白帽子”。这对在厂里工作了近３０年的他们确实是一大刺激，他们念念不忘这“奇耻大辱”，虽说是离职了，也要挽回这个面子。他们想：我们偏要搞一桩大生意，绞尽脑汁赚大钱和你们比试比试！起初他们自然是为了挽回名声，由于多次不择手段不但无事反而红运有加，使人们对他们另眼相看。这一来他们的胃口也就越来越大，开始为自己攫取更多的实惠了，结果他们都因经济犯罪活动受到法办，这更是一种堕落到个人利益第一的代偿心理了。
如何克服消极的代偿心理第一，任何主观愿望都要以客观现实为依据，一味地出于满足自我心理的需要去行事，势必要泯灭理智，破坏晚年幸福。
第二，要努力矫正自己狭隘、偏执的性格，越是年高越要有广阔、坦荡的胸怀、处理事情位置要站得高一些，看问题要超脱一些。
第三，正确地看待宿恩、宿怨，心境平和如方生。老人活了几十年，每人遇到这类事都不知有多少，对这些恩怨可以“看似东流水”，不再去做计较。
另外，老年人即使是出于为国家、人民造福谋利的高度事业心去做事，也要量力而行，世事不能总差强人意，要把希望更多地寄托在后来者身上。后来人继承了前辈的事业并发扬光大，这对老人不也是一种最好的“代偿”吗？
父母代偿心理适可而止我见过很多父母，溺爱子女，简直到了是非不分、利害莫辨的程度，也许是现代人生育子女数少的因素有关！认为一味的迁就他、满足他，似乎是天经地义的事哩！
您只要稍稍留意，就可以听到他们自豪的说：“我小时候家里很穷，要什麼没什麼。”“我尝过的苦，绝不让我的下一代继续苦下去。”“别人家的小孩买得起的，咱们家的也买得起。”“只要能让小孩高兴，就是举债都没关系。”…。
这种由於自己曾经感受到缺乏的憾事，反而变成极力去满足子女的微妙心理，可以说是一种代偿的冲动，下意识地以“给予满足”来获得满足，然而，在给的一方固然感到自豪光荣，但在取得的一方，却变得轻易获得，不需要靠劳力，不必靠智慧，这样的父母，显然为了溺爱而种下往後的错误，甚至不可收拾的种子。
尤其是一般孩子们，在物质上常有一种“欲求不满的心理”，所以，父母自以为“有求必应”是最大的成就，没想到，最後仍将归於失败。想想，天下没有父母能把月亮摘下来满足子女的，也没有父母能照顾子女一辈子，直到他们终老。
所以，孩子们的物质享受，固然无可厚非，但是太过份的给予，会养成他们狂妄自大、虚荣浮华的心理，使他们不了解物力维艰，不知劳力血汗的可贵，不知珍惜既有而挥霍无度，到最後变成了“我要的，你就该给”。得不到的就由妒生恨，由借而骗，由偷而抢，到最后若仍得不到，就杀害别人，毁灭自己。这种逻辑，并非危言耸听，小孩的心理可塑性很高，在“付出”和“取得”之间，若没有适当的指导的话。其价值观必致歪曲，其人生观必致偏差，长大后踏入社会，好逸恶劳的习性已深。又怎能吃一点点的苦？遭受一些些的挫折呢？
假如您是有代偿心理的父母们，当在为子女创造更大的欲求，不能满足时。何不想想“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，所以，动心忍性，增益其所不能。”这句话的大道理呀！
“代偿心理”弊大于利俗话说：人生不如意事常八九，的确如此，在个人的成长过程中，不免会留下这样或那样的遗憾，为人父母者，每每将希望寄托在子女身上，渴求自己的遗憾能从孩子身上得到补偿，对待孩子遵循的原则是高标准、严要求，不断地鼓励、鞭策，性情急躁者，往往还会擅动武力，用于惩罚“不争气”的孩子，闹得全家不得安宁。这种典型的“代偿心理”虽然在一定程度上能满足家长的心理需要，但由于这种作法可能会违背孩子自己的意愿，容易给孩子造成心理压力，稍不小心，就会使孩子形成消极的逆反心理，给家庭带来不和谐的音符。其实， “代偿心理”弊大于利，并不可取。
例子：初一男生杜某，父亲经常去外地做生意，长期和母亲生活在一起。母亲幼时家境不好，初中刚毕业就挑起了生活的重担。在花季般的年龄里，她放弃了继续求学的机会，看到别人能上高中、上大学，她的内心非常痛苦。十九岁时和长她十岁的丈夫结了婚。婚后感情不是很好，她把所有的希望都寄托在儿子杜某身上，她“望子成龙”心切，对儿子要求很严格：学习上必须取得好成绩，容不得半点儿的顽皮和懈怠，生活上连牙刷的摆放也必须按规矩来。杜某上了初中以后，母亲发现他特别爱撒谎，不听话，让他做作业他就把本子藏起来；老师让家长签字，他就找朋友代签，被发现后，挨了母亲狠狠一顿打，可效果不佳。为此，母亲很是苦恼。
心理解析：杜某的母亲幼时家境不好，失掉了继续求学的机会，她把全部的希望都寄托在儿子身上，有着非常明显的“代偿心理”，她把儿子看成自己的化身，一定要在儿子身上实现自己没有实现的愿望。这种“代偿心理”成为她督促儿子学习的主要动力。这种强烈的外在力量给杜某造成了沉重的心理压力。正处于青春期的杜某情感具有闭锁性特点，不愿与成年人交流，而采取了消极抵抗的应对方式，出现了逆反心理。
解决方法：父母有“代偿心理”是完全可以理解的。谁不希望子女能替自己了却心中的夙愿呢？只是当我们做父母的把希望寄托在孩子身上时，首先应考虑尊重孩子的意愿，把孩子看成是一个独立的人，不能把孩子看成是自己的私有财产。假如孩子对父母设定的目标并不感兴趣，就不应强求。即使天随人愿，孩子愿意走父母期望的道路，在引导和教育过程中，也不宜急于求成，应遵循教育规律，科学的培养，给孩子一个自由的空间，让孩子在乐中学，让孩子健康快乐应是天下父母最大的心愿。