昼锦堂
昼锦堂，位于古城内东南营街。是宋代三朝宰相韩琦任相州知州时，在州署后院修建的一座堂舍。并据《汉书·项籍传》 “富贵不归故乡，如衣锦夜行”之句，反其意而用之，故名“昼锦堂”。原址在高阁寺一带， 到明弘治十一年(1498年)，彰德知府冯忠移建到此。昼锦堂和拜殿顶覆绿色琉璃瓦沿边和中心点缀，古朴典雅，殿中后侧悬挂金字黑底“昼锦堂”三字木质大匾。堂后为忌机楼，东有狎鸥亭，西有观鱼轩，中有鱼池康乐园，后为书楼。此处园林式的秀丽幽雅建筑，为当时全国四大书院之一。昼锦堂大殿、拜殿、忌机堂、观鱼轩、狎鸥亭等，于l968年被火焚烧，大门外一对石狮被毁。现存大门、二门、东西厢房、书楼、三株古槐及书院讲堂等。
昼锦堂中号称“三绝”的昼锦堂记碑，高两米，刻于北宋治平二年(1065年)。此碑由北宋大文学家、副宰相欧阳修撰文，大书法家、“一代绝手”、礼部侍郎蔡襄书丹，记述三朝名相韩琦之事迹。有关此碑还有诸多传说，如欧阳修用新稿换回旧稿，韩琦再三读之，见通篇只在头二句加两个“而”字，传为文章修改的佳话。蔡襄书时每字写l0个，优中选优，号称“百纳本”，被宋人称为“本朝第一”。后由大书法家邵必题写碑额，所以此碑也称“四绝碑”。被河南省列为省重点文物保护单位。碑文拓片，曾赴日本展出，倍受青睐。
昼锦堂院西侧为商王庙。传说韩琦对商王十分尊敬，而殷商在安阳建都，也是安阳人一大荣耀，所以在此建一商王庙，有大殿、拜殿，大门外还雕塑一对大象。其中商王庙记碑对后人研究安阳史有着重要意义。
商王庙西侧为韩王庙，是韩琦去世之后被宋徽宗皇帝封为魏郡王而建筑的。始建年代不详，元大德二年(1298年)重修，殿内塑韩王像和童男童女两侍人像。现存大门、二门、殿堂三间，琉璃瓦沿边和中心点缀，庄重典雅，东西厢房各三间，东厢房南小楼一间。西厢房内存昼锦堂记碑和其它碑刻20余通，院内还有一通石碑，书刻宋神宗“两朝顾命，定策元勋”八个大字。(原文载《安阳史话》)
参考资料
韩公威名震西贼
韩琦（公元1008年—公元1075年），相州人，北宋名臣韩国华之子，出身官宦，才智超人，20岁即中进士。韩琦立业之时，正值北宋王朝四面楚歌之际。金、辽、西夏、大理皆是北宋之敌，全都觊觎北宋的繁华都市和万里良田。
公元1038年，西北部的元昊自称大夏皇帝，公然对抗北宋，并立即开始了对宋朝领土的攻占。在此之前，北宋对北方的契丹、西北的西夏一直采取妥协绥抚的政策，然而面对骄横无忌的夏人，北宋无路可退，被迫迎战。
面对西夏的强大攻势，北宋在军事战略问题上发生了分歧。和韩琦同在军前效力的范仲淹力主和议，反对向西夏贸然进攻，主张防御，在加强军备的前提下，乘便击讨。而韩琦则在仔细分析了敌我双方的态势下，认为“贼元昊倾国入寇，不过四五万，老弱妇女，举足而行，吾逐路重兵自守，势分必弱，故遇敌不支。若大军并出，鼓行而前，乘贼骄惰，破之必矣。屯二十万重兵，只守界壕，中夏之弱，自古未有！”时任陕西统兵总帅夏竦难以定夺，令副使韩琦、判官尹洙到汴京奏请，仁宗皇帝决定采用韩琦的对攻方略，制衡西夏。
当时流传着这样一支民谣：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒，军中有一范，西贼闻之惊破胆”。“韩”即韩琦，“范”即范仲淹。韩琦和范仲淹在这段时间合力御敌，深得将士信赖，当时人称“韩范”。他们率领宋军挺进西北地区，与西夏军队作战，打了不少胜仗。韩琦善于分析敌情，合理用兵，让士兵实行轮休，保证了部队持久的战斗力，较好地遏制住了西夏的进攻。为了解决朝廷的冗兵之费，韩琦主张“河北、河东、陕西三路，当西北控御之地，事当一体”，建议在这一地区“籍民为兵”，战时配发武器，成为士兵，闲时退伍为农，稼穑耕种。
韩琦任元帅时，有大量的事情需要处理，经常要秉烛工作。一天夜里，韩琦写信，让一士兵在一旁端蜡烛，士兵犯困，不小心蜡烛烧到韩琦的胡子。韩琦随手用袖子将火扑灭，继续写信。不一会，韩琦抬头看那士兵，发现已经换人了。韩琦担心士兵的长官责骂那名士兵，就急忙叫道：“刚才那名士兵呢？是我让他挑灯芯才烧到胡子的。幸好没有烧到信，不关他的事。”这件事成为军营中的佳话。还有一次，韩琦用重金买来一只玉杯，爱不释手。有一天，一部将前来拜访他，结果在酒宴上这位部将不小心将玉杯摔破，部将急忙跪在地上请罪，韩琦笑着说：“一只杯子没有事，你又不是故意的！”韩琦的大度征服所有在场的人，也树立了其在军中的地位。
相三朝立二帝
韩琦一生，历北宋仁宗、英宗、神宗三朝为相，位高权重，政绩显赫。
公元1058年6月，宋仁宗拜韩琦为中书门下平章事、集贤殿大学士，自此，韩琦开始了其十年的宰相生涯。上任伊始，遇到的首要问题就是立储。立储，就是立太子，历来是朝廷的大事。宋仁宗晚年时，身体一直不好，又因连续失去褒、豫、鄂三王，心中十分伤痛，处理朝政渐渐已是勉为其难，加之境外之敌各个虎视眈眈，朝廷可谓是内忧外患。不少大臣反复上奏，恳请仁宗及早立嗣，以固根本，但仁宗一直未允。
韩琦审时度势，终于觅得良机。趁宋仁宗心平气和之时，上书奏请：“皇嗣者，天下巡危之所系，自昔祸乱之起，皆由策不早定。陛下春秋高，未有建立，何不择宗室之贤者，以为宗庙社稷计？”此后又以汉成帝即位二十五年无嗣，立弟之子定陶王为太子一事举例劝说，言真意切，据理相劝，终使宋仁宗应允。六年之后，宋仁宗驾崩。在韩琦等大臣的襄助下，宋英宗顺利继位。
执政之后，宋英宗身体就一直不好。公元1066年12月，宋英宗病重。韩琦作为宰相，又要考虑新皇登基之事。面对复杂的局势，韩琦沉着冷静处理事宜，史书记载：“英宗初晏驾，急召太子。未至，英宗复手动。曾公亮愕然，亟告韩琦，欲止勿召。琦拒之，曰：‘先帝复生，乃一太上皇。’愈促召上，其达权知机如此。”在他的努力下，宋神宗顺利接替了皇位。
早在韩琦从西夏战场回到都城之后，他就积极参与范仲淹主张的新政，提出了改革朝政的十大措施，以解决朝廷政治腐败，官员素质低下，民不聊生等问题。韩琦认为朝廷应该依据政绩用人，减少“恩荫”的人数，轻徭薄赋，发展农业。但随着新政失败，韩琦也被贬到地方，先后在扬州、郓州和相州等地做官，前后长达11年。
在地方任职时，他依然尽心尽职，“夫郡县之为政，有期而更也。政有所利，非一人能保其久也。前倡之，后继之，推其心以公而相照，则国家之事无不济也。”韩琦以此来勉励自己，这也是韩琦的真实写照。
虽然自己曾积极实施新政，但“王安石变法”却遭到了韩琦的强烈反对。王安石原是韩琦在扬州时的幕僚，韩琦对他知之甚深，认为王安石变法的构想并无大错，但此人急功近利，易于冲动，刚愎自用，在用人问题上也失于谨慎。早在变法之初，吕惠卿等小人就已被他提到了重要的位置上。韩琦对这种局面忧心忡忡，并公然表明自己不赞成王安石变法。
韩琦相三朝，立二帝，一生执政为公，为宋王朝的稳固和发展作出了重大贡献。
《安阳好》盛赞家乡
韩琦一生在政治上建树颇多，其文学修养在中国古代文坛上也占有一席之地。《安阳集》就是韩琦的传世之作。该集共分五十卷，其中诗二十卷，记、序、表、启、制词、行状、祭文、墓志等共三十卷，据后人考证研究表明这并非是韩琦的全部著作。有人解释《安阳集》以安阳为名，显然是取其为安阳人之义，表现了韩琦对家乡的热爱。
在《宋词鉴赏辞典》中，仅存有韩琦的四首词，但韩琦却被列在“被鉴赏者”的名单之内，可见其在文化圈内的分量。韩琦在《安阳好》中写道：
安阳好，
形势魏西州。
曼衍山川环故国，
升平歌吹沸高楼。
和气镇飞浮。
笼画陌，
乔木几春秋。
花外轩窗排远岫，
竹间门巷带长流。
风物更清幽。
词直接以安阳好奠定全文的基调，再从地理、景物、历史等不同角度全方位展现安阳。多方面赞誉了安阳的美好，表现出作者对故乡安阳的热爱。韩琦一代名相，其词有如此高的造诣，可见他深厚的文学素养。
引退还乡养老昼锦堂
公元1068年，年事已高的三朝元老韩琦主动提出要引退还乡。虽然宋神宗极力挽留，但韩琦深知自己以逾花甲，年高力衰，难免会贻误军机大事，再三请求引退。宋神宗见他执意要走，就准韩琦以司空兼侍中通判相州。
回到相州后，韩琦在州衙内修建了一座楼阁，取名“昼锦堂”，作为修身养性之地。昼锦堂堂顶覆绿色琉璃瓦，堂后为忘机楼，东有狎鸥亭，西有观鱼轩，后为书楼和康乐园。这座雄伟秀丽、古朴幽雅的庭院是当时全国四大园林之一。
韩琦在这里安度晚年，于公元1075年病逝于相州，享年67岁。消息传出，当地百姓哭之甚恸，朝廷也辍朝三日，宋神宗特命制御碑，上书：两朝顾命，定策元勋。宋徽宗时，追封魏群王。韩琦一生，无论是在朝中为相，还是在地方任官，都尽忠竭力，孜孜不倦，为北宋的繁荣作出了贡献。
公元1702年，昼锦堂更名为昼锦书院，此后从这里走出了许许多多的文人墨客，其中也不乏大雅之士。清朝末期，学院又更名为昼锦学堂,成为河南省最早的中学教育机构所在地。大革命时期，老一辈革命家王若飞等曾在这所学校从事革命工作，先后有二十余人投笔从戎，考入黄埔军校。建国之后，该地于1958年更名为安阳市第五中学。如此一座历史园林，一把火便灰飞烟灭，着实可惜。如今，昼锦堂已经引起政府的关注，并且开始动工重修。
昼锦堂中号称“三绝”的昼锦堂记碑，高两米，刻于公元1065年。此碑由北宋大文学家欧阳修撰文，大书法家、礼部侍郎蔡襄书丹，记述三朝名相韩琦的事迹。“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下事于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”蔡襄为北宋书法家，“宋四大家”之一，书法史上素有“苏黄米蔡”四大书法家的说法。《昼锦堂记碑》是蔡襄大字楷书的代表作。为了表示对当朝重臣韩琦的敬重，蔡襄在创作过程中别出心裁将每个字单独写几十遍，择最佳者拼合，故《昼锦堂记碑》又叫“百衲碑”。碑文拓片，曾赴日本展出，备受青睐。