大理段氏
【简介】段氏出自春秋初期的郑国，距今已有2700年的历史。据《史记•郑世家》记载，郑武公在河南新郑建立了郑国，后郑武公病亡。老大寤生继位就是郑庄公。老二叔段在母亲的纵容下，企图夺取郑国的政权。失败后一路逃跑，最后逃至共，现在的河南辉县。叔段到共后又称共叔段，后来他的子孙有的以他的名字为姓氏，就是段氏。
段姓在云南经历的时间比较长，最早的时候就是汉代，以后他们自称是共叔段的后裔。来到云南以后，就发展起来了，后来发展到段思平在通海当上了通海节度使，后来开创了大理国，就变成了大理国的国王。一直到段兴智结束，大概有317多年的时间。
元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代逐步到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。还有一个支系到云龙，另外一个支系就回到了剑川。
在古代的段姓人物中，值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。段会宗在西汉(公元前33年)，任西域都护，在西域各民族中有很高威信。加强了中原与西域各民族之间的联系。
段氏为云南大理、剑川世居白族，在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。
【武侠小说中的大理段氏】《射雕英雄传》中的一灯大师，既段智兴，是段誉的孙子辈，在位27年.“南帝”只是小说中的称谓。
段誉的庙号是宣仁帝，本名段正严，确实是段正淳的儿子，又名誉，表字和誉，《天龙八部》中也提到了“和誉”这个表字。
天龙八部第49回提到了当时的历史背景，宋哲宗已经当了九年皇帝，既公元1094年（宋哲宗绍圣元年） 正明避位为僧，善闽侯高升泰篡位，号“大中”。而书中则说是段誉继位，事实上，段誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年)，接替其父段正淳为大理国(实际上是高氏篡权之后的后理国)第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系 ，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。
段正淳是段誉的父亲，在大理国的历史上他受命于危难，力图通过改革振兴王室。在他之前 ，大理国被高氏篡权，不久被迫还位于段氏，段正淳于北宋哲宗绍圣三年(公元1096年)即位 。于是他在国内“赦差役”，减轻国民负担；外交上，“使高太连入宋，求经书69家，药书 62本”，与周边国家友好相处，“缅人、昆仑、波斯三夷同进白象、香物”。可惜，在这个 时候，大理国已经气数将尽(古书上迷信的说法就是“彗星出西”)，国内“大疫”流行，正淳已回天无术，最后不得不走上“禅位为僧”的道路，让位给儿子段誉。段正明是段正淳的哥哥，北宋神宗元丰四年(公元1081年)继位，是大理国第14代国王。此人 为君不振，最终被权臣高升泰所篡位，在位仅13年，下场仍是废位为僧，谥号为保定皇帝。大理国在他手上划了个不光彩的分号。 对于高升泰，小说里有一段接近历史真实的交待：“上德五年，大理国上德帝段廉义在位， 朝中忽生大变，上德帝为奸臣杨义贞所弑，其后上德帝的侄子段寿辉接帝位后，称为上明帝 。……高升泰是大功臣高智升之子，当年锄奸除道，全靠高智升出的大力。”由于高智升在 推翻杨义贞势力的斗争中出了大力，高氏权力不断膨胀，有功之臣高智升被段寿辉委以清平官(宰相)重任，他的儿子高升泰为鄯阐(昆明)侯，父子权倾一时，为高升泰篡权建立短命王朝大中国埋下了伏笔。当然，高升泰在位也仅是二年，迫于国民压力还位于段氏。
【大理段氏的武学】段氏一派是地处云南的大理皇室。原本出身中原武林世家，于五代后晋天福二年建国。虽贵为皇族，家传武功却从来不曾荒废，反而愈加勤奋，皇室成员多为高手。大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，进入天龙寺研究更高深的武功。段氏的一阳指、六脉神剑，皆是江湖上赫赫有名的武功。
段氏步法
实战用的步法，决不花哨。实战经验越高，步法越能起作用。
段氏心法
与武林的普通心法一样，讲究实用性，但没有突出的特点。这也是六脉神剑几百年来无人练成的原因之一。
段氏剑法
段思平自创的剑法，由于他是武将出身，这路剑法很适合上战场，这路剑法大开大阖，气派宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势。是非常实用的武功。六脉神剑中的少商剑就是由它演变而来的。
一阳指
段氏先祖段俭魏，既是武学高手，又精研易经，他认为 “五十大数，失其一，变换无穷”，这丢失的一，就是他认为是武学的钥匙，只有掌握了这个一，武功就能突飞猛进，在易经的基础上他创了一阳指。一阳指玄异非常，拥有强大的杀伤力，也可以毫发无伤的捉住对手。
六脉神剑
六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。相传大理开国皇帝段思平，遭遇奇特，拥有无上内力，使用一阳指得心应手。但他喜剑法，在他不断的努力下发现和自创了六套剑法，与人比剑，胜多负少，但他仍不满意，希望自己剑法天下无敌。他知道，由于六套剑法互无联系，转换时就有破绽，但他到底才智过人，想出了以指代剑的方法，以精纯度极高的纯阳真气和一阳指的基础，用手指射出剑气代替真剑，手腕活动灵活，使得剑法转换不再有破绽，且六路剑法回转运使，威力比之单用一剑自是强大得多。自此，段思平名扬天下，六脉神剑无敌于武林。但由于六脉神剑要深厚的内力为基础，后世能练成者寥寥无几。
【历史上的大理段氏】唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。这就是云南段氏的来历。
大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为“思”字。这并不是“段思”氏,而是北方鲜卑族姓名中的习俗。由此，有些学者以此证实：大理段氏来源于甘肃武威的说法是正确的。 因为，甘肃武威在公元前后一两百年，确有这样的北方少数民族的习俗。段氏先祖久居于此，所以也有这样的习惯，同样段干木的一些后代，也受这种习俗的影响。中原汉人的学者，搞不清这种关系，以为是“段干氏”。所以把段氏分成了段干氏和段氏，实际上都是段氏，只是说，有些段氏迁居在西北方，慢慢地受此习俗的影响。从历史资料上看，那时段氏实际向西迁移。
最先到达云南的是魏之段延，数传北周之段永，再数传唐之段俭魏。而始祖段延是武威人。
也有人认为，大理段氏先祖，虽然来自武威，但是不是武威汉族，而是鲜卑段氏，先迁武威，然后徙云南。最有力的证据，就是段氏的取名：
父子以重名制为主，连名制为辅，绝异于汉族的避讳。这些是北方鲜卑族的习俗。
１.重名制：姓名三个字，第二个字祖，父，子，都一样。比如“段正淳，段正严，段正兴”，“段素顺，段素英，段素廉”
２.连名制：父亲姓名最后一个字是儿子姓名第二个字。比如“段思廉，段廉义”
来看看这接连五个皇帝“段智兴，段智廉，段智祥，段祥兴，段兴智”，前三个是重名，后三个是连名，第一个和最后一个是倒名。如果是汉族，一个朝代接连五个皇帝的名字，是绝对不允许如此重复的。
国号“大理”的原因，主要有两种说法
第一、段思平生于喜州，喜州即大厘城，将“厘”字改为了“理”字，“大理”，即是“大治”。“大”字就如同先前的“大长和国”、“大天兴国”、“大义宁国”无二。
第二、与南诏后期曾用过的“大礼”有承袭关系。
“南诏酋龙立，遂僭称皇帝，建元建极，自号大礼国。”《新唐书·南诏传》
“大理国与唐史礼、理字异。”范成大[南宋]《桂海虞衡志》
“至异牟寻又迁于喜郡史城，又徙居羊苴咩城，即今府治，改号大礼国。”《元史·地理志》
大理政权被蒙古灭后，大理段氏，却没有从此结束，他们继续世代担任元朝的大理总管，又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的统一。洪武十五年（1382），明军入滇，段氏末代总管段世抵抗到了最后。
庙号帝号/谥好 皇帝名在位时间年号（选最主要一个）
太祖神圣文武帝段思平937-944文德
文经帝段思英944-945文经
圣慈文武帝段思良945-951至治
至道广慈帝段思聪951-968明德
应道帝段素顺968-985明正
昭明帝段素英985-1009广明
宣肃帝段素廉1009-1022明启
秉义帝段素隆1022-1026明通
圣德帝段素真1026-1041正始
天明帝段素兴1041-1044天明
兴宗孝德帝段思廉1044-1076保安
上德帝段廉义1076-1080上德
广安帝杨义贞1080-1081德安
上明帝段寿辉1081上明
保定帝段正明1081-1094保定
大中帝高升泰1094-1096上治
中宗文安帝段正淳1096-1108天授
宪宗宣仁帝段正严1108-1147日新
景宗正康帝段正兴1148-1172永贞
宣宗功极帝段智兴1172-1200元亨
享天帝段智廉1200-1205凤历
神宗天开帝段智祥1205-1238天开
孝义帝段祥兴1238-1251道隆
天定贤王段兴智1251-1254天定
注：
１.段思平：南诏开国功臣段俭魏之后。任通海节度使。同年联合滇东三十七蛮部，灭大义宁，建立大理国。封开国功臣董伽罗为清平官、高方为岳侯。“思平，蒙清平官忠国六世孙，布燮保隆之子。”《云南志略》
２.段思英：在位一年，就被段思平之弟段思良伙同相国董迦罗废除，在大理崇圣寺出家为僧，成为大理首位出家的皇帝。而崇圣寺，就是《天龙八部》中的天龙寺，从此成为大理皇家寺院。段思良自立为帝。“思英性暴戾，居丧淫戏无度，多变易文德年制度。”《滇史》
３.段思良：段思平弟，本是开国功臣。段思平死后不久，逼侄逊位。从此，大理帝位继承在思平、思良两支系间更替。其实他们兄弟俩，与北宋开国时期惊人的相似！“思平一子思英不肖，心欲废之，左右诸臣谏阻。及将死，谓弟思良曰：吾子非承大业，尔宜善继吾绪。思良泣受命。”《滇史》
４.段思聪：段思良子。在位期间，高氏成为宰相家族。
５.段素隆：段素廉侄。不乐为帝，禅位为僧。
６.段素真：段素隆侄。不乐为帝，禅位为僧。
７.段素兴：段素真孙。“素兴在位，荒淫日甚”，被相国高氏废掉。
８.段思廉：段思平曾孙段智恩之子，颇有人望，是时，高氏为相国，遂与诸大臣废素兴而立思廉。帝位转回段思平子孙一系，如同南宋高宗以后帝位又还给了太祖子孙。高氏以此拥立之功，日盛，封高智升为鄯阐侯。不乐为帝，禅位为僧。
９.段廉义：段思廉子。熙宁八年，被杨义贞所杀。《天龙八部》中段延庆就是他的太子。但是历史上并无段延庆其人。
１０.杨义贞：杨允贤子。1063年，杨允贤叛乱，高智升出兵灭之。1080年，杨义贞再度发动政变，杀国君段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”。后被高升泰所杀。
１１.段寿辉：段廉义侄。高智升子高升泰带兵讨逆，诛杨义贞，拥立段寿辉。不乐为帝，禅位为僧。
１２.段正明：段寿辉堂弟。“性谨恪尚俭素”，1094年被被高升泰废黜，出家为僧。大理国结束。《天龙八部》中的保定帝段正明本尘大师就是他。但是他并不如小说中写的那样圣明，只是一个傀儡而已。
１３.高升泰：大理相国。高氏世代为大理相国，权倾朝野。1094年，高升泰废黜段正明，建立“大中”国。改元上治。在位二年后病重，因段氏集团还有相当的实力，遗嘱其子高泰明还位于段氏。《天龙八部》中的鄯阐侯高升泰就是他。但是他并不如小说中写的那样是个贤臣，而是一个权臣。“正明为君不振，人心归高氏，群臣请立鄯阐侯高升泰为君。”《滇史》
１４.段正淳：段正明弟。1096年，高升泰死后，高泰明遵照遗嘱，将王位还给段氏，拥立段正淳即位，仍号“大理”，自己为相。史称后理。但是在后理，宰相高家一直把揽朝政，皇帝基本无实权。《天龙八部》中的镇南王段正淳就是他。他并非小说中那样只是个王爷，而是当上了皇帝。他也并非只知寻花问柳，而是努力“中兴”。在历史上留下了不错的名声。晚年禅位为僧，也并非小说中不得善终。
１５.段正严：又名“段和誉”，段正淳子。受北宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。晚年出家避位为僧。他就是《天龙八部》中著名的段誉。他勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝。不过最后因为几个儿子争夺帝位，弄得心烦，也出家了——貌似花痴不应该出家的。“正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”《滇云历年传》
１６.段正兴：又名“段易长”，段正严子。不乐为帝，禅位为僧。
１７.段智兴：段正兴子。他就是《射雕英雄传》中著名的南帝段智兴一灯大师。不过历史上，此人并没有出家。并且一点都不圣明，大修佛寺，建了60寺院，小国哪能如此折腾？因此国力衰落。“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。”《滇史》
１８.段智祥：段智廉弟。不乐为帝，禅位为僧。
１９.段兴智：段祥兴子。末代皇帝，后又当任了7年蒙古大理总管。
２０.段实：又叫段信苴日。段兴智弟。蒙古大理第二位总管。中统二年，段实入朝忽必烈。“袭总管，赐虎符，领大理、威楚、鄯阐、统矢、会川、建昌、腾越等城，自万户以下皆受节制。”《滇史》
２１.段功：著名的爱情故事“孔雀胆”男主角。因抗击红巾军有功，被梁王许予爱女阿盖郡主。梁王后来又对其起疑，想让阿盖郡主用孔雀胆杀死自己丈夫。阿盖郡主反而告诉了他，并要和他一起逃走，双宿双飞。段功不相信岳父会杀自己，拒绝妻子好意。第二天就被梁王杀死。阿盖郡主绝食殉情。
２２.段世：段明叔。第十三任，也是最后一任大理总官。“段氏世土，至此而绝”。
２３. 段苴仁、段苴义兄弟：明朝平定云南后，朱元璋赐名段苴仁为“归仁”，官居雁门卫镇抚；赐名段苴义为“归义”，官居武昌卫镇抚。
【大理段氏的武侠角色】此为虚构并非历史
大理段氏本是中原武人，在南诏衰败之时于五代後晋天福二年
得国称帝，建立了大理国。成为当时天下五国之一，地处西南，
与大宋接壤。大理段氏虽然已经成为金枝玉叶，但仍然保持中
原武人本色，督促子弟勤练武功，而且对江湖的是非过结仍旧
以江湖人的身份对待，不以势欺人。大理国镇南王、保国大将
军段正淳身为今上保定帝胞弟，精忠体国，喜好结交江湖豪客。
自己也是江湖上闻名的高手。所以府中家丁卫士都有一身武功。
段氏的一阳指和六脉神剑，皆是江湖上赫赫有名的武功。
段氏既然贵为皇族，自然择徒极为严格，基本上不收江湖人士
为徒。玩家的经验值大于一万的，就没什麼希望了。做为标准
的名门正派，有负神的人自然绝不会收。附合条件的玩家第一
步应该先去大理城内拜褚万理或傅思归为师，
向他们学习武功，等级稍高後，可拜高升泰及段正淳。段氏的
一阳指已经是江湖上一等一的武功，当你的认为自己的武功已足
够的话，可到天龙寺找枯荣大师赐与剑谱，六脉神剑之剑术精要
都一一藏在此剑谱之中，若持之以恒，学齐六剑，成为武林中一
等高手指日可待。
一灯大师早已退位隐居了，但只有他在天龙寺之外教授高等级
的一阳指，传闻一灯大师现正隐居在大理皇府内。
几门武功的特殊要求：
枯荣禅功无性之人不能修炼。
飞凤鞭法男子无法学到。
其它功夫目前并无禁忌。
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【大理人物简介】
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一 天龙寺 枯荣禅师*
二 本因、本尘、本观、本相、本参
三 段正淳(第十五代安文皇帝、大理镇南王)、刀白凤(王妃)
四 高升泰 (大理国善阐侯)
五 诸万里、古笃诚、朱丹臣、傅思归 (王府四家臣)
六 一灯大师
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【大理武功简介】
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内功： 基本内功： 拜师
特殊内功： 枯荣禅功
轻功： 基本轻功：拜师
特殊轻功：天南步法
招架： 基本招架： 拜师
特殊招架： 由相应武技赋予
掌法： 基本掌法： 拜师
特殊掌法： 五罗轻烟掌 （需身具２０等级枯荣禅功）
（一百点永久内力）
拳法： 基本拳法： 拜师
特殊拳法： 金玉拳 （需身具２０等级枯荣禅功）
（一百点永久内力）
剑法： 基本剑法： 拜师
特殊剑法： 段家剑 （需身具２０等级枯荣禅功）
（一百点永久内力）
鞭法： 基本鞭法： 拜师
特殊鞭法： 飞凤鞭 （需身具２０等级枯荣禅功）
指法： 基本指法： 拜师
特殊指法： 一阳指 （需身具高於８０等级枯荣禅功）
（需身具５０等级基本指法）
（五百点永久内力）
特殊指法： 六脉神剑 （需身具１２０等级一阳指）
（需身具１２０等级枯荣禅功）
（３００Ｋ正神及经验值）
（二千点永久内力）
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【大理武技招数名称】
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【枯荣禅功】：
特殊功效：□ 疗伤
指令：ｅｘｅｒｔ／ｙｕｎｈｅａｌ
内功所需：枯荣禅功等级２０
内力所需：５０
□ 提升战斗能力
指令：ｅｘｅｒｔ／ｙｕｎｐｏｗｅｒｕｐ
内力所需：１５０
□「枯」字大法 - 提升防御能力
指令：ｅｘｅｒｔ／ｙｕｎｋｕ
内功所需：枯荣禅功等级１５０
根骨所需：３０
内力所需：３００（需三千点永久内力）
（「枯」字大法不能与「荣」字大法同时使用）
□「荣」字大法 - 提升攻击能力
指令：ｅｘｅｒｔ／ｙｕｎｒｏｎｇ
内功所需：枯荣禅功等级１８０
根骨所需：３５
内力所需：３００（需四千点永久内力）
（「荣」字大法不能与「枯」字大法同时使用）
【段家剑】：
云横秦岭，飞流直下，雪涌蓝关，奇兵突起，
夜叉探海，泰山压顶，雨打梨花，逐鹿中原，
特殊攻击法：惊天一击（人剑合一，损敌最大气）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｊｉｎｇｔｉａｎ
剑法所需：段家剑等级５０
内功所需：枯荣禅功等级 ５０
内力所需：１５０
风雷四击（迅速向敌人攻击四剑）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｆｅｎｇｌｅｉ
剑法所需：段家剑等级１５０
内力所需：１５０
【飞凤鞭法】：
凤凰展翅 彩凤栖梧 鸾凤和鸣 游龙戏凤
龙飞凤舞 龙凤呈祥
特殊攻击法：飞凤乱舞 （以手上武器掷向敌人，损敌最大气）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｌｕａｎｗｕ
鞭法所需：飞凤鞭法等级１２０
内功所需：枯荣禅功等级 １２０
内力所需：２００
【五罗轻烟掌】：
轻烟袅袅，烟雾缭绕，烟海云涛，云烟渺渺，
烟雾弥漫，烟消云散
特殊攻击法：五罗轻烟 （使敌人真气外洩）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｑｉｎｇｙａｎ
掌法所需：五罗轻烟掌等级１００
内力所需：１５０
【金玉拳】：
金光灿斓，其利断金，蓝田美玉，金玉其外，
金玉满堂，点石成金，众口铄金
特殊攻击法：金光逼人 （伤敌最大精）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｊｉｎｇｕａｎｇ
拳法所需：金玉拳等级１５０
内力所需：２００
【天南步法】：
旱地拔葱，雨燕归巢，破土而出，无中生有，
乘风而去，鲧化大鹏，青云直上，凤翔九天，
【一阳指】：
晓天初阳，日出霞光，阳春暖融，赤日焦阳，
晓阳云暖，暮云映日，九天乾阳，三阳开泰
特殊攻击法：阳关三叠 （内力钻入敌人的身体，破坏其经脉）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍ ｓａｎｄｉｅ
指法所需：一阳指等级１２０
基本指法等级 １２０
内功所需：枯荣禅功等级１２０
内力所需：１５０-７５０，随等级而定 (永久内力 １０００)
【六脉神剑】：
少商剑，商阳剑，中冲剑，关冲剑，少泽剑，少冲剑
特殊攻击法：六脉神剑诀（用以演练六脉神剑）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｌｉｕｍａｉｊｕｅ
指法所需：六脉神剑等级１００
少商剑（损敌最大气）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｓｈａｎｇ
指法所需：六脉神剑等级５０
内力所需：１００
少泽剑（点敌穴位，使其不能行动）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｓｈａｏｚｅ
指法所需：六脉神剑等级１００
内力所需：２００
中冲剑（夺取敌方兵器）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｚｈｏｎｇ
指法所需：六脉神剑等级１５０
内力所需：２００（如能成功夺取）
关冲剑（运力於一指，射出剑气，损敌最大精气及内力）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｋｗａｎ
指法所需：六脉神剑等级２００
内功所需：枯荣禅功等级 ２００
内力所需：５００ (永久内力 ４０００)
六脉惊神（迅速向敌人狂攻六剑）
指令：ｐｅｒｆｏｒｍｊｉｎｇｓｈｅｎ
指法所需：六脉神剑等级２５０
内功所需：枯荣禅功等级 ２５０
内力所需：６００ (永久内力 ５０００)
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【大理段家拜师必读】
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入段氏门下为奴，首先可直接拜褚万理成为大理镇南王府家丁。
既然段氏是大理皇族，玩家工作于王府是可以加官晋级的，
当晋级到武将後可从大理官家领取一定的薪金(ask huo about 工资)。
当你的武功已能打败家丁(ask jia ding about 指点武功)就可以升
为家臣，打败四大护卫其中之一 将会升为卫士，最後打败善阐侯高升泰，
就可以升为武将。
另外，於王府大门向东行可到达马厩，那里可向马夫要马(ask ma fu about 马)。
只要不是负神，就可以拜褚万理、古笃诚、朱丹臣、傅思归为师。
只要枯荣禅功达５０级及正神大於１００００就可以拜高升泰为师。
枯荣禅功达８０级及正神大於１００００就可以拜段正淳。
而一灯大师的收徒条件则是：
枯荣禅功 １００级
正神大於１０００００
後天臂力及根骨大於３０
*枯荣禅师的收徒条件与一灯大师一样，不过枯荣禅师是不收『俗家弟子』的，
所以拜师前请考虑凊楚。 (枯荣禅师只收男性玩家)*