三清殿

福建兴化三清殿

三清殿在县城内兼济河畔。殿内有木石连接的石柱二十根，柱基为莲花覆盆。殿的东厢竖有宋徽宗赵佶瘦金书《神霄玉清万寿宫碑》。 宋孝宗赵《赐少俊卿札碑》，宋方昭书《兴化军祥庆庙记碑》，记载宋代海外贸易史料。此外还有苏东坡、文天祥、文徵明等人题刻、参差排列，古雅别致。

武夷山三清殿

三清殿，建于唐代，位于大王峰下，原属万年宫古建筑群体中之组成部分。民国时将其改为他用，称“中山堂”。景区开发后重修并恢复旧观。为研究武夷山道教文化兴衰史提供资料。

莆田三清殿

道教宫观。在福建省莆田市内兼济河畔。是原唐代贞观二年(628)创建的玄妙观中的仅存一殿。宋大中祥符八年(1015)重修，后历代屡有修葺。重檐歇山顶，原面阔五间，进深四楹，后扩为面阔七间，进深六楹，斗拱与椽檩之间绘有道教图画，殿内有木石连接的石柱二十根，柱础为莲花覆盆，正中昔奉三清塑像。殿东厢竖有宋徽宗瘦金书《神霄玉清万寿宫碑》、宋孝宗《赐少傅孙俊卿礼碑》，并镌孝宗御札和陈俊卿谢恩表文，另有苏轼、文天祥等人题刻，参差排列，古朴典雅。三清殿

该道教庙观建筑群包括山门、三清殿、通明殿、九御殿、四官殿、文昌殿和五帝庙、东岳殿、五显庙、西岳殿等，规模宏大。宋代名“天庆观”，元代更名“玄妙观”，清代因避康熙皇帝玄烨讳，改称“元妙观”。

三清殿系重檐歇山造。宋大中祥符八年（1015年）重建。明崇祯十三年（1640年）修建。原面宽五间，明扩为七间，进深六间，殿内竖有20根木石连接大柱，基本构造保存北宋原貌，与福州华林寺、宁波保国寺并称为江南古建之华。其建筑结构可与宋代李诫著的《营造法式》一书相印证。许多研究古建筑的专家考察后对三清殿的建筑结构予以很高的评价，赞誉它是我国现存的古建稀有的杰作。据证实，日本国“大佛样”建筑群的结构，就是仿照三清殿和华林寺建造的。

三清殿东面的东岳殿，今仍保存着宋代龙柱，明代梁架结构，梁架上彩绘着道教图案，是南方罕见的古建实物。三清殿和东岳殿之间的庭院，现已辟为“碑园”，集中存放着从全市各地收集来的碑碣石刻。其中有宋徽宗手书《神霄玉清万寿宫碑》；宋孝宗《赐少傅陈俊卿札碑》和陈俊卿的谢恩表文碑。还有宋初大文豪王禹称 撰写的《陈仁壁墓碑》，方昭书的记载宋代海外交通贸易情形的《祥应庙记碑》等。此外，尚有苏轼、文天祥、周瑛等历史名人的题刻，荟集着真、草、篆、隶等各体书法，琳琅满目，是珍贵的文化遗产。

如今，东岳殿已辟为莆田市文物馆筹备处。

该殿1996年11月公布为全国重点文物保护单位。

巍宝山三清殿

道教庙宇。在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山斗姥阁之后。建于清代乾隆年间(1736—1795)，后曾多次修复。原主要建筑有前后两殿及两配房，前殿内供救苦天尊塑像，后殿为正殿，殿内供奉三清塑像。“文革”期间该殿被毁，现仅存原殿墙壁。