俊士

【词语解释】(1). 周代称选取入太学者。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。” 郑玄 注：“可使习礼者，学大学。” 孔颖达 疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。” 唐代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。” 太平天囯 称补廪为俊士。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”

(2).才智杰出的人。《荀子·大略》：“天下国有俊士，世有贤人。”《汉书·蒯通传》：“彼 东郭先生 、 梁石君 ， 齐 之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。” 清 魏源 《＜皇朝经世文编＞序》：“鸠聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”

【科举取士】“唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”

——《新唐书·选举志上》

自天子诸侯之子，下至国之俊选，莫不入学。自成童而学，至年四十而仕。其习乎礼乐之容，讲乎仁义之训，敦乎孝悌之行，以养父兄、事长上、信朋友，而临财廉，处众让。其修于身，行于家，达于邻里，闻于乡党，然后询于众庶，又定于长老之可信者而荐之，始谓之秀士。久之，又取其甚秀者为选士；久之，又取其甚秀者为俊士；久之，又取其甚秀者为进士。然后辨其论，随其材而官之。

——欧阳修《议学状》

【品牌产品】1994年1月AUPRES(欧珀莱)上市后，伴随中国女性化妆意识的迅速提高，AUPRES不断更新和充实产品，逐步成长为目前中国高级化妆品市场中的顶尖品牌。但是，中国真正的男性化妆品市场至今仍处在未成熟的阶段.最新调查显示，人们对男性美容和服饰的兴趣也明显高涨，对开发男性专用化妆品抱以极大的期待。资生堂随时掌握时代的变化，为创造新男性文化，最大限度地运用和发挥了多年来的研究成果和高超科技，隆重推出新男性化妆品系列－JS。高级高品质高功能的男性化妆品系列JS，领导新时代自然健康的"男性美"。

品牌名称"JS"－来自新时代所提倡的男性形象：俊士。新时代“俊士”并非一味讲究时尚品味，或只注重仪表修饰等外表上的潇洒，而是具有高度智慧，胸有成竹，重视个性的男性。是成熟的内心自然反映于外表的男性。是懂得内心和外表紧密相联，因此必须不断磨练自己的男性。换句话说，新时代的俊士是不仅能挑起中国国内重任，更能肩负国际社会使命的国际型男性形象。JS的诞生，将促使中国男性在外表和内心都产生巨大变化。