朱有炖
Zhu Youdun朱有炖(1379～1439)
明初杂剧作家。号诚斋，又号锦窠老人、全阳道人、老狂生、全阳子、全阳老人。安徽凤阳人。明太祖朱元璋第 5子朱□的长子。洪熙元年(1425)朱有□袭其父周王封号。死后追谥宪王，世称周宪王。
朱有炖是明代以词曲闻名的藩王之一，他的父亲朱□，长于词赋，曾延请长史刘淳教子。朱有炖既承家学，又得名师，故留心翰墨，通晓音律。他的诗文，除收入《诚斋录》、《诚斋新录》外，尚有《诚斋牡丹百咏》、《诚斋梅花百咏》和《诚斋玉堂春百咏》。散曲有《诚斋乐府》2卷。所作杂剧共31种。
在明初皇帝与藩王之间的权力斗争中，朱有炖父子先后遭到了打击。朱□曾遭谪迁、囚禁，朱有炖本人也一再受到他的兄弟的攻讦。为此他只得深自韬晦，沉湎声色，寄情词曲，以消磨岁月。朱有炖的诗文反映了他的养尊处优而精神空虚的生活。他的散曲，多有嘲风弄月之作，常出现“谈禅”、“答僧”、“修道”的题目。
朱有炖的杂剧能够保存完整和流传至今，这在中国古代剧作家中是罕见的。不过，其中真正有价值的作品却不多。有的以游赏庆寿、歌舞升平为题材，如《牡丹品》、《八仙庆寿》等10种；有的内容荒诞迷信，神仙道化,如《小桃红》、《辰钓月》等10种;有的则宣传了封建伦理观念,如《烟花梦》、《团圆梦》等 9种;还有个别杂剧歪曲了农民起义英雄形象, 如《豹子和尚》、《仗义疏财》。
从永乐二年（1404）创作《辰钩月》, 到正统四年(1439)去世前写的《灵芝庆寿》和《海棠仙》，朱有炖的戏剧创作生涯长达35年，大部分杂剧都是写于洪熙元年(1425)袭封周王以后。
朱有炖的杂剧,有的摹仿前人,有的取材书本，有的凭空杜撰，但也有不少描写时事之作。占了他剧作总数近三分之一的以妓女生活为题材的戏，大多数是依据当时的实事或传闻敷衍而成。他对妓女、乐户颇为熟悉，写来往往比较生动逼真。《香□怨》写妓女刘盼春钟情于秀才周恭, 其母逼她为富商陆源伴宿, 她却以死明志，从容自缢。死后焚尸,唯有她所佩香□经火不化,内藏周恭寄赠情词也完好如故，因被认为立心贞节而得到表彰。剧中对妓女的痛苦和屈辱作了较真实的描写，但也借刘盼春的形象宣扬了封建道德观念。他在自序中宣称：良家妇女守节是“常理”，而风尘歌妓能以死殉节则尤为难得，因此撰剧“以表其节操”，反映了他维护封建道德的苦心。《仗义疏财》叙述赵都巡催逼李□古交纳官粮,并欲强娶其女,李逵、燕青路见不平，代李交纳官粮。但赵仍不放过，终被李、燕痛打。后来张叔夜挂榜招安，李逵、燕青因李□古规劝，翻然悔悟，立即返回梁山劝说宋江，接受招安，并随官军征剿，擒了方腊。剧作揭露了贪官污吏横行无忌、欺凌百姓的恶迹，并肯定了梁山好汉为民除害、见义勇为的侠义行为。但作者却对农民起义英雄的形象作了歪曲。
朱有炖杂剧的艺术成就比较引人注目。他的作品，文词本色,音律和谐,注意调剂排场的冷热和歌舞的穿插，便于演出。朱有炖生活的时代，杂剧体制已经发生了变化，这在他的作品中也有所表现。例如，突破一人主唱的限制，不纯唱北曲,多用增句,定场不念诗而念词。所有这些都对杂剧的南曲化起了一定的促进作用。
（朱颖辉）