项脊轩记

【原文】项脊轩志①

项脊轩，旧南阁子也②。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉③，雨泽下注④；每移案，顾视无可置者⑤。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺⑥，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭⑦，以当南日。日影反照，室始洞然⑧。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯⑨，亦遂增胜⑩。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐(11)，万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳(12)，风移影动，珊珊可爱(13)。

然予居于此，多可喜，亦多可悲。 先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨(14)，内外多置小门墙，往往而是(15)。东犬西吠，客逾庖而宴(16)，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也(17)。乳二世(18)，先妣抚之甚厚(19)。室西连于中闺(20)，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹(21)。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉(22)，曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答(23)。”语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发读书轩中(24)。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去(25)，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象笏至(26)，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝(27)，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁(28)。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居(29)，久之能以足音辨人。 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

（项脊生曰(30)：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台(31)。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中(32)。方二人之昧昧于一隅也(33)，世何足以知之？余区区处败屋中(34)，方扬眉瞬目(35)，谓有奇景，人知之者，其谓与埳井之蛙何异(36)？）

余既为此《志》(37)，后五年，吾妻来归(38)。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁(39)，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”

其后六年，妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣(40)。

【注释】

①本文记述与项脊轩有关的人事变迁，流露出对家庭盛衰的感慨和对祖母、母亲、妻子的怀念。项脊轩，作者的书房。归有光祖父归隆道，曾居住太仓县之项脊泾，故以项脊名轩。志，记事的文或书，同“记”。

②阁子：指小屋。

③渗漉(lù鹿)：即渗漏，水从孔隙漏下。

④雨泽下注：雨水如注而下。下：名作状，向下。

⑤顾视：环顾四周。

⑥修葺(qì乞)：修补。葺，修补房屋。

⑦垣墙周庭：在庭院的四周筑起围墙。

⑧洞然：明亮的样子。

⑨栏楯(shǔn吮)：栏杆。楯，栏杆的横木。

⑩增胜：增加美观。

(11)冥然兀坐：静静地独自坐着。冥然，静默的样子。

(12)桂影斑驳：桂树的影子错落成斑。

(13)珊珊：亦作姗姗，女子缓缓行动的样子。

(14)迨：及，到。诸父：几位伯父叔父。异爨(cuàn窜)：各自起灶烧火做饭，指分家。

(15)往往而是：指到处都是门墙。

(16)逾疱而宴：穿过厨房去赴宴。庖，厨房。宴，名作动，赴宴。

(17)先大母：已故的祖母。

(18)乳二世：喂养过两代人。

(19)先妣：已故的母亲。

(20)中闺：妇女住的内室。

(21)而：同“尔”，你。

(22)门扉：门扇。

(23)板外：门外。

(24)束发：成童。或说八岁，或说十五岁，成童时把头发束于头顶为髻，因以为成童的代称。

(25)比去：临走。比：等到

(26)象笏(hù户)：象牙笏板。笏，笏板，亦称手板，古时官僚朝见皇帝时手中所持的狭长板子，用以记事。用玉或象牙制成。

(27)吾祖太常公：归有光祖母的祖父夏昶，永乐进士，官至太常寺卿。宣德：明宣宗朱瞻基年号(1426-1435)。(28)长号(háo嚎)：引声长哭。

(29)扃牖(jiōngyǒu垌友)：关着窗户。扃，门窗、箱柜上的插关。这里用作动词。

(30)项脊生：作者自称。

(31)“蜀清”三句：《史记·货殖列传》：“巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”丹穴，丹砂矿。客之，待以宾客之礼。

(32)陇中：当作“隆中”，山名，在今湖北襄樊市西。诸葛亮未遇到刘备前，隐居于隆中。(33)方：当，正在。昧昧：不明，指不出名。一隅：一个角落。

(34)区区：渺小的样子。这里是谦词。

(35)扬眉瞬目：神采飞扬，形容得意。

(36)埳(kǎn坎)井之蛙：《庄子·秋水篇》中说：埳井之蛙向东海之鳖夸耀它所处的水坑很宽广。后来比喻孤陋寡闻的人。《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋和，坎井之蛙不可与语东海之乐。”埳井，小水洼。埳，同“坎”。

(37)此《志》：即这篇《项脊轩志》。自此以下是补写。

(38)吾妻：即作者妻魏氏。来归：嫁过来。

(39)归宁：回娘家探亲。

(40)亭亭：高高直立的样子。如盖：形容枝叶繁盛，树冠如盖。盖，伞。

【译文】

项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土常从屋顶上漏下来，特别是下雨时，雨水往下直灌；每次移动桌子，看来看去没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能直接受到阳光的照射，一过中午，太阳偏了，屋里就暗了下来。我稍微给它加以修补，使上面不再漏雨、落灰。室前新开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭前我又种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明月高悬，照在墙上。月光下，庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。

可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也很多。 在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，室内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住过。这位老婆婆，是侍候我死去的祖母的仆人，在我家曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她孤弧地哭着；你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我在门外—一向你母亲作回答。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下激动的眼泪。

我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。为什么整天默默地在这里，真像个女孩子了？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子取得成就，就可以等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像昨天刚发生，真叫人长声悲号不已啊！

项脊轩的东边以前曾经做过厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神保护的缘故吧。

我说：“蜀国的寡妇清继承并守住了朱砂矿，利润天下第一。后来秦朝皇帝为她建造了怀青台。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮从隆中起家，当诸葛亮和清在角落不被人知道的时候，世人怎么能够知道他们两？我渺小地在项脊轩，正扬起眉毛眼睛一睁一闭，以为会有奇特的景象，知道这种情况的人认为我和浅井的青蛙有什么区别。

我已经作了上面这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，回来以后转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”以后过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，闲极无聊之际，才派人再次修缮南阁子。那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。

庭前有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手种下的，今天已经高高地矗立着，枝叶繁盛，像一把撑开着的巨伞一样了。

【作者】

归有光 (1506～1571年 )。明代散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。江苏昆山人。早年从师于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中举，后曾八次应进士试皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定县）安亭，读书讲学，作《冠礼》、《宗法》二书。从学的常数百人，人称"震川先生"。他考察三江古迹，认为太湖入海的道路，只有吴淞江，而吴淞江狭窄，潮泥填淤，渐渐地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向东流，其他的水道就可不劳而治，为此写了《三吴水利录》后来，海瑞以右金都御史巡抚应天十府，兴修水利，主持疏通吴淞江时，许多方面均采用了他的建议。嘉靖三十三年倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十年他60岁始成进士，授湖州长兴县（今浙江长兴县）知县。他重视教化，治政廉明。每逢处理诉讼事宜，务明事实真相。当时长兴县内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈者30多人获释。后任顺德府通判，专门管辖马政。隆庆四年（1570年）为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕，修《世宗实录》，卒于宫，卒年六十六岁。 葬于昆山城东南门内金潼里（今邮电局附近）。（今昆山有归有光墓,为旅游景点一）文学上，归以散文创作为主，与拟古主义者对抗，力矫前后七子"文必秦汉"之论，并且取得较高的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。

项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。

归有光出生在一个累世不第的寒儒家庭。少年好学，9岁能作文，20岁时尽通五经三史和唐宋八大家文。35岁时，乡试中举。但以后8次会试都未及第。嘉靖二十一年（1542）迁居嘉定安亭江上（四川乐山），读书讲学，远近从学者常达数百人。直到60岁时，才中进士。初任浙江长兴县令，因得罪豪门与上司，调任顺德（河北邢台）通判。后被大学士高拱推荐，任南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》，以劳成疾，卒于南京，归有光对前后"七子"的盲目拟古倾向不满，与当时主张「文必西汉」的王世贞意见相左，世贞虽大憾，亦推重之。与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为「唐宋派」。提倡唐宋古文，所作散文朴素简洁，善于叙事。著有《三吴水利录》、《马政志》、《易图论》、《震川文集》、《震川尺牍》、《震川先生集》等。

归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风，有较大成就，且把家庭琐事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。其散文记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。

《项脊轩志》是 归有光的名篇。借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。

黄宗羲推宗气为明文第一人。

本文被编入人教版、苏教版高二语文课本。