杨维中
杨维中，1966年8月生，祖籍陕西千阳。大学毕业后曾任职于博物馆，1994年毕业于西北大学中文系，获文学硕士学位。1995年起师从赖永海教授，在南京大学哲学系攻读中国哲学博士学位。1998年6月通过博士论文答辩，获哲学博士学位。其后留校于哲学系（宗教学系）任教，2005年11月起任南京大学哲学系教授。
独立著作：
1.《道生大师传》，台湾、佛光出版社1997.7.，独著。
2. 《心性与佛性》，《法藏文库硕博士学位论文·中国佛教学术论典》第12册，台湾：佛光出版社，2001年3月初版，独著。
3.《新译〈佛国记〉》，三民书局2004年1月出版，独著。
4.《新译〈华严经入法界品〉》，三民书局2004年1月出版，独著。
5.《经典诠释与中国佛学》，宗教文化出版社，2006年11月出版。独著。
6.《唯识无境：佛教唯识观》，宗教文化出版社，2006年11月出版。独著。
7.《中国佛教心性论研究》，宗教文化出版社2007年，独著。
8.《新译〈华严经十地品〉》，三民书局2007年出版，独著。
合著与参编：
1.《讲解艺术论》，西北大学出版社1994.12，第三作者。
2.《新译〈楞严经〉》，（合著，第二作者），三民书局2003年1月出版。
3.《中华传统文化道德修养概论》，南京大学出版社1998.9，参编。
4.《中国佛教丛书·仪轨卷》，台湾·佛光出版社1999.9，第一作者，四人合著。
5《中国佛教全书·仪轨卷》，上海古籍出版社2001.12，第一作者，四人合著。
6.《中国伦理思想史》，湖南教育出版社，2004年4月出版，参编。
主要论文：
1.“讲解学”及其理论体系的设想，《中国博物馆》1991.4
2. 关于建立宗教博物馆的理论思考，《文物工作》1992.1
3. 危机与对策：博物馆学学科形态的建构，《东南文化》1992.2 双月刊
4. 试论佛骨舍利，《五台山研究》1992.2
5. 博物馆宣教工作的科学管理，《秦陵秦佣研究动态》 1992.3
6. 博物馆的本质：文化品格与审美品格的融合，《中国博物馆》1993.1
7. 唐末五代汉地密教流布述略，《人文杂志》增刊 1993
8. 法门寺佛骨崇拜析，《西北大学学报》1994.1，《高等学校文科学报文摘》1994.3刊发文摘
9. 一个崭新的诗学构想——评张孝评主编的《诗的文化阐释》，《出版纵横》1993.6
10. 天人之辨的伦理意蕴，《传统文化与现代化》1997.2.
11. 孝道与现代家庭伦理，《中国哲学史》1997.2.
同刊于《中国研究》（日本）第三卷第一期，1997.4
12. 论诗与禅的互渗，《西北大学学报》1997.3.，独
13. 从“文化热”与“国学热”的观念转换看传统文化研究路向，《东方论坛》1997.4.，独
14. 法门寺金代经藏，《文博》1998.1.，独
15. 由“不立文字”到文字禅，《禅学研究》第三辑丛刊1998.12，独
16. 唐初三阶教大德惠恭行历及其佛学思想，《世界宗教研究》1999.1.
附：同刊于（台）《正观》第五期 1998.6.25
17. 论华严宗的心性本体论，《佛学研究》1999年刊 核心，独
18. 生佛互具：天台宗心性本体论的逻辑推展，《人文杂志》1999.2，独
19. 识体理体两分与“一分无性”说，（台）《中华佛学研究》第三期1999.3.，独
20. 唯识宗语言哲学初探，（台）《宗教哲学》1999.2.季刊， 独
21. 佛性与禅悟，（台）《哲学杂志》1999.10.出版第30期季刊，独
22. 真如遍在与生佛互具：天台宗心性本体论的逻辑推展，（台）《正观》第十期 1999.9.25
23. 心意识与唯识无境：唯识学心性本体论的必然归结，《玄奘研究》，陕西师范大学出版1999.11.
24. 心意识与唯识无境：唯识宗的心性本体论，南京大学学报2000.1，独
25. 真识与妄识：中国唯识古学心性论思想的主题，《哲学门》第一卷第一册，湖北教育出版社2000.4.
26. 论天台宗的染净善恶观，中国佛学2000.春季号，独
27. 华严宗佛性论初探 ——五教佛性与心性本体，《香港佛教》2000.4，独
28. 华严宗佛性思想——因果圆融与即生即佛，《香港佛教》2000.5，独
29. 关于《法门慧恭大德之碑》的若干问题，《正观》第十二期，2000.3.25.
30. 论新罗顺之禅师对沩仰禅法的发展，《禅学研究》第四辑丛刊2000.8.江苏古籍出版社，同刊于《韩国学研究》第四辑，北京大学韩国学研究中心主办。
31. 博士论文提要：中国佛教心性论研究，《禅学研究》第四辑丛刊2000.8.江苏古籍出版社。
32. 《楞严经》的结构及其主要内容，《香港佛教》2000.9.
33. 论先秦儒学心性思想的历史形成，《人文杂志》2001.5.
34. 论传统孝道的历史价值和其现代意义，台湾《中国文化月刊》第254期，2001.5
35. 论“三从四德”的伦理学内涵及其历史局限性，《华夏文化》2001.2.
36. 中国佛教心性论对儒学心性论的影响，台湾《孔孟月刊》第39卷第5期，2001.1.28.
37. 论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想，《宗教学研究》2001.1.
38. 论《楞严经》佛学思想的特色及其影响，《苏州铁道学院学报》2001.3.
39. 法显大师的行历及其西行评述，《澳门佛教》第25期，2001.4.
40. 法显大师对中国佛教的贡献，《澳门佛教》第26期，2001.6.
41. 论中国佛教心性本体论的特质，台湾《普门》第六期，2001.11.
42. 中国佛教心性论的四种范式及其比较，《哲学门》第三期，2001.5.
43. 论中国佛教心性论所受道家、玄学思想的影响，《觉群》学术版，2001.12.商务印书馆。
44. 论禅宗心性思想的发展，台湾，《汉学研究》2001.12.
45. 本净、本寂与本觉——论中国佛教心性论的印度渊源，《戒幢佛学》第一卷，岳麓书社，2001年月。
46. 禅悟与佛教教育，《戒幢佛学》第一卷，岳麓书社，2001年月。
47. “六家七宗”新论，陕西师范大学学报，2002.3.
48. 论佛教的“心”、“性”概念与“心性”问题，《宗教学研究》2002.1
49. 论天台宗的心性本体论，《觉群》第二辑，中华书局2002年11月。
50. 论华严宗的染净善恶观与妄尽环源的修行路径，《闽南佛学》第一辑，2002年12月。
51. 从南宗与北宗心性思想的差异看禅宗的正式形成，《中国禅学》第一卷，中华书局，2002年6月。
52. 论中国佛教心性论范式的历史形成，《中华文化研究集刊·中华佛教精神》，上海古籍出版社，2002年4月。
53. 论嘉祥吉藏的理体论与中道观，《戒幢佛学》第二卷，岳麓书社，2002年12月。
54. 本净、本寂与本觉——论中国佛教心性论的印度渊源，《普门》第十一期，2002年11月出版。
55. 文字禅：禅的诗化潮流，《曹溪禅研究》，中国社会科学出版社，2002.8
56. 论佛教的“心”、“性”概念与“心性”问题，《海潮音》月刊，2003年第七、八、九期。
57. 前理解与视域融合，《普门》第17期，2003年9月出版。
58. 法门寺佛骨源流述略，《寒山寺佛学》第二辑，2003.8。
59. 论善财童子五十三参的内涵及其对中国佛教的影响，《哲学门》，2003年第二册，
60. 心性本体与道性道体：中国佛教心性论与道教心性论的影响，《世界宗教研究》2003年第3期。
61. 天台宗性具善恶观论析，《人文杂志》，2004.3。
62. 论佛教的中国化与佛教制度的中国化，《安徽大学学报》2004.4.
63. 论法显及其《佛国记》对于中国佛教的贡献，《觉群》第三辑，2004年7月出版。
64. 论中国社会的转型与近代以来佛教制度的变革之路，《当代宗教研究》（季刊），2004.3。
65.《杨岐方会的禅学思想及其门下弟子》，《当代宗教研究》（季刊），2005年第3期。
66.《近代中国对传统佛教的反思与日本的“批判佛教”驳议》，《华东师范大学学报》，2006年第2期。
67.《论唯识宗佛性思想的特征——识体理体与生佛两界》，《宗教学研究》2006年第4期。
独立主持科研项目：
1.如来藏经典与中国佛教，2004年国家社科基金青年项目。
2.佛教本土化研究，“985工程”二期宗教与文化哲学社会科学创新基地项目。